Перейти к содержанию

АксКерБорж

Пользователи
  • Постов

    56015
  • Зарегистрирован

  • Победитель дней

    679

Сообщения, опубликованные АксКерБорж

  1. 22 часа назад, Тайбуга Буркут сказал:

    “токуз огузы это союз различных племён среди которых главными выступали телеское племя уйгуров, позже все тогуз огузы стали известны под названием "уйгуров". Найманы, керейиты и онгуты к ним не относились, максимум были подчинёнными народами. Ниже прекрплю состав уйгуров орхона:”

    У АксКерБож есть основания возразить. У современных керей казахов (Тарышы) первопредок Мойын. В некоторых шежіре “Шимойын”. Ши здесь “Ру”. Руы Мойын. 

    Немного о создателе Государства Тогуз Огузов (Уйгурский каганат). Им является Гэли (Гули) Пэйло. 

    В 744 году Гэли Пэйлу или Кутлуг I Бильге Пэйло обьединив басмыл и карлуков  разгромив Восточно-Тюркский каганат и создал Государство Тогуз Огузов (Уйгурский каганат).
    Рассвет Уйгурского каганата связывают с правлением его сына - Моюн чуром (Баянчур каган). На стелле Моюнчур написано : 𐰉𐰖𐰣𐰲𐰆𐰺 𐰴𐰍𐰣..

    Древнетюркский текст: 𐰉𐰖𐰣𐰲𐰆𐰺 𐰴𐰍𐰣. 
    Кит. 葛勒可汗. 
    Пиньинь (латинская транскрипция китайского языка) - geleikehan. 
    Палл. (Транскрипционная система Палла́дия - общепринятая система транскрипции китайского языка на русский язык) - Гэлэйкэхань. Каган уйгурского каганата с 747 года по 759 год. Таким образом, мы видим, что начиная с Моюн чур  кагана начали называть “Герей кэхан”, иначе говоря “Керей каган”.

    Странно. Правда?! Необьяснимые совпадения.

    Что касается Яглакар, в источниках есть и другая транскрипция. Иоллуг или Яологе. Так называли религиозных миссионеров. Оттуда династия Иоллуг. 

     

    Несколько цитат от синолога Игоря Сабирова по китайским источникам:

     

    "... Найманы и кереиты прослеживаются в китайских источниках и до киданьского государства. Китайцы рассматривают их и еще онгутов как потомков разных уйгурских родов. Точнее, правящие рода все восходят к уйгурам, остальная родовая композиция была разной, хотя и близкой по составу (АКБ: по всему тексту под уйгурами автор имеет в виду конечно же тогуз-огузов).

    ... уйгуры бывшего коренного юрта стали называться татар.

    ... уйгур это ведь название династии (АКБ: наверно так же, как позже правящая династия Чингизхана приняла название "монгол")№.

     

  2. 18 часов назад, кылышбай сказал:

    Momyn возможно прав т.к. везде абак-керей.

     

    Если не прилагательное, то название племени не по тамге?

    Тогда с чем оно связано по вашему?

    Не связываете ли вы его с термином "обок" со значением "род"?

    В "Юань ши" так именуются татары (та-та-эр), туланкиты (до-лан-ги), чжалаиры (я-ла-и-эр), тайчжиуты (тай-чи-у), найманы (най-мань), кереи (кэ-ле), меркиты (ме-ли-ци), роды Чингизхана, Чжамухи и др.

    Абак-керей а-кающая форма о-кающего Обок-керей?

     

  3. В 08.05.2024 в 00:20, кылышбай сказал:

    Ашамайлы, тараклы, абаклы - обычные родовые названия, связанные с тамгами (тарак, Х и т.д.). 

     

    Momyn считает, что название племени не абакты, но абак.

    Если он прав, то вряд ли от тамги.

    И почему у вас все на -лы?

     

  4.  

    А вчера прошел красочный фестиваль "Дээлтэй монгол Наадам" - букв. Праздник монгольских халатов, но по большому счету это фестиваль национальных костюмов монгольских народов Монголии (иногда с приглашением представителей монгольских народов Китая и России, на фото ниже вижу представителей разных китайских монголов, но калмыков не вижу).

    image.jpg

     

     

  5.  

    Не связаны ли казахские термины и поговорки с этой чашей?

    Ант ішу - букв: испить ант, перен: поклясться.

    Ант ету - букв: совершить ант, перен: поклясться.

    Ант айтысу - букв: говорить друг другу ант, перен: давать друг другу клятву.

    Ант алу - букв: взять ант, перен: брать клятву.

    Ант беру - букв: давать ант, перен: давать клятву.

    Ант аралау - нарушить клятву.

     

    С производными терминами:

    Ант ұрған - проклятый (проклятье, ругательное).

    Ант атқан - проклятый (проклятье, ругательное).

    Анда - кровный побратим.

    Құда-анда[лы] [ел, жұрт] - две группы (род, племя), связанные длительным сватовством-побратимством.

     

    Если по смыслу приведенных терминов и выражений "ант" - это некий напиток (кумыс? молоко? смешанные с кровью причастного, причастных?), который пили дающие клятву, братающиеся или люди при других ритуалах.

    То как называлась у нас чаша с антом, для анта?

    Или эта чаша и есть "ант"?

     

  6.  

    У татар Чингизхана в церемониях проведения курилтая по возведению в ханы упоминается тоже чаша.

    Это тот же ритуал, та же чаша?

     

    Джувейни (о поднятии великим ханом Угедея - Октая): 

    "... Согласно их древнему обычаю они обнажили свои головы и перекинули свои пояса через плечо; и в год 626/1228-1229 Чагатай взял его за правую руку, а Отегин за левую, и по решению зрелого суждения и с помощи юной удачи они возвели его на трон. Улуг-нойон взял чашу, и все присутствующие при дворе и за его пределами трижды преклонили колени и вознесли молитву, говоря: «Да будет процветать государство от того, что он станет Ханом!»

     

    Рашид ад-Дин (о поднятии великим ханом Менгу - Монке): 

    "... все царевичи и нойоны, распустив поясы и скинув шапки, стали на колени. Бату взял чашу: все присутствующие приняли присягу и решили на том, чтобы в Новом году созвать великий курилтай".

     

    • Одобряю 1
  7.  

    Практически на всех каменных изваяниях от Восточной Монголии до Украины непременный атрибут - в руках некая чаша (можно называть как годно - чаша, сосуд, кубок и т.д.).

    Археологи отмечались разные по форме чаши (Чариков, Шер, Евтюхова, Грач, кызласов и др.).

    Но для чего она предназначалась? Какова ее роль?

     

    Встретил пока одно объяснение А.А. Ивановского, что при погребениях путем сожжения в чашу помещали пепел умершего, смешанный с глиной, из которой изготавливалось изваяние.

    Существуют ли другие объяснения?

     

    Кстати, заметил особенность, что люди, изображенные на каменных изваяниях, держат чашу либо обеими руками, либо в правой руке. 

     

    444.jpg 666.jpg

    555.jpg 222.jpg

    333.jpeg 111.jpg

    sher-yaa-1966-02s.jpg

     

     

  8. 18 часов назад, АксКерБорж сказал:

    Поэтому из-за неуверенности в таком отождествлении надо смотреть где был коронован на ханство Угедей.

     

    Например, великого хана Арик-Буку посадили на ханство где-то на Алтае:

    Рашид ад-Дин: 

    "... И те, которые там были, сговорившись, посадили Ариг-Буку на каанство в местности яйлаг Алтай".

     

  9.  

    Очевидцы 19 века не ошибались, что монголы недоваривают мясо и не употребляют мясной бульон.

    Про длительность варки мяса в наше время ничего сказать не могу, но традиция игнорирования мясного бульона у них сохранилась.

    Его заменил молочный чай.

     

     

  10.  

    По смыслу другого эпизода ССМ река Тамир (или Тапир) текла где-то на Алтае, там, где были и до сих пор есть коренные земли найманов.

    § 195:

    "... Никакой стыд не вынудит их больше к сопротивлению, почему я ныне и отделился от Найманов! Тогда Чингис-хан, в виду позднего вечера, ограничился оцеплением горы Наху-гун. Между тем Найманы тою же ночью вздумали бежать, но, срываясь и соскальзывая с Наху-гунских высот, они стали давить и колоть друг друга на смерть: летели волосы и трещали, ломаясь, кости, словно сухие сучья. Наутро захватили совершенно изнемогавшего Таян-хана, а Кучулук-хан, который стоял отдельно, с небольшим числом людей успел бежать. Настигаемый нашей погоней, он построился куренем у Тамира, но не смог там удержаться и бросился бежать дальше. На Алтайском полугорье наши забрали весь Найманский народ, который находился в состоянии полного расстройства".

     

    От современной реки Тамирын-гол до Алтая и до найманских земель более 1000 км. по прямой, навряд ли в данном эпизоде идет речь про погоню за Кушлук-ханом на таком расстоянии и про переход ледникового многотысячника Большой Алтай. 

     

  11. 2 часа назад, Rust сказал:

    Смотрите скрин из книги Храпачевского, который я представлял много раз.

     

    Вы представляли много раз предположение переводчика, ув. Р.П. Храпачевского.

    Я же прошу вас предоставить цитату из самого "Юань ши", где говорится, что долина/ущелье Цинянь-гу находилась в АРВМ КНР.

     

  12. В 30.06.2024 в 22:51, Momyn сказал:

    1.Всякое бывает , а может дело в этом «почти» и заключается.

     

    Согласен

     

    В 30.06.2024 в 22:51, Momyn сказал:

    назову их просто слюнособиратели

     

    Согласен ))

     

    В 30.06.2024 в 22:51, Momyn сказал:

    2.Ничего не понял , где я клонил, с чем не согласен? Я же все по полочкам разложил: была одна география, потом в связи с событиями стала другая, потом через века вернулась прежняя география. Улы жуз это уже поздняя казахская история.

     

    В моей версии та их география грубо, на вскидку, Улы джуз + внеулыджузовский Моголистан + Алтай по обе стороны + равнинные пути до Ганьсу, Хара-хото и Стены.

     

  13. 49 минут назад, Bir bala сказал:

    Мб кто нибудь помнит статью про русских казаков, в котором объясняется, что они изначально не были славянами, а были кочевниками? 3-4 года назад читал ту статью, и найти не могу. 

     

    Недавно поверхностно пробежал по статье Ю. Зуева и А. Кадырбаева "Поход Ермака в Сибирь: тюркские мотивы в русской теме". Вроде там что-то было похожее.

     

  14. В 01.07.2024 в 09:49, Rust сказал:

    Летом*5 /5 мая - 4 августа/ [Угэдэй] спасался от жары на реке Тамиэр.

    Река Тамир — это река в Монголии, которая начинается в Хангайских горах и впадает в Орхон, приток Селенги.

     

     

    С отождествлением этой реки тоже не все так просто как кажется.

     

    Сравниваем два источника, где на этой реке описывается одно и то же событие.

     

    ССМ, § 195:

    "... Тут Таян-хан рассердился и сказал: “Когда умирают — уходит жизнь, когда страдают — терпит тело, — это одно и то же. Раз так, то будем сражаться!”. Сказав эти слова, он снялся с реки Хачир-усун и пошел вниз по реке Тамир, (в одном из переводов, приведу ниже, даже Тапир) переправился через реку Орхон, прошел по восточной стороне горы Наху-кун и достиг местности Чакир-маут"

     

    Рашид ад-Дин:

    "... Таян-хан находился в долине реки Алтай, в пределах области Канкай".

     

     

     

    § 195. Разгневался на эти слова Таян-хан и говорит:

    "Что смерть,
    Что страданья,
    Не все ли равно?

    Итак - в бой!" И он тронулся с Хачир-усуна, прошел вниз по Тапиру, переправился через

  15. 17 часов назад, olley сказал:

    У вас когда ледоход на реке?

     

    Во второй половине апреля

     

    17 часов назад, olley сказал:

    значит, картофель сажаете в мае.

     

    Немцы раньше сажали 9 мая (не шутка)), правда их осталось мало, большинство выехали в Фатерланд.

    Русские и казахи сажают позже, некоторые даже в конце мая.

     

    17 часов назад, olley сказал:

    Видимо срывали зеленными по причине не вызревания в холодном климате. 

     

    Вызревают хорошо, уже в середине - конце июля появляются первые.

    Вы правильно заметили, помидоры у нас ближе к осени, в конце августа - начале сентября часто массово собирают зелеными и помещают в темное место, они сами дозревают и краснеют.

     

  16. В 01.07.2024 в 09:49, Rust сказал:

    Той же весной*2 /5 февраля - 4 мая/ император с Толуем охотились на реке Орхон *3/Во-эр-хань/, после чего были посланы войска окружить Цзинтао.

     

    Про трудность отождествления с современным Орхоном тоже обсуждали много раз, у Рашид ад-Дина не Орхон, а Он-оркун или Он-уркун - букв. десятиречье, в "Юань ши", как видим, неясное "Во-эрхань", более близкое к рашидовскому парному слову десятиречье, чем к Орхону.

     

  17. В 01.07.2024 в 09:49, Rust сказал:

    Осенью, в восьмой луне*1/21 августа - 19 сентября 1229 г. /, был большой сбор всех князей и всех чинов в местности Кудеу-арал*3 /Цюй-дяо-а-лань, в СС - "Кэлуренский Кодеу-арал"/ на реке Кэлурэн, посмертным рескриптом Тай-чзу император был немедленно возведен на престол в Кудее-арале*4 /Ку-те-у-а-ла-ли, то же что и Кудеу-арал, в ее тоже есть разночтение с первым вариантом названия - «Кодее-арал"/.

     

    Уже были обсуждения мнения, что современный гидроним (халх-монг: Хэрлэн-гол, рус: Керулен) морфологически и фонетически трудно отождествить со средневековым татарским Клрн в источниках (читали по разному - Калуран, Кэлуран, Кэлурэн и пр.).

    Поэтому из-за неуверенности в таком отождествлении надо смотреть где был коронован на ханство Угедей.

    В приведенном вами цзюане "Юань ши" речь идет про местность Кодеу-арал, у Л. Легети в склоненной форме "Köde’ü-aral-a", без формы склонения, вероятно, Köde-aral (кстати, для моего казахского уха Коде-арал - это прозрачное "ковыльная местность", "ковыльное урочище", но сейчас не об этом).

    Сейчас о том, что эта местность находилась там, где Угедея посадили на ханство, это и надо нам искать и выяснять. И тогда мы сможем понять что за "Клрн" был в той местности где он был посажен на ханство - современная река в северо-восточной Монголии или что-то другое в другом регионе Азии.

     

  18. 2 часа назад, Лимфоцит сказал:

    Вообщем понятно никаких опровержений не дал , только переходы на личность , значит так и есть как говорят люди 

     

    Такой бред может придумать, сам потом в него поверить и дальше пиарить только идиот.

    Кто этот идиот пока не знаю, потому что не знаю кто выдумал этот бред, ты или кто-то другой.

     

×
×
  • Создать...