Перейти к содержанию

АксКерБорж

Пользователи
  • Постов

    57850
  • Зарегистрирован

  • Победитель дней

    720

Сообщения, опубликованные АксКерБорж

  1. В 09.03.2020 в 11:57, АксКерБорж сказал:

    МАЭ РАН РФ (Кунсткамера, Санкт-Петербург).

    Фото С.М. Дудина, 1899 год.

    Павлодарский уезд.

    Боевой шлем, барабан (без кожаной перепонки) и кожаный сосуд для кумыса торсық

    1899.jpg

     

    Тоже древний казахский барабан.

    Такое чувство, что они изготовлялись казахами из б/у воинских шлемов. Или нет?

    Из фондов МАЭ (Кунсткамера, СПб).

    К.Н. де-Лазари.

    Семиречье, Лепсинский уезд, 19 век.

    777777777777777777.jpg

    888888888888888888888888.jpg

     

  2.  

    Это казахи Омска (Омбы).

    image.jpg

    Это казахи Петропавловская (Кызылжара).

    image.jpg

    Это казахи Оренбурга (Орынбор, бывшая наша столица).

    image.jpg

    Это казахи Троицка, Челябинская обл.

    image.jpg

    А это башкиры, Челябинск. Не ошибка ли в подписи? Смущает форма и конструкция юрты.

    image.jpg

     

  3. 3 часа назад, Лимфоцит сказал:

    Ваши края 

    https://vm.tiktok.com/ZMDrXUBJF/

     

    Инстаграмщик и тик-токер из тебя никудышный, но Алдар-Косе ты прям настоящий, вот обоснования твоему вранью.

    Здесь на фото не казахи, а кыргызы:

     

    На трех фото ниже ваши края, Думан.

    Фото Б.А. Шнайдера, 1910-ые годы.

    1910.jpg

    Туркестан. Из альбома Кауфмана.

    image.jpg

    image.jpg

    К.Н. де-Лазари. Лепсинский уезд, 1896 год.

    1896.jpg

    И только остальные фото Степной край, северо-восток.

     

  4. В 29.12.2025 в 17:47, АксКерБорж сказал:

    В кругу историков обсуждаемые постройки или "Семь палат", "Семь чудских палат", принято считать ламаистскими (будистскими) монастырями наподобие монастыря Аблайкит в том же краю.

    Но оказывается изначально первые русские исследователи называли "Каменными мечетями".

    Из комментариев И. Ерофеева к тексту «Описание Средней Орды киргиз-кайсаков» И.Г. Андреева:

    "… Сем чудских палат – разрушившийся культово-жилищный комплекс ойратов XVII в., известный в русских источниках того периода под названием "Каменные мечети".

    Первое упоминание 1616 год:

    "... Г.Ф. Миллер в своем донесении Сенату и Академии наук 20 мая 1735 года пишет о найденной им в Тюмени грамоте Михаила Федоровича от 25 октября 1616 года, где эти постройки называются "Каменными мечетями". Следовательно, в 1616 году они были уже построены".

    Существовавшие тогда определения "чудские" и "мечети" и отсутствие в первых названиях характерного для ламских монастырей того периода слова "кит" (монг: монастырь) ставит вопрос, а действительно ли они были построены калмыками в нач. 17 века, может быть они докалмыцкого периода?

     

    Из другого комментария И. Ерофеевой к тексту капитана Андреева можно понять, что эти самые древние "Семь чудских палат" при первом появлении там русских почитались за [ламский] монастырь потому, что в них на тот момент жил калмыцкий лама. Это время посещения места Байковым в 1654 году.

     

  5. 1 час назад, Лимфоцит сказал:

     

    То же самое, ИИ сгенерировал без разбору, там и Шымкент с Туркестаном, там и Мангыстау, там и Степной край/Сибкрай, там и Семиречье, то есть по отношению к данной теме читейший оффтоп. Думан, читай название темы.  

     

  6.  

    https://i.ibb.co.com/qMhF4G2B/o2di-K2836b2c52d-C1gjnt-Iv-OSn-BTq7i-UP17-Ek-Boiui-Um1fy2cfa-Ez8uz-Tp-LZx-XAu3-Lh-POj6ffpj-Mg-WDv-Xse6.jpg

     

    Судя по казахскому тексту на ней это карта из какого-нибудь нашего казахстанского учебника? Кстати, поиск карты вывел меня на статью бурятского блогера Чимитдоржи Дарижапова «Расселение тюрко-монгольских племен», в которой она и была использована.

    К слову. Все конечно бесспорно доверяют такой как на этой и других картах локации [кара]татарских (средневековых монгольских) племен и активно пользуются такими картами. Но по моему личному давнему недоверию )) я называю их Кыпшаковедением-Отрароведением-Анатиливедением, потому что для любого беспристрастного и объективного историка или любителя истории по смыслу письменных источников должно быть подозрительно, что все эти племена обитали не только на территории современных Бурятии и Монголии, а чаще  даже не на них (но повторю, что это чисто моя личная версия).

    Чисто для инфы. Если у вас, ув. Hunnu de Taraq, канал «Тарақты – Ру тарихы», то у упомянутого ув. блогера канал «ВСЕЛЕННАЯ БУРЯТ». Наверно наш огузовед Буба черпает знания о бурято-баргузинском Баргуджин-Тукуме прямиком с этого канала. )

     

    https://i.ibb.co.com/xKrzQyMS/5303475636749931477-121.jpg

     

    Я так понял, что у казахских тарақты старкластер и нирунский субклад? Что скажут наши спецы по генетике? 

     

  7. В 08.01.2026 в 19:57, Bir bala сказал:

    Если не понимаете этого, то что вы вообще делаете на этом форуме? 

     

    Хейтить АКБ )

    Кстати, это и объясняет оффтоп

     

    В 08.01.2026 в 03:00, Лимфоцит сказал:

    В этом случае Узбек-хан тоже происходил из калмаков

     

    Думан, я же просил писать здесь только по теме.

    Открой себе тему про калмака Узбека и обосновывай свою идею там, что мешает?

     

  8. В 09.01.2026 в 00:45, Лимфоцит сказал:

     

    Ладно ИИ сгенерировал ролик по двум тегам, казашки + 19 век, но ты Думан, если ты казах и увлекаешься историей, то должен ведь различать казахское этнографическое разнообразие того времени или опять захотелось ткнуться впросак? ИИ оживил фотографии казашек юго-востока, северо-востока и востока, поэтому одежды и головные уборы у них разные, не говоря уже о юртах.

     

  9.  

    г. Омск

    1915 год

    Девочка и молодая женщина казашки, судя по одежде явно из богатых семей

    Автора фото не знаю, фотостудия А. Антонова?

    Из семейного архива Шолпан Табаевой

    image.jpg

     

  10. В 05.01.2026 в 20:00, asan-kaygy сказал:

     

    К слову будет сказано, что в составе делегатов, принявших участие в принятии этого "Чарского законоуложения" в 1885 году, был ата (дед) моей мамы, волостной управитель Караоткельской волости Павлодарского уезда, богатый скотопромышленник Иса Бердалин.

    Где-то у меня был печатный текст этого ереже, не могу найти.

     

    • Одобряю 1
  11. 20 часов назад, Momyn сказал:

    антиуйсунист уйсунофоб и означает. сейчас не знаю, но застал я тебя в особо запущенной его форме.

    Патамушто он керей?))

     

    Ты не ответил на вопрос. Так что же это такое антиуйсунизм или уйсунофобия? Просто интересно, давно хотел спросить. Если же ты намекаешь на меня, то ты ошибся, я не помню чтобы интересовался уйсунами.

     

    10 часов назад, Momyn сказал:

    версия эта от гордыни( шешең олардың бізден несі артық). Ұлы на казахском и не только переводится как Великий и вы это прекрасно знаете. Хотели бы назвать Старший жуз писали бы Аға жуз как Аға султан или Үлкен или Тұнгыш.

     

    Все мы знаем, что значений несколько - великий, старший, большой. Мне кажется можно вычислить какое из них путем сопоставления с остальными двумя и это логично (без всяких "О, шешең!")):

    великий (ұлы) - средневеликий (орта) - не великий (кіші)

    большой (ұлы) - средний (орта) - малый (кіші)

    старший (ұлы) - средний (орта) - младший (кіші)

    Мое мнение, что первый не подходит, но подходят два последних варианта.

    И разве горы Улытау великие?

     

  12.  

    Монголия

    аймаг Ховд

    Буянт сум

    Монголы чантуу - принято считать их обойратившимися в Западной Монголии потомками переселившихся сюда уйгуров Восточного Туркестана, некоторые халха-монголы считают их потомками узбеков, но сами чантуу считают себя потомками уйгуров.

    Азбаяр раньше писал, что монгольские казахи называют их сартами.

    Они населяют район Буянт вместе с местными казахами, урянхаями, олётами, захчинами, торгаутами, дербетами, баятами.

    "Чантуу" с китайского "те, кто носят чалму".

    В кыргызском эпосе "чантуу" это "мусульманин" когда речь ведётся от лица китайца или калмыка.

    Судя по видео, у них ничего не изменилось кроме языка.

    https://youtu.be/TU0Vss5etaw

     

  13. В 02.01.2026 в 16:47, АксКерБорж сказал:

    аналогичный нашему с добавлением небольшого количества воды:

    image.jpg

     

    Тоже после соғыма, наши края.

    Женщины, кто помогал хозяевам чистить кишки и внутренности и сделать из конских кишок колбасы (шұжық) по традиции угощаются соғымным құрдақом, мужчины сидят за другим столом, но чаще всего все сидят вместе. Горилка приветствуется )), патамушта это радость что на всю зиму семья обеспечена мясом и будет достаток.

    Судя по обстановке угощение подходит к концу, куырдака осталось мало, в основном сорпа (жыйирманшывед наивно считает это, почти полный табақ, мясным соком)).

    BEZYMYNNYIa00216919f62a130.jpg

     

  14.  

    Из фондов МАЭ (Кунсткамера), СПб.

    К.Н. де-Лазари

    Семиречье, Лепсинский уезд.

    кон. 19 века

     

    Серьга женская, носовая, серебро. 

     

    Носовые серьги не являются распространенным традиционным украшением казашек. Однако, в источниках есть упоминания о том, что некоторые девушки и женщины продевают в нос серебряное кольцо, как знак того, что они являются любимыми дочерьми своего отца (С.Б. Броневский "Записки о киргиз-кайсаках Средней Орды").

    Про кольца в носу я в 1990-ые годы слышал в Южно-Казахстанской области, там мне утверждали, что пожилые женщины у них до сих пор носят их протыкая одну ноздрю. Я тогда удивился, мол прям как индусы )

     

    SERGA-NOSOVAY-2ca043252ad633614.jpg

     

     

  15. 16 минут назад, Лимфоцит сказал:

    Немало роликов видел , у вас популярен куырдак из зайца , что можете сказать ? Как на вкус итд , итп

     

    Съемки закончились, но наш Алдар-Косе так вжился в роль, что не может выйти и продолжает вешать лапшу про зайцев на форуме. ))

    BEZYMYNNYI55668ca6c05f53fc.jpg

     

  16. В 02.01.2026 в 08:45, Momyn сказал:

    Вы внимательно читайте включая логику и выключив свой антиуйсунизм

     

    Уже не первый раз читаю в ваших постах этот термин про уйсунофобов, что он означает? 

     

    В 02.01.2026 в 08:45, Momyn сказал:

    Уйсуны к тому же  исчезли с исторической сцены в 7-8 веке и вновь появились с Чингисханом и Майкы би  в 13 веке и это хронологически совпадает с с нахождением их в изоляции в Ергенеконе. Казахский Великий жуз это есть родной журт Чингисхана , это показывает и генетика. 

     

    В описаниях в источниках географических ориентиров родного юрта Чингизхана я не встречал упоминание топонимики Улу джуза, почему?

     

  17. 23 часа назад, АксКерБорж сказал:

    Для интереса загуглил на казахском языке, оказывается даже в жаренный қуырдақ наливают воду, вот пара-тройка рецептов от уроженцев юга:

    1. Ет
    2. Май
    3. Пияз
    4.Тұз
    5. Тамат немесе памидор
    6. Су (АКБ: вода)
    7. Картоп
    "... кішкене су (АКБ: немного воды) салу сосын қайнату (АКБ: кипятить) сосын картоп аршып кесіп қазанға салып қайнату бітті. Астарыңыз дәмді болсын!!!"

     

    Ауызда еритін қуырдақ рецебі. Достар қуырдақты қуырып, 1 стакан су құйып (АКБ: налить 1 стакан воды) болған соң 1 - 1,5 сағатқа астын жай қойып бастырып қоямыз, суы аз болса тағы бір стакан құйып жібересіздер (АКБ: если воды будет мало, то налейте еще 1 стакан воды). Ас болсын!

     

    Қуырдақ– қазақтың дәстүрлі тағамы!
    Жаңа сойылған малдың етінен, бауырынан, жүрегінен әзірленетін бұл тағам ерекше дәмді әрі құнарлы.
    Қауырдақ рецепті:
    ️ 500 г ет (сиыр, қой немесе жылқы)
    ️ 1 пияз
    ️ 1 шай қасық тұз
    ️ 1 шай қасық қара бұрыш
    Қалауыңызша су (по желанию вода)
    Қауырдақ ыстықтай дастарханға қойылады. Ас болсын!

     

    Jagalbay, загуглите рецепты куырдака, можете на казахском языке, можете на русском языке (как я писал выше, на просторах русско- и казахоязычного интернета вы не найдете рецепта или видео северного согымного, кругом только жаренный).

    И сами поймете, что даже жаренный или тушенный куырдак готовится с добавлением небольшого количества воды или бульона.

    Поэтому о северном согымном куырдаке и речи не может быть, он готовится исключительно без жира/масла, без овощей и картошки, а путем добавления небольшого количества воды, соли, перца, лука и готовится только при забое лошади, зимой.

     

  18. 17 часов назад, Jagalbay сказал:

    вы видимо не в курсе, что при добавлении соли, мясо начинает выделять сок )

    акб, конина не дает сока говорит ))

     

    Да вы уже всех достали своим соком. ))

    Любой дурак знает, что мясо на первых минутах термической обработки выделяет сок, но его не так много, поэтому его недостаточно чтобы довести мясо до готовности, оно выпаривается минут через 20. Такие мелочные детали даже северные мужчины знают. Поэтому все женщины используют для качественной готовки мяса либо воду, либо масло/жир. Конина, говядина, баранина ведь не куриные яйца чтобы приготовить их за 7 - 10 мин., как минимум требуется 1 час - 1,5 часа, а то и больше, тем более казахи традиционно конину варят долго, часа 2 - 3, чтобы было разваренным, мягким и нежным. Так что вашего сока хватит лишь для того, чтобы мясо сперва пригорело к посуде, а потом сгорело заполнив помещение сизым дымом чтобы вызвать у кулинара Jagalbay удушье ))

     

    17 часов назад, Jagalbay сказал:

    вы начало видео смотрите, как женщина жарит мясо, воды и масла там нет, и спустя время там уже сок появился, а картошку она позже добавила, я же говорю, профан вы

     

    Чем оправдываться, лучше засеките время длительности ваших двух роликов.

    На том, где рубленная масса видео около 40 сек., на втором где бабушка - около 50 сек.

    Ведь даже козе понятно, что это неполные видео приготовления блюд, на первом лишь самое начало готовки, на втором начало и конец, хотя процесс приготовления долгий, как минимум 50 - 60 мин.

    Поэтому по ним невозможно утверждать что воду не подливали.

    Ну что, будете искать новые тик-токи? ))

     

  19.  

    Коншин Н.Я.

    "От Павлодара до Каркаралинска". Путевые наброски.

    1901 год

    Фотоснимки тоже о Куяндинской ярмарке

    Пара проводов от столба идут прямиком в юрту )

    4.jpg

    0.jpg

    5.jpg

    1.jpg

    2.jpg

    3.jpg

    Наверняка "тукачи" это казахские булочки "тоқаш".

     

  20.  

    Для интереса загуглил на казахском языке, оказывается даже в жаренный қуырдақ наливают воду, вот пара-тройка рецептов от уроженцев юга:


    1. Ет
    2. Май
    3. Пияз
    4.Тұз
    5. Тамат немесе памидор
    6. Су (АКБ: вода)
    7. Картоп
    "... кішкене су (АКБ: немного воды) салу сосын қайнату (АКБ: кипятить) сосын картоп аршып кесіп қазанға салып қайнату бітті. Астарыңыз дәмді болсын!!!"

     

    Ауызда еритін қуырдақ рецебі. Достар қуырдақты қуырып, 1 стакан су құйып (АКБ: налить 1 стакан воды) болған соң 1 - 1,5 сағатқа астын жай қойып бастырып қоямыз, суы аз болса тағы бір стакан құйып жібересіздер (АКБ: если воды будет мало, то налейте еще 1 стакан воды). Ас болсын!

     

    Қуырдақ– қазақтың дәстүрлі тағамы!
    Жаңа сойылған малдың етінен, бауырынан, жүрегінен әзірленетін бұл тағам ерекше дәмді әрі құнарлы.
    Қауырдақ рецепті:
    ️ 500 г ет (сиыр, қой немесе жылқы)
    ️ 1 пияз
    ️ 1 шай қасық тұз
    ️ 1 шай қасық қара бұрыш
    Қалауыңызша су (по желанию вода)
    Қауырдақ ыстықтай дастарханға қойылады. Ас болсын!

     

    Расстрою Jagalbay'я, патент на изобретение нового способа приготовления мяса без воды и масла не светит. ))

     

  21. В 01.01.2026 в 20:07, Jagalbay сказал:

    https://www.tiktok.com/@hasenova.ainash/video/7562604490789096712

    где тут вода или масло?

     

    Это вообще изрубленное мясо с жиром. Слышно как кто-то рубит топором.

    Из этого короткого видео непонятно как оно готовится, снят не весь долгий процесс приготовления, по любому потом зальют немного воды.

    И это не на соғыме, в городской квартире когда было еще тепло, 18 октября.

     

    В 01.01.2026 в 21:07, Jagalbay сказал:

    https://www.tiktok.com/@bakhytaga/video/7452340105311735062

    вот еще, где вода или масло? акб профан в куырдаке оказывается

     

    По конечному готовому блюду на столе хорошо видно, что он:

    image.jpg

    аналогичный нашему с добавлением небольшого количества воды:

    image.jpg

    Просто видео короткое, снят не весь долгий процесс приготовления.

    3 отличия у этого из Тик-тока от нашего:

    - ваш не на соғыме, не "соғымный", то есть не из парной конины, не из свеже зарезанной лошади, даже по цвету мяса видно

    - ваш с добавлением картошки

    - у вашего сорпа (бульон) мутная, потому что женщина закинула мясо не помыв его, казахи так не делают

     

    Если Лимфоцит у нас стал инстаграмщиком, то Jagalbay на наших глазах становится тик-токером ))

     

  22.  

    Из фондов МАЭ (Кунсткамера), СПб.

    Фото С.М. Дудина.

    Павлодарский уезд.

     

    Женщина с колыбелью (қаз: бесік).

    2.jpg

     

    Куяндинская ярмарка (Ботовская)

    Каракаралы, Қоянды, на реке Талды (по ту сторону от нашего Баянаула)

    image.jpg

    Покупка купола юрты (қаз: шаңырақ).

    3.jpg

     

×
×
  • Создать...