АксКерБорж
-
Постов
58082 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
725
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Сообщения, опубликованные АксКерБорж
-
-
1 час назад, Лимфоцит сказал:
https://www.instagram.com/reel/DWqwcOsjN2P/?igsh=MW5pb241OWhhcTNiNA==
Как понимаю такой беш у вас в тренде
Это ваш земляк и блюдо судя по ингредиентами конечно тоже ваше, не понимаю зачем всегда отрекаетесь от всего своего родного? Хотите переехать на север? ))
-
5 часов назад, Лимфоцит сказал:
Бишпармак точно такой же как у нас, историко-культурный регион единый - Акмола, Кереку, Омбы, различия минимальные.
Шеке (верхние доли конской головы) тоже по нашему.
Шельпек (ритуальные тонкие лепешки) поверх мяса тоже по нашему, но единственное отличие они немного потолще наших.
-
-
3 часа назад, Oha сказал:
Опять занимаетесь любимым делом - приписыванием. Или, как ранее, подделкой фразы " Oha сказал ..." на свой абсурд, за что так и удосужились извиниться.
А разве вы не так отожджествляете средневековые и современные регионы? Конечно именно так.
И к тому же вы не ответили, какова ваша версия и объяснение всего этого?
-
2 часа назад, Лимфоцит сказал:
Беш с капусты https://www.instagram.com/reel/DVqpG1AiOC8/?igsh=OGxkdTgwNWIwZWJv
казахов севера
Ничего нового, Думан опять скосплеил безбородого обманщика Алдара-Косе. ))
Только так можно объяснить утверждение Думана о том, что личный нью-рецепт одного человека якобы это народная традиция миллионов жителей северного Казахстана.
Нашел второй такой же случай:
https://offside.kz/vne-igry/15105-beshbarmak-iz-kapusty-vozmutil-kazakhstantsev-video
https://ulysmedia.kz/news/50617-kaznet-v-shoke-dieticheskii-beshbarmak-vyzval-spory-v-seti/
Поэтому кто из блогерш (обе из Костаная?), meruert.baekenova или kamshat_tku, первой додумалась заменить тесто на капусту не знаю, не исключаю, что рецепт им подкинул наш тиктокер Думан Лимфоцит, у него овощной опыт бааальшой ))
Но есть и польза от этого обсуждения, мы еще раз убедились, что в Костанае бишпармак готовят как на юге и западе, с добавлением картошки и моркови.
-
16 часов назад, Лимфоцит сказал:
Не верные тюрки , это калмаки гурхана?
В разные века это были разные племена, одни сменяли других (тогуз-огузские, карлуки, кимаки, кыргызы, каи, ябаку, басмылы, чомулы, татары и пр.). Калмаков гурхана в их время наверно тоже можно отнести к ним.
-
МАЭ
Вайшле М.С.
Павлодарский уезд
Нач. 20 века
Женщины с детьми идут в аул в гости на праздник по случаю обрезания (каз.яз: піштіру, религ: сүндет):
Gemini:
-
20 часов назад, Aether сказал:
Картинки не открываются.
Они в формате jpg, должны открываться.
20 часов назад, АксКерБорж сказал:У карататарских племен (средневековых монголов):
у куманов (половцев):
и даже у киданей (ктай):
-
В 31.03.2026 в 21:00, Aether сказал:
Недавно узнал, что вырез на полях национальной кыргызской шапки ак калпак раньше использовался для идентификации племени. Такой вырез делался у крыла ак уул (белые сыновья). Также аналогичные вырез на шапках bork делали во времена османской империи турки. У русских тоже были шапки с таким вырезом. Откуда пошла традиция делать вырез? Что он может означать? У каких народов еще были или есть шапки с аналогичным вырезом?
Головные уборы типа "войлочный калпак" с вырезом встречаются на средневековых миниатюрах.
У карататарских племен (средневековых монголов):
у куманов (половцев):
и даже у киданей (ктай):
-
В 01.04.2026 в 15:56, Лимфоцит сказал:
https://vt.tiktok.com/ZSHYbjeGs/
Где расположены карататары ?
Надо полагать, что все эти не вошедшие в орбиту ислама тюркские племена, располагались по соседству с караханидами с вашей карты.
Их разделяла так сказать религиозная граница, с запада их теснили тюрки мусульмане, с юго-востока которых располагались различные неверные тюрки или тюрки Хитая, которые в свою очередь со своей юго-восточной стороны были под сильной киданьской орбитой влияния, что в первую очередь сказалось на их языке, по крайней мере на письменном точно.
-
МАЭ
Вайшле М.С.
Павлодарский уезд
Нач. 20 века
Гости съехавшиеся в аул на праздник (каз: той) беседуют в ожидании угощения:
-
МАЭ
Вайшле М.С.
Павлодарский уезд
Нач. 20 века
Гости съехавшиеся в аул на праздник (каз: той) беседуют в ожидании угощения:
Gemini заботливо растелил ковер ))
-
В 29.03.2026 в 06:51, Oha сказал:
Откуда такой интерес именно к Халха-монголам ? По делу и не по делу.
Потому что вы уверенно отождествляете земли современных Монголии с Бурятией с землями средневековой Монголии-Татарии.
Хотя даже по упоминающимся в письменных источниках названиям гор средневековой Монголии-Татарии они совершенно другие, чем горы современных Монголии и Бурятии, практически все их названия тюркские, вот лишь некоторые из них: Алтай, Улуг-таг, Кара-корум, Кут-таг, Алаг-таг, Ак-тах, Найман-кух (Найман-таг), Шонхорлык, Бери-Манграк, Уршаур, Аксай, Тулас, Букрату-Бозлук, Асканлук-Тэнгрим (Ушкунлук-Тэнгрим) и т.д.
Почему никем не упомянуты перечисленные вами в данной теме горы Бурятии и Монголии - Булган, Ёрд (Йэхэ ойрат уула), Барагхан, Аланхай, Хэрэмэн-Даба, Хамар-Дабан, Мунку-Сардык, Хэнтий наконец?
Oha, какова ваша версия и объяснение этого?
-
9 часов назад, Амырай сказал:
Никаких загадок. Приговор.
Вы можете считать как угодно, это ваше личное дело, никто переубеждать не собирается, я высказал лишь свое личное мнение. Привет братьям ураанхай сахаларҕа.
-
3 часа назад, Амырай сказал:
Крадин Н.Н. Великая киданьская стена : Северо-восточный вал Чингис-хана
Я совсем не удивлен, все историки так считают.
Вопрос лишь в том, истина ли это?
3 часа назад, Амырай сказал:Вы серьезно, или это шутка?
И вы не ответили на мой вопрос выше:
В таком случае сможете ли вы показать нам хотя бы несколько топонимов оттуда, которые упоминались бы в письменных источниках о кара-татарах (средневековых монголах).
-
РЭМ
Бекетов П.Н.
Павлодарский уезд
Уруковская волость
1906 год
Два мальчика на одной лошади
Gemini
-
Вы что, решили здесь все горы современной Монголии залить, зачем или для чего?
Все равно ни одна из них не упоминается в письменных источниках об истории средневековых монголов (кара-татаров), в том числе в письменных источниках про Чингизхана, его семью, род и предков, их родину и вообще про их страну.
Мое мнение, что этим фоткам самое подходящее место в соседней теме Халха-монголы, про современную Монголию.
-
В 21.03.2026 в 11:25, АксКерБорж сказал:
МАЭ
Вайшле М.С. (ранее не опубликованные в этой теме фотоснимки исследователя)
Павлодарский уезд
Нач. 20 в.
Погребение женщины. Мужчины подают земляные кирпичи для обкладывания тела усопшей.
Судя по ландшафту и одежде присутствующих это примерно конец апреля - начало мая.
ChatGPT
Вероятно, снимок того же дня с того же процесса захоронения женщины.
У нас всегда хоронят на краю кладбища, тем самым оно постоянно разрастается в разные стороны.
Материал оград, как в прошлом, так и сейчас, зависит от состоятельности умершего и материалов местности (женый кирпич, саман, камень, дерево и пр.).
Вдали справа мельница.
-
В 21.03.2026 в 11:25, АксКерБорж сказал:
МАЭ
Вайшле М.С. (ранее не опубликованные в этой теме фотоснимки исследователя)
Павлодарский уезд
Нач. 20 в.
Восьмиугольная могила на одну семью с памятником
(у нас издавна стараются заранее построить один общий склеп для семьи, такие часто встречаются в сельской местности и даже иногда в городах, сохранились такие 19 века)
Gemini
-
В 27.03.2026 в 00:08, Амырай сказал:
Те племена которые проживали вблизи этой границы именовались белыми татарами, это территория северной Монголии и Забайкальский край. Монголы (Черные татары) проживали гораздо севернее.
В таком случае сможете ли вы показать нам хотя бы несколько топонимов оттуда, которые упоминались бы в письменных источниках о кара-татарах (средневековых монголах).
В 26.03.2026 в 13:49, Oha сказал:Oha привёл комментарий Палладия Кафарова к "Путешествие Чан Чуня на Запад" где он комментирует прохождение Чан Чунем Чингисова вала. АКБ же отвечает абсурдным :Вал и камень, на которые вы постоянно ссылаетесь, как это выяснилось на форуме в ходе обсуждений, никак не связаны с кара-татарами (средневековыми монголами) и тем более с самим Чингизханом.
Даже ваши соотечественники 19 века, местные буряты, связывали сооружение вала с даурским князем 2-й пол. 17 века Гантимуром.
В 26.03.2026 в 13:49, Oha сказал:Oha привёл комментарийИ перестаньте писать про себя во втором лице. ))
-
1 час назад, Oha сказал:
Путешествие Чан Чуня на Запад
Лет 7 назад в этой же теме мы подробно разбирали его маршрут, он шел на северо-запад, поищите, почитайте.
-
Ранее залитые в теме фотоснимки С.М. Дудина, МАЭ.
Павлодарский уезд
1899 год
Теперь цветные
-
Рашид ад-Дин:
«… Той же осенью он отправил Джэбэ в поход на город Тун-кин - город огромный и принадлежавший к городам Джурджэ. Когда Джэбэ дошел до тех мест, то, не осадив города, он повернул обратно и медленно стал отходить назад. После того, как Джэбэ прошел 50 фарсангов, а население города уверилось в том, что войско ушло, он оставил свои угруки [обозы] и, отобрав резвых меринов, выступил... Чингиз-хан расположился у города, называемого Каун Фу-джиуин и занялся его осадой. Эмиры войска …, которые были эмирами туманов, шли с большим войском впереди. Они остановились, построившись в боевой порядок, на холме …, расположенном поблизости от … - в настоящее время войска каана йайламиши микунанд [проводят там лето]».
Тюрк:
сущ. Угрук - тяжелый обоз армии, в котором находились основные припасы, скот, палатки, а также женщины.
гл. Йайламак – быть на летовке, кочевать на летних пастбищах.
Монг:
Обоз - Хөсөг
Летние пастбища - Зун бэлчээр
-
В 21.03.2026 в 08:39, АксКерБорж сказал:
После завоевания "областей тазиков" Чингизхан в 1224 году вернулся "в свои орды" расположившись (согласно ССМ, у Джувейни и Рашид ад-Дина этот топоним не упоминается):
у С. Козина - в Тульском тёмном бору Хара-тун
у Л. Лигети – в Qara tün
Тюрк: Qara tün – тёмная ночь, тьма
Монг: Тёмная ночь - харанхуй шөнө
У Рашид ад-Дина звучит чуть иначе, Караун, тоже в значении "Тёмный лес" (может быть пропущена "т" в слове Каратун?)
В китайских хрониках этот тёмный лес, бор, Хэй-линь - Чёрный лес.
Жизнь и быт казахов северо-восточного Казахстана по фотографиям 19 в. - нач. 20 в.
в Тюрки
Опубликовано
Женщина варят мясо для праздника по случаю обрезания:
Gemini
ChatGPT