АксКерБорж
-
Постов
58058 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
725
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Сообщения, опубликованные АксКерБорж
-
-
В 21.03.2026 в 08:39, АксКерБорж сказал:
После завоевания "областей тазиков" Чингизхан в 1224 году вернулся "в свои орды" расположившись (согласно ССМ, у Джувейни и Рашид ад-Дина этот топоним не упоминается):
у С. Козина - в Тульском тёмном бору Хара-тун
у Л. Лигети – в Qara tün
Тюрк: Qara tün – тёмная ночь, тьма
Монг: Тёмная ночь - харанхуй шөнө
У Рашид ад-Дина звучит чуть иначе, Караун, тоже в значении "Тёмный лес" (может быть пропущена "т" в слове Каратун?)
В китайских хрониках этот тёмный лес, бор, Хэй-линь - Чёрный лес.
-
Наурыз баяр - 2026
Наурыз в столице Улаанбаатаре:
Наурыз в пригороде Улаанбаатара, в Налайхе:
Наурыз в Дархан-уул:
Наурыз в Ховде:
-
-
На этом снимке С. Пялси, возможно, упомянутая С. Маловым "Суджинская надпись", которую обнаружил Г. Рамстедт в 1900 году в горах Ар-Ашату в окрестностях Долон-Худука на южной стороне холма Суджин-Даван.
Gemini пригнал на пастьбу коров ))
-
На этом снимке можно узнать Г. Расмтедта (слева) и С. Пялси (справа), позади них наверно халхасцы проводники.
Трапеза в пути.
-
Перед палаткой (слева направо) сам С. Пялси, Г. Расмтедт, Г. Грано.
Фотографировал Тапани Ункури.
1909 год, палатка с растяжками как в наше время, а еще с флажком. Вот что значит финское качество.
Gemini
-
Фотоснимки финского фотографа Сакари Пялси (Sakari Lemmitty Pälsi, 1882 - 1965 г.г.)
Монголия
1909 год
Известный всем историкам финский лингвист Густав Рамстедт
Gemini без спроса снял очки ученого и поставил гэр за палатками ))
-
РЭМ
Оренбургская область
Соль-Илецкий район
пос. Ащибулак
20 век
Бишік (рус: бич, бичик)
(наши поувесистее, с большим числом секций плётки от толстой до тончайшей, с металлическими кольцами)
-
17 часов назад, Лимфоцит сказал:
Вы затрудняетесь ответить, где находится местность Калмак современных реалиях, вероятно карататары это оторванные или отколовшиеся от мохэ , далее возможно случился ребрендинг на каракалмак
Калмаковед или уже мохэвед? ))
-
В 21.03.2026 в 11:25, АксКерБорж сказал:
МАЭ
Вайшле М.С. (ранее не опубликованные в этой теме фотоснимки исследователя)
Павлодарский уезд
Нач. 20 в.
Общий вид кладбища (каз: зират) на осенних пастбищах.
Материал - саманные кирпичи, саман.
Некоторые из них (вообще саманные ограды захоронений) до сих пор почти целые в степи, но большинство полуразрушенные.
-
МАЭ
Вайшле М.С. (ранее не опубликованные в этой теме фотоснимки исследователя)
Павлодарский уезд
Нач. 20 в.
Погребение женщины. Мужчины подают земляные кирпичи для обкладывания тела усопшей.
Судя по ландшафту и одежде присутствующих это примерно конец апреля - начало мая.
ChatGPT
-
Сейчас про топоним.
После завоевания "областей тазиков" Чингизхан в 1224 году вернулся "в свои орды" расположившись (согласно ССМ, у Джувейни и Рашид ад-Дина этот топоним не упоминается):
у С. Козина - в Тульском тёмном бору Хара-тун
у Л. Лигети – в Qara tün
Тюрк: Qara tün – тёмная ночь, тьма
Монг: Тёмная ночь - харанхуй шөнө
-
В 18.03.2026 в 12:52, Лимфоцит сказал:
По факту девушка не подозревая того рассказывает про обычную фонетическую особенность живых тюркских языков, как древних, так и современных, тогда как живым монгольским языкам такое фонетическое правило не свойственно.
-
В 18.03.2026 в 16:14, s_kair сказал:
В Костанае қора - крытый сарай для скота. Не загон
Предполагаю, что и в этом вопросе все замешано на разных географически-климатических условиях регионов, где зимы теплые - открытый загон, где зимы суровые - крытый сарай (дискуссия Jagalbay'я с опорой на словари не в счет).
-
Наш уникальный северо-восточный тончайший шельпек - с сегодняшнего Айта на работе:
-
В 18.03.2026 в 12:47, Лимфоцит сказал:
Для объективного разрешения спора ведь есть письменные источники, их достаточно чтобы понять изначальную географическую, этническую и языковую основу татарских племен, политика тут ни при чем, так что некий Тимур Ермашев, прошу прощения, очевидно тоже кыпшаковед-анатиливед-отраровед, точно так же как и вы, Думан Алдаркосеев. ))
-
11 часов назад, Амырай сказал:
Такой аутосомный состав не Ляо и Цзинь а именно Монголов и постмонголов. Наука позволяет отследить хронологию событий. Ляо и Цзинь аутосомно таков.
Это к @Лимфоцит
-
В 08.03.2026 в 21:12, АксКерБорж сказал:
РЭМ
Бекетов П.Н.
Павлодарский уезд
Маралдинская волость
1906 год
Аул Алихана Тенебаева
Валяние кошмы
Возле ближней юрты стоит
припаркованный, вероятно, экипаж (бричка) группы фотографа Бекетова П.Н.
ChatGPT
-
5 часов назад, Rust сказал:
В этой ситуации все понятно всем историкам. Поэтому натягивать глобус не получится.
Все ясно, вопросов больше нет.
-
6 часов назад, АксКерБорж сказал:
Скорее всего вы смешиваете воедино такие понятия как коренной юрт (родину) кара-татарских племен (средневековых монголов) и их места отбывания воинской службы в качестве пограничных войск «дю». Естественно, что будучи кочевыми скотоводами они находились там вместе со всеми своими юртАми – со скотом, членами рода и домочадцами, так было у тюрков всегда, даже у половцев далеко на западе.
Этот вопрос на форуме углубленно рассмотрел ув. Zake, не поленитесь, поищите его сообщения.
Эти татарские племена порядка 200 лет несли пограничную службу сперва у правителей Ляо, затем у Цзинь, которые направляли их туда, где они больше были нужны.
Именно поэтому не удивительно, что они фиксировались даже на самом востоке Цзинь и Ляо.
Повторюсь, места воинской службы и коренной юрт это разная география, порой отдаленные на несколько тысяч километров, для примера это приблизительное расстояние от Большого Алтая до Пекина.
Это было при метрополиях Ляо и Цзинь, точно так же при метрополии СССР мы, молодые люди окраинных народов ведь тоже проходили воинскую повинность не по месту своего коренного юрта, а чаще всего вдали от него, к примеру, ваш покорный слуга на расстоянии 4200 км. от своей родины.
-
6 часов назад, Амырай сказал:
Согласуется с этим?
E11 (87%) 鄂伦春 North Chinese Oroqen: 33.25% 雅库特 Yakut: 26.28% 欧洲 European: 9.73% 彝族 Southwest Chinese Yi: 9.22% 日本 Japanese: 8.51% 美洲 American: 5.49% 印度 India: 4.32% 华东 East Chinese: 3.18%
Давайте-ка я лучше подгоню вам подходящего вам собеседника на эти темы, нашего Алдар-Косе генетика ))
-
18 часов назад, Амырай сказал:
Действительно коронный юрт ЧХ не мог находится на границе, тем более южнее вала, ни при киданях, ни при чжурчжэнях.
Скорее всего вы смешиваете воедино такие понятия как коренной юрт (родину) кара-татарских племен (средневековых монголов) и их места отбывания воинской службы в качестве пограничных войск «дю». Естественно, что будучи кочевыми скотоводами они находились там вместе со всеми своими юртАми – со скотом, членами рода и домочадцами, так было у тюрков всегда, даже у половцев далеко на западе.
Этот вопрос на форуме углубленно рассмотрел ув. Zake, не поленитесь, поищите его сообщения.
Эти татарские племена порядка 200 лет несли пограничную службу сперва у правителей Ляо, затем у Цзинь, которые направляли их туда, где они больше были нужны.
Именно поэтому не удивительно, что они фиксировались даже на самом востоке Цзинь и Ляо.
Повторюсь, места воинской службы и коренной юрт это разная география, порой отдаленные на несколько тысяч километров, для примера это приблизительное расстояние от Большого Алтая до Пекина.
-
9 часов назад, Jagalbay сказал:
ну так я прав значит был, а вы как всегда в лужу сели
Как же вы были правы, если вы отрицали значение, принятое у нас в Степном крае?
Вы доказывали свое, не северное значение, значение, принятое в теплых краях, на юге и западе - открытый загон для скота, скотный двор вместо северного крытое помещение для скота, сарай.
-
5 часов назад, Лимфоцит сказал:
Где вы локализуетк коронный юрт Чх ?
К примеру, я локализую там же, где средневековые авторы и очевидцы, ими все хорошо расписано и даны ориентиры, только ни в коем случае не надо читать сноски и комментарии к ним от переводчиков и историков.
И тут в теме на днях государство Цзинь как ориентир вроде бы пытались поместить на самом востоке Китая чтобы наверно притянуть кое-к чему и к кое-кому, хотя сами китайцы более объективны, у них хотя бы нет заинтересованности притянуть его к современным монголоязычным народам, их землям и к новинкам 20-21 веков, "чингисову камню" и "чингисову валу" ))
Цзинь в 1147 году:
Цзинь в 1227 году:
Разговорный (родной) язык Чингизхана и его окружения (не язык письма, делопроизводства!).
в Языки Евразии. Лингвистические аспекты.
Опубликовано
Рашид ад-Дин:
«… Той же осенью он отправил Джэбэ в поход на город Тун-кин - город огромный и принадлежавший к городам Джурджэ. Когда Джэбэ дошел до тех мест, то, не осадив города, он повернул обратно и медленно стал отходить назад. После того, как Джэбэ прошел 50 фарсангов, а население города уверилось в том, что войско ушло, он оставил свои угруки [обозы] и, отобрав резвых меринов, выступил... Чингиз-хан расположился у города, называемого Каун Фу-джиуин и занялся его осадой. Эмиры войска …, которые были эмирами туманов, шли с большим войском впереди. Они остановились, построившись в боевой порядок, на холме …, расположенном поблизости от … - в настоящее время войска каана йайламиши микунанд [проводят там лето]».
Тюрк:
сущ. Угрук - тяжелый обоз армии, в котором находились основные припасы, скот, палатки, а также женщины.
гл. Йайламак – быть на летовке, кочевать на летних пастбищах.
Монг:
Обоз - Хөсөг
Летние пастбища - Зун бэлчээр