АксКерБорж

В таком случае боктаг и захоронение в студию. В таком случае почему монгольские народы с ним не знакомы?

Я думаю, что это явление гораздо раннего совместного, длительного соседства наших с вами предков. Но такой взгляд не вписывается в существующие отождествления "татарские племена = халха, буряты и калмыки" и "родина татарских племен = современная Монголия и Бурятия", образно. Потому что нас казахов, нашу прародину и язык принято считать кыпчакскими, хотя он по сути откровенно йокал.

Все эти реки - Иртыш, Урунгу. Эмиль и многочисленные их притоки - текут на запад, прямо или косо. Как и описывали очевидцы реки страны Чингизхана, Тартарии. Но почему-то все реки современной Монголии текут в обратном направлении - на восток, прямо или косо. Что думаете, ув. Аза-Амбань?

Вы точно не читаете доводы другой стороны и вам лишь бы огульно обвинить несогласных с вашими взглядами. Какие еще Новосибирская и Томская области??? Ок, тогда давайте по другому. 1) Что вы понимаете под словами "местность Алтая"? 2) Как и чем вы можете обосновать, что в приведенном вами эпизоде речь идет о курилтае в современной Центральной Монголии и что маршрут Кара-Хулагу начался оттуда?

Борец чемпион за свой счет организовал бесплатную раздачу жителям столицы 6 тонн арбузов (тарвас үнэгүй - букв. арбузы бесплатно) как местный брэнд своей родины - Ховда.

Фото Д. Пүүжээ. Животновод Л. Өсөхжаргал. Увс аймаг, Сагил сум, Үүрэн гуур баг. Судя по головному убору и красному цвету костюма это дөрвөд (дербет) или баяд (баят), которые являются самыми многочисленными национальностями Увс аймага. Сагил сум это самый северо-западный уголок аймака, по моим наблюдениям это один из смежных районов средневековых таежных областей Бургуджин-Тукум и Кемчиут.

Если намек на подпорку в юрте, то это не подпорка как в монгольском гэре, а бакан - шест для защиты от сильного ураганного ветра, его ставили во время штормового ветра наклонно против направления ветра.

На всех ваших фото совершенно другой регион, не соответствующий сабжу, то есть чистейший оффтоп.

В казахском языке тоже: гл. Қыру - истреблять, уничтожать сущ. Қырғын - истребление, побоище

Современный интерьер монгольской квартиры. Детали традиции выдержаны и здесь - 2 подпорки использованы как декор и часть мебели.

Никто пока не копал в верховьях Иртыша. Хотя надо, раз на это нам прямо указывают Рашид ад-Дин, Марко Поло, автор "Юань ши" и раз китайские археологи обнаружили там древнее захоронение. Чем тщетно искать ее десятилетиями там, где ее никогда не было, в Восточной Монголии, на Хэнтэе, о котором ни словом не обмолвился ни один очевидец или современник.

Вы разве сами не видите, что в последние века это был головной убор казашек, причем восточной географической половины страны (в других частях он несколько другой формы)? И вы разве не видите, что у современных монгольских народов такого головного убора не было в обозримом прошлом и нет сейчас? В чем тогда по вашему фольк, измышления и отсебятина?

Наш Иртыш. Он всегда светло-зеленоватого оттенка, скорее всего от илистого дна. Вода упала почти на 2 метра. Клева почти нет. ) Фотки со вчерашней рыбалки.

Эпизод не полный, чтобы о чем-то утверждать. Потому что нет данных ни о месте проведения курилтая и пира при избрании Менгу-каана великим ханом, ни о ориентирах в пути, ни о конечной точке маршрута Кара-Хулагу. И что подразумевал Рашид ад-Дин под словами "местности Алтая" тоже непонятно. Поэтому у вас наверно личное предположение, что мол курилтай проходил в Центральной Халхе и что конечная точка маршрута Кара-Хулагу была в долине реки Или, а на пути были горы Алтая. ) Кстати то же самое можно предположить если место курилтая (Кара-Корум?) располагалось на Западном Алтае.

Хубсугул и Байкал в источниках в связи событиями Чингизхана и окружавших его племен не упоминаются. Это очень важно, хотя многие закрывают на это глаза. А значит те события происходили вдалеке от них.

В старом фильме "Баян батыр" если не ошибаюсь батыр кричит калмыцкому баатару "жекпе-жек! жекпе-жек!", типа выходи на поединок! А следовало бы наверно кричать "ереуіл! ереуіл!" И тогда было бы понятно как казахскому войску, так и калмыцкому.

Да не, описания и ориентиры не подходят.

ARS (Думан) и Steppe Man (Азбаяр) засорили ветку всякой ерундой, совершенно не относящейся к тематике. Поэтому любые фото и видео без подписей, по которым их можно уверенно привязать к теме, должны игнорироваться как мусор.

Некоторые из даурских слов хорошо понятны нам, казахам: Magnay – лоб Tana – ноздри Sagal – борода Alexan – ладонь Suruken – сердце

Наверно в кадр справа не попал муж, держащий кобылу куруком?

Покажите их, где Селенгей или Селенга.

Ховдын тарвас - Знаменитые кобдинские арбузы: Уроженец Буянт сума чемпион Монголии (Монгол улсын аварга) борец О. Хангай приехал на родину, в Ховд аймаг. Интересно какой он национальности - захчин, урианхай, баяд, өөлд, торгууд, дөрвөд? На внешность самый обычный казах. Арбузы Буянт сума, 1980 год:

Что интересно, булагаты с хоринцами указаны, а бурятов на карте нет. Хотя принято вспоминать так называемых "братских людей" когда ищут раннее упоминание названия бурят.

Спасибо!