АксКерБорж

Ким? Кто?

В казахском языке "өгіз" - вол, т.е. кастрированный бык, а бык - "бұқа". От тюркского "бука" славянские "бык", "бугай", монгольское "бух" и т.д.

Баһыыба (спасибо), я понял, что никакого Тэмуджина-Темучина в якутском фольклоре нет и понял, что монгольских слов в саха тыла тоже нет, а если есть, то мизер.

Мода в Монголии 21 века на древнюю тангутскую традицию оголения правого плеча. И зачастую (наверно не понимая суть тангутской традиции?) монголы оголяют плечо - ОТ ЛЮБОГО РУКАВА, хоть от верхней одежды, хоть от нижней, полностью ДОГОЛА. Как пытался нам объяснить маньчжуровед - типа чтобы не потели подмышки. И если монголы, как правило, оголяют плечо на камеру, то у тангутов это повседневный стиль одежды! Тангуты (Цайдам) с традиционным оголением правого плеча - ОТ РУКАВА ВЕРХНЕЙ ОДЕЖДЫ, догола плечо, руку не оголяют (это принципиальное отличие между тангутами, тибетцами и монголами!):

Из фондов Норвежского музея истории культуры. Фото Оскара Мамена. Монголия. Урга. 1914 год Старик хуурчи.

Фотографии из экспедиции Роя Чапмэна в Монголию. Май 1922 года. Ламы на церемонии Майдара (ламаистского божества). Княгини на церемонии превращения Майдара.

Вы путаете, я писал про символ "сваямбху" из тибетского буддизма на спине черепахи в Хархорине. А это, как не крути, свидетельство того, что статуя в Хархорине молодая, не ранее 16-17 веков. То есть тянет под городище на периферии позднего Мин или раннего Цин. Но под Кара-Корум 12-13 веков никак не тянет. ) В создании поминального комплекса Кюль-тегина участвовали китайские мастера, в том числе гравёры по камню. Разве черепаха была священным животным у каганатских тюрков? Думаю нет. А вот у китайцев черепаха очень важная фигура в мифологии, в частности, смесь черепахи с драконом - гуйфу, бася, биси. А именно, черепаха, на которую водружали поминальные стелы. "гуйфу бэй" или "гуй до бэй" - букв: стела, несомая черепахой. На фото часть скульптурного ансамбля у гробницы Сяо Сю (ок. 518 года):

Это очередное ваше домысливание за очевидцев и за авторов. Не знаю уже что с вами делать. Наверно надо сломать вам хребет, как вы на это сами постоянно намекаете.

Вы же владеете родным языком, так покажите нам 2500 монгольских слов или хотя бы 25,9% монгольских слов в саха тыла. Причем тут Радлов?

В таком случае мало Отрароведения, надо ввести еще Баласагуноведение или Гобалыковедение.

Это было не расширение территорий и пастбищ, а вынужденная миграция. Все популяции увеличиваются. Но вы же писали про рост численности от 1 человека до 1 000 000 за 20 поколений, т.е. за примерно 500 лет. У каждого рода-племени были и есть свои исторические земли, не понимаю про какое расселение, вернее переселение аргынов и найманов с малых территорий на большие территории вы говорите.

У внука, то есть у Азбаяра.

Дорогой Азбаяр-Амбань, мне нравится, что вы долгое время и настойчиво представляетесь на форуме нашим братом, потомком көк тюрков и сакизов (найманов). Найрамдал! Фройндшафт! Дружба! Достык! Уже писал, но придется еще раз повториться. Символ тибетского буддизма (ламаизма) "саямбху" (искаженно по-монгольски "соёмбо") на гранитном столбе на спине черепахи - это очевидное доказательство, что этот артефакт в Хархорине 21 века поздний, потому что ламаизм пришел в Халху не ранее 16-17 веков. Хархоринь не настоящий Кара-Корум?

Это замечание аль-Омари противоречит вашим и бубиным ) представлениям - анатиливедению, дарению племенных этнонимов детишкам и демобилизации в Халху (без уплаты алиментов)).

Какое государство? А главное в каких границах? Кто на ком женился? Кыпчаки на татарках, татары на кыпчачках или и то и другое?

Судя по вашему фото вы очень похожи на своего деда.

Разве не китайских мастеров-гравёров приглашали для водружения каменных стел? Разве рунические надписи на стелах не продублированы китайским текстом? Если да, то тюркские стелы скорее всего были водружены на китайские черепахи. Почему? Это уже другой вопрос.

Покажите текст Кашгари, где он киданей и уйгуров называет монголоязычными, а каракитаев тюркоязычными.

Не так, дайте ссылки на источники. Не так, дайте ссылки на источники.

Джами ат'Таварих и ССМ на первый взгляд похожи по тексту, но в то же время между ними есть детальные, но очень важные отличия.

К тому же вы оказывается вырвали из текста только нужное вам слов мугал. )) Хотя "мугал" упоминается в тексте 1 раз, а "татар" 8 раз.

А в Говь-Алтай аймаке родились и выросли?

И ведь о "настоящем" названии указал нам не один Гандзакеци.

Вот и сравните две фразы по смыслам, в какой из них речь предположительно идет о внешнем названии, а в какой о самоназвании: "которое называлось мунал-татарами" и "их настоящее имя было харататар"

Кто тогда населял большую часть современного Казахстана вы можете показать? Ваше личное мнение не интересно. Покажите источники, в которых бы утверждалось, что они передали свои этнонимы и женились.