АксКерБорж

Текст летописца невозможно переиначить - найманы, канглы и род Чингизхана кочевали на Большом Алтае и Иртыше, где в тамошней равнине Угетай-хан построил дворец. Ув. АксКерБорж, "и род Чингизхана кочевали на Большом Алтае и Иртыше" - это цитата из РАД-на или... это ваш вывод? Ув. Туран, в приведенной цитате из Сборника летописей говорится, что Угетай (Угэдэй) построил там величественный дворец. Есть много и других эпизодов в летописях, по которым центром улуса Чингизхана было междуречье Имиля и Иртыша, а восточной границей были горы Алтая. В обеих цитатах при описании кочевий найманов, канглов и юрта Угетая нет ни слова о территории современной Монголии, речь идет об Иртыше, тамошней равнине, Алтае и Каракоруме там же.

Уранхайские керейские (казахские) дети на лошадях. Там же: Маленький уранхай: Или-Казахский автономный округ КНР, Чингиль. Уранхаи - потомки хранителей Екэ-Корука - захоронения Чингизхана, его сыновей и внуков:

По ходу вспомнилась бытующая у казахов наших краев память о климатических максимумах: - о сильных морозах, когда плевок не долетал до земли превращаясь в воздухе в лед. - о сильных буранах, когда всадник не видел головы своего коня.

У нас Айса мужское имя. Наверно от мусульманского Гайса?

На левом берегу Иртыша, в пойме напротив Павлодара. Меновая торговля с русскими (сейчас здесь тугаи - лес):

Особые признаки и общая деталь у мехового головного убора татар Чингизхана и у кереев казахов, это: 1) Тип и форма головного убора 2) Султанчик на макушке, это перья, реже - ленты 3) Отсутствие козырька, он плавно сливается с боковыми наушниками 4) Наличие задней лопасти, назатыльник 5) Тулья, как правило, обивается красным сукном 6) И очень важная деталь - это обивка мехом с лап лисицы, что дает вертикальные темные полосы (у кереев так считается ценнее и сакральнее)

Казахи. Табак или ет табак - чаша для вареного мяса:

Казахи. Кесе - пиалы:

Казахи. Ожау мен кеселер - кумысный набор, ковш с пиалами:

Кочевье, сборка юрты:

Сапожник - етікші:

Наверно не зря этот же летописец располагал на Алтае не только улус его наследника, сына Угетая, но и самого Чингизхана: "… Однажды Чингиз-хан расположился на возвышенности, название которой Алтай, и, окинув взором [свои] орды, слуг и окружение, соизволил сказать..."

Текст летописца невозможно переиначить - найманы, канглы и род Чингизхана кочевали на Большом Алтае и Иртыше, где в тамошней равнине Угетай-хан построил дворец. Судя по упоминанию Иртыша и канглов это однозначно западная часть Алтая. Там же летописец упоминает Каракорум. Все сходится, потому что здесь же на западных отрогах Алтая, высота 2863 м., течет исток Черного Иртыша под названием Бала-Ертыс. Буквально рядом на картах указано "Склоны усеяны крупными камнями" (по-тюркски такие россыпи камней называются "кара-корум"). Весь этот участок западного Алтая указан на карте как хребет Корумты-тау, дословно с казахского "горы Кара-корум", т.е. с горы из каменных насыпей. Геотег: 47°56’15’’ N, 88°58’03’’ E.

Примеры на терминах, обозначающих мысли, настроение и чувства человека: «Старомонгольский» или язык татар Чингизхана: Серекү – чувствовать Ой – мысль, дума Ойлақұ – мыслить, думать Аңқарқу – понимать, догадываться Бақырақу – кричать, орать Ғұтұрқұ – беситься, дурачиться Жүдеку – худеть, переживать Мұңанақу – печалиться Соңырқақу – удивляться Санага – сознание Ұқұқу – понимать Халхаский язык: Сэрэх – чувствовать Ой – мысль, дума Ойлох – мыслить, думать Анхаахарах – понимать, догадываться Бахирах – кричать, орать Гутрах – беситься, дурачиться Зүдэх – худеть, переживать Мунгинах – печалиться Сонирхох – удивляться Санаа – сознание Ухах – понимать Казахский язык: Сезу – чувствовать, Сергек - чуткий Ой – мысль, дума Ойлау – мыслить, думать Аңғару – понимать, догадываться Бақыру – кричать, орать Құтыру – беситься, дурачиться Жүдеу – худеть, переживать Мұңаю, Мұңайу – печалиться Соңырқау – удивляться Сана – сознание Ұғу – понимать

Ссылку не сохранил, китайская миниатюра называется что-то вроде "тюрки кочевники". Разрешимость была хорошей, при заливе скукожилась. Там прекрасные образцы белоснежных ак-калпак.

Первая посадка на коня. Нач. 20 в. Окрестности современного Павлодара:

Примеры на терминах, обозначающих металлы: «Старомонгольский» или язык татар Чингизхана: Алтан, Алтын – золото Болода, Болод – сталь Жес – медь Темүр – железо Тақа – подкова Тебене – большая игла Халхаский язык: Алтан – золото Болд – сталь Зэс – медь Төмөр – железо Тах– подкова Тэвнэ – большая игла Казахский язык: Алтын – золото Болат – сталь Жез – медь Темір – железо Таға – подкова Тебен – большая игла

Башкирская юрта:

Сравните:

Кстати интересная миниатюра с белыми колпаками:

Волчонка жалко, под когтями не выжить. Судя по веревке заранее поймали.

Ничего. Просто они кочевали смежно с найманами. А если с ними, то недалеко были и соседи найманов - керейты с меркитами. Рашид ад-Дин: "Эти племена были кочевыми, некоторые обитали в сильно гористых местах, а некоторые в равнинах. Места, на которых они сидели, как упомянуто, таковы: Большой Алтай, Каракорум, где Угедей-каан, в тамошней равнине, построил величественный дворец, горы: Элуй-Сирас и Кок-Ирдыш, - в этих пределах обитало также племя канлы." Зная где обитали канглы в те времена не трудно узнать где располагались улусы найманов и керейтов. В любом случае современная Монголия будет далековато.

Анатолия Железного не читали? О языке Слова о полку Игореве, об этимологии Киева и др.: http://zhelezny.com.ua/?p=184 https://www.google.ru/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&ved=0ahUKEwjdjKi27_fNAhUF2CwKHVrfA2YQFgghMAE&url=http%3A%2F%2Fzhelezny.com.ua%2Fwp-content%2Fuploads%2F2011%2F02%2FZhelezny_Slovo_o_polku_Igoreve.pdf&usg=AFQjCNH_k3CowePoNTdWJ7CLm9cjIJguOA&sig2=sfGfIcigY0zTz7_OqkQFDw&bvm=bv.127521224,d.bGg Мне кажется просто блестяще.

Белорусы тоже часть? А поляки? А русский народ часть кого?

Казах беркутчи, 1899 г.: