АксКерБорж

Эр-Суге, Peacemaker все прекрасно знает, просто играется с внешними случайными сходствами.

Недавно прошедший в Монголии Фестиваль беркутинной охоты - 2016 (судя по номеру "Москвича АЗЛК" общемонгольское мероприятие прошло в Баян-Ульгие?): Казахи керей-керейты беркутчи:

Менталитет здесь не причем. Мы ведем речь не о том, что мы не носим как халхасцы ежедневно нац. одежду, а ведем речь о том, что большое разнообразие в Монголии нац. одежд и языков свидетельствует о том, что процесс образования единой монгольской нации в Монголии еще не завершен и абсолютное большинство - халхасцы - активно ассимилируют все остальные этнические группы вместе с их языками, костюмами и прочим. В результате чего что-то теряется, а что-то записывается в авторство халхасцев.

Неправда, если и где-то слегка различаются, то это местные влияния. Кокошник и лапти они и в Африке кокошник и лапты, например.

Не обольщайтесь, это не улыбка, а хохот. Вот еще раз.

Да, она даже в сильные морозы не сильно замерзает. К тому же вкусна и очень полезна.

Хотя наш зоотехник давно реинкарнировался в юзера под другим ником, но все равно отвечу, что у местных, у западных казахских племен, река носит название Жем, которое в йокающих тюркских будет Йем, а в русском произношении Эм.

Мы не претендуем на Монголию, у нас нет территориальных комплексов. Нам бы свое недавнее вернуть - Оренбургскую область и много чего еще. В этой роли мы как Синдзо Абэ - надейся и жди. К тому же от братьев монголов не жалко.

Оренбург возник далеко от сферы культурного влияния калмыков, торгаутов. Город возник исключительно в казахской сфере влияния. Существующее русское объяснение по речке Орь не выдерживает никакой критики. Казахи издавна называют город Орынбор - букв. "Место богатое залежами извести". Хотя уверенности в правильности данной этимологии у меня нет, потому что есть еще объяснения от "ор" - ров и одноименная река здесь же. Ресторан в Акмоле, пардон Астане: Улица Орынбор в Астане, на фото Дом министерств:

Да, но это короткий по историческим меркам промежуток времени - пришли, покочевали, повоевали и ушли. А горных алтайцев вы конечно по землячески к ним присовокупили? Или как телеутов или белых калмаков (құба қалмақ) в составе войска? Случайно не вы автор идеи "Аргынтина"? Если какие-то народы когда-то завоевали и непродолжительное время присутствовали там или сям, то значит эти земли их исконные, так что ли по вашему?

Может быть в энхд-монгольском словаре и так, но к вашему разочарованию это тюркское слово известно еще с 13 века, когда о современных монгольских языках ничего не было известно.

Ну точно бармалей. Сам же выдвигает суперхидеи и сам же их опровергает. Все мои слова умудрился переиначить. Придется повториться - и казахи, и кыргызы, и халхасцы - давно уже не кочуют в полном смысле этого слова, у всех у них сезонное отгонное скотоводство! Ну это вообще супер открытие, срочно надо выдвигать афтара суперхидеи на Шнобелевскую премию! Выходит весь юрточный Улан-Батор, то есть те монголы, которые по разным причинам не живут в благоустроенных квартирах - это кочевники.

Ув. Туран, по моему: Дүндүк - это ночник, закрываемый на ночь (на всех тюркских ночь - түн, дүн). Тогана - это обод, обруч (кыргыз - тогун, татар - тугым, казах - тогын, тыва - дугун, у монголоязычных заимствованное из тюркского: халха - дугуйн, калмыки - тоган и т.д.).

Блин научил меня Peacemaker сопровождать свои посты фотками, вот и я залью наглядно обсуждаемые конские колбасы. Тувинская кровяная колбаса "изиг хан" (букв: "горячая кровь"), фотки конских кровяных колбас не нашел, на фото имхо бараньи): Казахские конские колбасы (в сыром виде; их варят в свежем или вяленом виде): Qarta (кьарта - из жировой слоистой кишки, она выворачивается жиром вовнутрь): Shužuq (шужыкь - из мелко накрошенного мяса, жира с добавлением соли, перца, лука): Qazy (кьазы - из брюшного жира с мясом с добавлением соли, перца, лука):

Амыр-ла, ув. Эр-Суге! А разве тувинцы так часто едят конину? Например, мы едим ее каждый день. Сколько читал литературы всегда встречал, что тувинцы как и монголы конину едят крайне редко. Я настоящий. Я с нашей конской колокольни, то есть субъективно с позиции казаха степняка, не совсем понимаю зачем есть кровяную конскую колбасу, если при забое лошади всегда выходит много прекрасных деликатесных колбас - жировой из слоистой кишки (кьарта), из брюшного жира (кьазы) и из мяса с жиром (шужук). Не зря ведь даже Чингизхан и его татарский народ употребляли именно не кровяные конские колбасы.

Коргалджынский тарбаган "байбак-маймак" накопил жира и заждался в гости Peacemaker'а, устал каждый день глядеть в даль, идет или нет гость:

Вообще-то если верить Рашиду, то меркиты, как и все остальные упоминаемые им так называемые монгольские племена - это тюрки. Если вы хотите провести современные аналогии, то надо непременно учитывать, что Рашидовский термин "монгол" не соответствует современному понятию "монгол", потому что между ними пропасть временная, территориальная, религиозная, культурная, статистическая, имхо и этническая, а также частично и языковая. Согласно глоссариям "нутаг-нутуг" это действительно "родина", "родное племя" на тунгусо-маньчжурских языках, в языке средневековых татар Чингизхана этот термин емнип не зафиксирован, у них использовались тюркские термины - улус, хамаг улус, юрт, суюргал юрт, енчи юрт, орда, еб и другие.

зет не может понять азбучной истины, которая понятна даже мне, что у калмыков многие слова совершенно отличаются от халха-монгольских и бурятских. Поэтому он никак не может понять, что на калмыцком языке кнут, плеть, бич, плетка, нагайка это "шилвр", а в халхаском и бурятском языках это "ташуур" (я уже молчу про его громкие заявления о понимании речи друг друга ). Бурятский "ташуур" то же самое: http://www.buryatia.org/modules.php?name=Encyclopedia&op=content&tid=109

Это керей-керейт. Думаю вы в старости будете точно таким же.

Меркиты имели улус совершенно в другой точке планеты, Меркиты былю тюрки, Меркиты не называли свой улус тунгусо-маньчжурским словом "нутаг-нутуг".

Для бестолковых и упрямых еще раз. Халха-монгольский конский кнут с седлом в комплекте: Халха-монгольский конский кнут сувенирный с золотой и серебряной отделкой: Халха-монгольский конский кнут подарочный вариант:

Дорогой, Peacemaker, что с вами приключилось во время бана, почему у вас кардинально изменились посты став бессмысленными?

Поздравляю сегодня братьев халха-монголов со 105-й годовщиной освобождения Монголии от трехсотлетнего маньчжурского господства и восстановлением независимости страны!

Нет, это найманы (казахи), фото Ф.А. Фиельструпа, 1927 г.

Турист, у Сайф ад-Дина Ахсикенди ("Маджму ат-Таварих") в 1 пол. 12 века, когда еще даже об ойратах ничего не было известно, были тюрки калмаки: "... калмаки подхватив Гур-хана обратились в бегство." "... Чинга-Китай... Ильман-Калмак." Тюрки мусульмане под ними понимали многочисленных каракитаев, нахлынувших к тюркам в среднеазиатские оазисы из Северного Китая, как некогда оставшихся там родичей, соплеменников.