-
Постов
57905 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
721
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент АксКерБорж
-
Ничего личного, просто проскочила мысль. Юный возраст Ашинэ Шэни, Лигден98 и Уйгура, чисто объективно не дает возможности быть широко информированным, эрудированным и даже получить максимум образования, здесь, по моему, ценную роль играет время, конечно если человек не вундеркинд. Поэтому я и отказался вести дальше споры с Уйгуром. Может быть я не прав?
-
Например, другим национальностям принадлежность указывают правильно: На фото внутренний паспорт кореянки (по-монгольски "солонго"). Поэтому странно, что в Монголии свою национальность "монгол" или "халха" не указывают предпочитая писать сочинение на свободную тему "кем бы вы хотели себя видеть из всех тюрко-татарских племен 12-14 веков?".
-
Вопрос шутникам - уйгуру, зету и пикемону: - почему притворились, что не увидели моих ссылок на "Огуз-наме" и "Акбар-наме"? - почему притворились, что не увидели монгольский список самых известных нынче в Монголии племен? - почему притворились, что не увидели залитую мной карту известных в Монголии племен?
-
Давно заметил, когда у Пикемона нет аргументов и он приперт фактами к стенке, он начинает копипастить в темы обширные заливки фото с дурацкими комментариями и смайликами. Вот и здесь на нормальные факты про современную монгольскую моду на книжное прозвище "боржгон" он устроил мурзилку.
-
Впервые встречаю уйгура, который подражая калмыкам и Пикемону записался в клоуны не отслеживая свой язык. Остальные уйгурские юзеры сколько я их знаю все адекватные и очень хорошие ребята. Наверно по ходу как и зет решил стать моим Толиком?
-
Вот еще фейковая современная монгольская бутафория. На голове чужая прическа - найманско-казахская, а в руке охотничий сокол из чужой традиции - керейтско-найманско-казахской и других тюрков:
-
Начните с себя если решили потроллить казахов. А вообще то речь в теме идет про наши традиции до начала 20 века.
-
Вам должно быть стыдно не знать историю своего родного народа.
-
Почему на фотке кыргызы? Стареем Peacemaker?
-
Смайлики никогда не помогут когда человек лжет или от не знания, или просто придуриваясь. Не знаю из чего бывает айрачная закваска (кумыса) у халхасцев, может из бараньего, может из козьего, а может из тарбаганьего молока. Но у всех нормальных скотоводов она всегда бывает исключительно из старого и крепкого кумыса!
-
Калмыцкий язык в спорах вообще не рассматривается. Его вы можете привлечь к спорам по событиям после 17 века. Если предки калмыков ойраты изначально были лесным племенем и не были кочевыми скотоводами и всадническим народом, то о какой скотоводческой, военной или иной терминологии можно рассуждать привлекая калмыков?
-
Профессор, а как вы объясните этноним уйгур с позиции современного уйгурского языка?
-
Я наверно тоже поддамся монгольской моде на книжное прозвище (имею право, мой отец керейт был рыжеволосым и зеленоглазым! ) и изменю свой ник-нейм на АксКерБоржгон.
-
Кум коян это уже подробное объяснение. Есть такое правило, когда какое-то слово заимствуется, то оно чуть меняет свой смысл переходя от частного к общему. Примеров очень много. На вскидку недавние примеры: - тюркское "йарга-жаргы" (свод норм) перейдя в монгольские стало обобщенным "суд". - тюркское "ат" (рабочая лошадь, мерин) перейдя в монгольские стало обобщенным "лошади". - тюркское "кереге" (решатчатые сбороно-разборные стены юрты) перейдя в монгольские стало обобщенным "юрта". и т.д. и т.п. Можно предположить это и с зайцем.
-
Оказывается казахи живут и разводят скот и в Туве, я не знал:
-
К тому же, если в халха-монгольском "заяц" - "туулай", то в казахском "толай" - это название одной из разновидностей зайца, лат: lepus tolai, обитающего в околопустынных зарослях кустарников, он мельче обычного зайца "кояна":
-
Кажись "мухар" на монгольском это "суеверие", а не безрогий. А "муйхар-хороон" вообще не созвучно с "мукур-куран" и далеко по смыслу. Кириллов знаю, Кирилтухов не знаю. Я не знаток календарного вопроса, но кое-что могу сказать. Ну, во-первых, о 12-летнем животном календаре китайцы отмечают еще у древних тюрков хунну, его перечисляет и Махмуд Кашгари. Это времена, когда о монголах и монгольском календаре ничего не было известно. От древних тюрков (от хунну или раньше?) он перешел к соседним народам - китайцам, корейцам и наверняка к предкам современных монголоязычных народов. Но почему этот животный календарь этими народами как бы модернизирован под себя, под мировоззрение оседлого человека. Например, у современных монголоязычных народов этот календарь имхо связан с лунными фазами. А некоторые его годы именуются не оригинально как у тюрков, то есть не по скотоводчески, а по оседлому, например, бык вместо коровы (?), тигр вместо барса, кролик вместо зайца, дракон вместо улитки, свинья вместо дикого кабана. Вы оперируете двумя названиями, собака и заяц, но упускаете все остальные названия.
-
Кумыс это заброженное кобылье молоко и больше ничего! (из козьего, овечьего, коровьего готовят совершенно другие напитки и продукты) Вы не ответили на мой вопрос! Кстати профессор Уйгур тоже ничего не знает, потому что в учебниках про это ничего не написано.
-
Дальнейшие споры с ботом профессором считаю бессмысленными, только страницы темы засорять ерундой.
-
Дело не в том, что кто-то считает или не считает, а главное факты и аргументы! А они вещь упрямая!
