АксКерБорж

Бөх:

Может скажете что это тоже не халха-монгол?

Вот еще один костюм богатой замужней женщины, Кунсткамера, Улан-Батор, 1930-ые годы:

То-то и оно. Надо было сразу признать очевидные факты.

На всех залитых мной фотках или лето, или люди внутри помещений. Мы тоже опускаем уши когда мороз, но в привычку это перейти вряд ли может. Или поднимаем воротники, но когда теплеет или стихает ветер, то опускаем.

Это монголка. Хотите поспорить? А одежда и прическа у нее симбиоз монгольского и маньчжурского костюма.

Клоунада не к месту, потому что изначально у ваших предков инструмент назывался товшуур.

А не знаете какая именно это кишка барана, я такой не встречал когда резал баранов. И что это, чем она завязана, веревка или нитка? Вот кадры из монгольской кухни, бараньи яйца, похожи по форме, поэтому перепутал: А это тоже яйца, но ягнят:

Сколько не слышу про проблему Арала еще с совковых времен впечатление одно, что всем на него наплевать, а сам народ у нас колоссально пассивный и не только в этом, чем и пользуются те, кому наплевать.

Монголия. Набор собирающегося игрушечного гэра:

Но ведь не только Ибн ал-Асир, Махмуд Кашгари или Рашид ад-Дин о них повсеместно говорят, но ведь со слов Ибн ал-Асира сам пророк Мухаммад об этом утверждал! О монголах, ханьцах или корейцах они умалчивают. Я предполагаю и об этом выше писал, что в истории тюрко-монголов на мой взгляд существует не только проблема подмены топонимов, но и проблема подмены этнонимов! Отсюда и котовасия с пониманием упоминаемых в источниках этнонимов - табгач, ма-чин, чин-син, хитай, тангут, татар, цзубу, шато, мунгул, уйгур и т.д. и т.п. Только на вскидку - Хар-Хорин вполне пошел за Кара-Корум/Орда-балык, Монголия за Мугулистан, Орхонгол за Он-Ургун, таранчи за уйгуров, ханьцы за чин-син-китаев, каракитаи за киданей Ляо, тангуты за бирманских Си-ся, Хан-Балык за Пекин, Байкал за Тенгиз и т.д. и т.п. Вы можете меня обвинять в фольке, но я на основе всех своих чтений, анализов и фактов могу считать противную мне сторону за закостенелых консерваторов.

Вопрос - это бараньи яйца варятся? Или я путаю?

Банштай цай и боорцог - чай с пельменями и баурсакми:

Банштай хавиргатай цай - чай с пельменями и бараньими ребрышками:

Монгольская кровяная колбаса:

Вопрос - откуда у халха-монголов конские или говяжьи асыки (шагай), если монголы лошадей и крс не режут и не едят конину с говядиной?

Мысль не понятна. Почему тогда другие племена малочисленные? Или у вас есть статистика тех времен? Вас послушать, так кругом одни тёзки. Не реальный мир, а какой-то мир двойников и призраков.

Да ты достал уже со своими маньчжурами.

У О.Г. Большакова действительно так, но по смыслу летописи Ибн ал-Асира, Махмуда Кашгари и других авторов все по другому. Одна из причин, имхо, раньше было принято принижать или даже вообще скрывать, не видеть очевидной роли тюрков в истории Евразии. Позиция была примерно такая - пусть хоть кто, но только не они. Эта тенденция пока продолжается.

БекНур не послушался моего дельного совета и вместо ДТС скачан себе на рабочий сто Эвенкийский, отсюда все его объяснения тюркской лексики эвенкийской основой. А если честно, кроме Кет-Бука есть еще и Кель-Бука. Интересно что из эвенкийского предложит нам Бас1?

Вы серьезно обо всем этом пишите, про казахов хаски и казахов кусков? А то я если честно не знаю даже как на все это среагировать. Кажется я вас узнал! Стилистику не скрыть, судя по вашей необычной тяге объяснять тюркские термины эвенкийским языком и ТМЯ в целом, вы бывший БекНур, друг алп-бамси?

Я бы побоялся. Но если бы после санлаборатории, то попробовал бы.

Вешать ярлыки как вы я не стану, это глупо, потому что в спорах надо побеждать аргументами, а не обзывать собеседников как это делают ежедневно зет, мерген, меченосец и прочие калмыки (а я наивный про себя удивлялся почему админ не реагирует на их хамства ). А теперь по существу. Вы действительно считаете, что в Среднюю Азию в 751 году пришло 100 тысячное войско ханьцев? Вы действительно сомневаетесь, что речь идет о тюрках Китая? Выше я привел только пару цитат, но если вчитываться в смысл всего изложения скрупулезнейшего летописца, то все вопросы отпадут (если конечно не ставить перед собой задачу отвергать хоть что). Для снятия пробы привожу еще одну цитатку: "... Передвижение тюрков восточных областей (Семиречье, Кашгар, Турфан, Северный Китай)." На опережение ваших обвинений якобы "в выдергивании цитат из контекста" отвечу вам, что вы тоже выдергиваете, к тому же не копипастить же мне сюда весь не нужный текст или не защищать же мне здесь диссертацию. Для форумных споров достаточно и отдельных цитат. Это уже любопытно. Я верю вам на слова и не стану просить конкретной ссылки. Но! 1) Как я уже оговорился выше, в 1000 раз правильнее и полезнее пользоваться непосредственными текстами источников, чем пользоваться мнениями (по сути субъективными интерпретациями) современных историков, будь они хоть 19-го, хоть 20 веков. 2) Генерал может и приезжал в Ташкент (хотя я и в этом сомневаюсь исходя из п.1), но ведь мы ведем речь про этническую сторону 100 тысячного войска, а насколько мне известно, во всех тех эпохах для сражений с тюрками практиковалось нанимать таких же тюрков всадников. 3) Если полностью читать текст Ибн ал-Асира, то следует простой и очевидный вывод - речь у него идет начиная с 8 по 11 века про восточных тюрков, а не про ханьцев или корейцев!

Это был шах, а теперь мат моему Толику и Enhd'у в придачу! Ташуур запечатлен в прямом его назначении. Это все же кнут, а не дубинка, но какой-то странный кнут, отчего собственно и началось обсуждение. Ув. Вольга, я не знаток вопроса, но справочный материал в инете утверждает, что стэк это гибкий хлыст со шлепком на конце. У нашего ташуура рукоять не гибкая, шлепка нет. И самое главное сами монголы считают его обычным кнутом (кроме упрямца не монгола Толика). По ходу это братья буряты:

Еще пару фоток халха-монгольского кнута "ташуур":