-
Постов
57905 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
721
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент АксКерБорж
-
Чтобы не быть голословным как мои калмыцкие друзья подписчики и мой земляк Ягалбай, приведу все же некоторые утверждения Бартольда (СС), по которым можно также судить о центре государства и родном (коренном) юрте Чингизхана на Имиле. "... В следующем году новый великий хан (Бату) объявил о своем желании отправиться в свой родовой удел на Эмиле". Размышляем все вместе: Бату сын Джучи, а юрт Джучи никогда не был на Имиле. Думаю об этом даже Ягалбай спорить не станет. А значит "родовой" означает здесь "родной", то есть юрт отца, деда, всего рода. У нас это понятие называется "ел". Если переложить слова академика на казахский язык, то они будут звучать примерно так: "Ендігі жылы Батухан Емілдегі өз еліне барғысы келді".
-
Не понял вашего оправдания, перед кем и за что вам стало так совестно? Ну да ладно, шахматистов на форуме пока еще вроде не было. Но я, к сожалению, с детства не люблю играть в шахматы. А по поводу приведенных ув. админом Рустамом пары цитат, что на мой взгляд есть яркий пример вырывания цитат из контекста, от которых по ходу перевозбудились 2 моих калмыцких поклонника и подписчика , скажу, что это не серьезные аргументы! Потому что: 1) Утверждение Бартольда о том, что "Угетай переехал в Монголию" никак не противоречат другим его утверждениям, что "все юрты сыновей Чингизхана располагались от верховье Иртыша на востоке до верховий Или на западе" и другим. Я не стану сейчас выяснять какую такую Монголию имел в виду академик, я вполне допускаю, что будучи прекрасно знаком с источникам он имел в виду именно Могулистан Чингизхана в указанном промежутке верховий Имиля и Иртыша. Именно с такой локализацией согласуется все его повествование по тексту! 2) В теме про Кара-Корум, который упоминается Бартольдом в привязке к той самой упоминаемой им "Монголии", куда переехал Угетай-хан, я выложил порядка 27 аргументов в пользу того, что он располагался на западной стороне Алтая и про то, что Кара-Корум никак не мог располагаться на территории современной Монголии! В этом ключе все приведенные мной ссылки доказывают правоту моей локализации государства Чингизхана, его сыновей и внуков в междуречье верховий Иртыша и Или, а центра государства вплоть до 1259 года на Имиле!
-
Если вы считаете халхасцев потомками описываемых вами татар Чингизхана, то современную Монголию надо срочно переименовать в Татаристан или хотя бы в Татарию!
-
В таком случае какова ваша этимология, если это предположительно монголизм? От заимствованного из тюркского "алим" (яблоко - алма)? Или от заимствованного из тюркского "алба" (повинность, налог - алман) или "албат" (поданный - алман)? И что по вашему означает "у" в конце топонима? Или у вас есть другая версия? Почему же? Они вполне могут оказаться очень древними названиями. Но нам этого уже не выяснить. У кочевой цивилизации была масса преимуществ над оседлыми народами, но оказалось теперь, что есть и недостатки (я про скудность или даже полное отсутствие собственных письменных памятников). Мне кажется это вполне допустимые фонетические вариации в зависимости от того или иного тюркского наречия (насельника региона) и исторического периода, пусть они будут даже сейчас рядом. Например, на память приходит двоякое произношение на различных этапах истории гор "Чингизхан" в Восточно-Казахстанской области - раньше "таг", позже "тау". Но суть от того не изменилась. Поэтому вполне могли быть различные произношения топонима "яблочный" - "алмалы", "алмалык", "алматы" с одним и тем же значением. Кстати я давно вынашиваю красивую версию, извиняюсь за нескромность, по поводу этимологии города Алмалык. Вы, например, уверены в том, что оно связано с яблоками, так? В моей версии город имеет в своем названии древнетюркское слово "балык" (город), например, Ал-балык. Ведь в тюркских языках звуки "м" и "б" взаимозаменяемые. Но это только версия. Не спорю. Но я думаю, что если хорошо поискать, то можно найти древние топонимы с аффиксом "ты/ды". На вскидку упоминание такового Рашид ад-Дином при описании настоящего реального исторического Мунгалистана Чингизхана (не путать с современной Монголией!): "... Рассказывают, что в стране Уйгуристан имеются две чрезвычайно больших горы; имя одной - Букрату-Бозлук, а другой - Ушкун-Лук-Тэнгрим (или Асканлук-Тенгрим); между этими двумя горами находится гора Каракорум. Город, который построил Угедей-каан, также называется по имени той горы. Подле тех двух гор есть гора, называемая Кут-таг. В районах тех гор в одной местности существует десять рек, в другой местности – девять рек." В таком случае назовите этих монголов в окрестностях Алматы, какие племена, народы и когда. Я не фил. Вся моя вина лишь в том, что я противник разбазаривания и раздачи налево и направо нашего богатейшего исторического прошлого, как общетюркского, так и казахского в том числе, потому что таких случаев было хоть отбавляй. В советское прошлое у наших ученых бытовал негласный принцип: "Мы не жадные, берите кто что хочет, мы не против того, что треть нашего языка арабизмы, треть фарсизмы, а еще одна треть монголизмы, мы не против даже, если монголоязычные народы припишут в свои предки наших дальних дедов, и даже если примут себе наши племенные этнонимы, мы не против, если еще более древнюю часть отдать осетинам и т.д. и т.п.". Но то, что действительно не наше, зачем на него то претендовать? Поэтому и требуется четкое выяснение и разграничение размышляю я. Был бы я с Кокшетау, то непременно указал бы в своем профиле "Бурабай". Вы бы тогда тоже попрекнули меня, что я исказил название "Боровое"?
-
Так откуда же бытует имя "суррогат" в таких вариациях как Темучин, Тэмуджин (халх. Тэмүүжин)? Имею мнение, что это монголизированное произношение тюркского слова и имени, потому что монгольская фонетика во многих словах исключает звук "Р", в чем монгольский язык близок к китайскому.
-
И все таки детское имя Чингизхана - Темурчи, что есть тюркское "кузнец"! Например, мы может узнать об этом из таких источников как: 1) «Юань-чао Би-ши» (в русском переводе переименованное Козиным в "Сокровенное сказание монголов"): «... Кереитский Ванхан порезал ножом мизинец на своей руке и текшею из нее кровью наполнил берестяной бурачок и сказал: «Когда я буду лиходеить сыну моему Темурчи, то пусть буду исколот!» С этими словами он отдал эту кровь посланцам, которые и принесли ее к Чингису.» 2) Грузинская книжная легенда о Чингизхане (анонимного историка, современника царя Георгия IV Лаша 1213-1222 гг.; и анонимное историческое повествование “Хронограф XIV века”) - Повесть о Чингиз-кане, как явился он в стране Восточной: «... Но из рода Каитов, одного из племен, выделился человек по имени Темурчи, который и есть Чингиз-каен.» «... Тогда решил [Онхан] убить его, но учуял Темурчи замысел сей.» «... И воссел на престоле Онхана и нарекли Темурчи именем Чингиз-каен.» 3) У Ибн аль-Асира: "... О том, что имя Темурчи «Кующий железо» носил первоначально Чингиз-хан." 4) Емнип аналогичное свидетельство про "кующего железо" есть у Мухаммаду ан-Назави.
-
Кстати эта битва на Северном Кавказе в 1223 году вновь очевидно показала кровное родство тюрков половцев и тюрков татар! Если за 4 года до этого взывали к татарам о взаимном кровном родстве защитник Самарканда, тюрки кыпчаки и канглы, то теперь картина изменилась в противоположную сторону, пусть даже это была военная тактика. Теперь татары обратились к тюркам половцам (кыпчакам) о кровном родстве и единых корнях!
-
Впервые вижу человека, смеющегося над своим родным городом, где он родился, вырос и живет. Ув. Jagalbay, если вы казах (надеюсь да), то вы должны знать, что у нас в отличие от других тюркских языков наравне с аффиксом имен прилагательных "лы/лі" широко используется аффикс "ты" (ті, ды, ді). Примеров масса. На вскидку только топонимы: Мойынты (шейный), Шідерті (треножный), Бұланды (лосиный), Құлынды (жеребячий) и т.д. В других тюркских языках они звучали бы как Мойынлы, Шидерли, Буланлы, Кулунлы. Алматы - яблочный! Старинное фото и былая всемирная слава об алматинском апорте тому лишнее подтверждение! Никаких монголов там никогда не было и нет, не считая калмыцкого влияния в 17-18 веках, но топоним существовал задолго до них.
-
Халхаски. Чистка бараньих кишок. Абсолютно как у нас, что называется нами "ішек аршу":
-
Пожалуйста, я в отличие от наших товарищей всегда даю ссылки. В.В. Бартольд "Собрание сочинений": "… Орды трех старших сыновей Чингизхана (АКБ: Джучи, Чагатая, Угетая) находились сравнительно на небольшом пространстве от верхнего Иртыша до местности к югу от Или". Г.Ф. Миллер "История Сибири", Т.1: § 8. "Равным образом татарская и монгольская история не во всем сходятся относительно ханов обоих народов, которые были после смерти Чингиса. Татарская история рассказывает прежде всего о четырех сыновьях Чингиса: Джучи, Чагатае, Угадае и Таулае. Первый из них еще при жизни отца поселился в местности по реке Волге и Дону, которая тогда называлась по-татарски Даште-кипцак, и умер незадолго до своего отца. Другой получил себе в наследство так называемую Большую и Малую Бухарию. Третий по настоянию отца наследовал государство монгольское и татарское и четвертый, ничем ненаделенный, остался жить при дворе своего брата. По смерти Угадая ему наследовал его сын Хайюк, за ним сын Таулая Мангу, затем Коблай – брат Мангу, по смерти которого монархия разделилась на отдельные небольшие владения". По моему, любые комментарии здесь излишни!!!
-
Убей не понимаю как оседлые маньчжуры с 1611 по 1911 годы властвовали над кочевыми монголами. Вот вами пол мира.
-
А в каком словаре есть инфа про Мерген-Турист-Markus -Vlad2018-Marhas-Бадму, чтобы я смог ответить на свой вопрос?
-
По моему, это далеко не смешно. - Потому что на территории современной Монголии никто из из сыновей Чингизхана не имел еничи юрта (наследственных юртов)! - Потому что все оба наследника престола Чингизхана, Угетай и Куйук, управляли империей из ставки на Имиле, а не из современной Монголии! - Потому что на территории современной Монголии никто из них не был похоронен, а похоронены они были в верховьях Иртыша на западных равнинах Алтая!
-
Чем это слово хуже слова бред, которое по отношению к моим гипотезам часто используете вы и перечисленные юзеры? Наоборот, я считаю, что заблуждения этих юзеров четко подпадают под приведенное вами определение термина "фольк-хистори" - это псевдоистория. Единственное отличие между моими постами и комментариями к ним со стороны этих юзеров состоит в том, что я оперирую строго текстом источников (даю ссылки и привожу цитаты, слово в слово) и от себя ничего не домысливаю. Позиция наших товарищей совершенно не привязана к текстам источников, а построена на голословном возмущении и на повторении общепринятых догм. Им наплевать на приводимые мной очевидные свидетельства источников, для них главное то, как принято считать всеми. Наглядный пример в моих приведенных выше постом 3 вопросах к ним и к вам кстати.
-
Ваш сарказм с видом ученого неуместен. В таких вопросах профессия не играет особой роли. Могут заблуждаться профессиональные историки и даже академики, но могут разоблачить те или иные искажения и заблуждения не профессиональные историки. Проблема в другом, людям других профессий некогда сидеть в архивах, тогда как для профессиональных историков это их повседневная работа. Вы ведь у нас тоже не акадэмик, вона даже не всю чешую с себя счистили. Не избегайте неудобных вопросов! 1) Что вы думаете по поводу похорон в 1241 году второго великого хана Великой монгольской империи, сына и прямого наследника Чингизхана, на далекой тюркской чужбине, в верховьях Иртыша? 2) Что вы думаете по поводу того, что третий великий хан Великой монгольской империи, внук и второй наследник Чингизхана, имел свой юрт на далекой тюркской чужбине, в земле Кумак в местности, называемой Бери-Манграк, Имиль и Уршаур? 3) Что вы думаете по поводу того, что орды (юрты) трех старших сыновей первого великого хана Великой монгольской империи Чингизхана - Джучи, Угетая и Чагатая - находились на далекой тюркской чужбине, компактно располагаясь от верховьев Иртыша на востоке до верховий Или на западе, а четвертый и самый младший сын Чингизхана всегда был при другом сыне, Угетае? Для того, чтобы ответить на этот вопрос вам не обязательно быть профессиональным историком и достаточно оставаться рыбаком. Мой вопрос касается не только вас, Валера, но и всех других, кто смачно принялся обвинять меня в вырывании цитат из контекста и искажении смысла источников - админа Рустама, Ашину, Duwa-Soqor'а и mechenos'ца.
-
В обоих случаях написание и произношение одинаковое. Казахский язык - Тәңірі, Täŋri. Древнетюркский язык - Täŋri. Кстати вы случайно не Мерген-Турист-Markus -Vlad2018-Marhas или Zet-Тулга?
