-
Постов
57728 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
720
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент АксКерБорж
-
Вопрос! Кто на фото - халхасцы, чахары, маньчжуры, калмыки или буряты? Кто даст правильный ответ, того обещаю плюсовать 2 дня подряд, это целых 20 лайков. Подсказка 1 - все они одной национальности. Подсказка 2 - не надо обращать внимания на юрту и одежду, пусть даже с длиннющими рукавами, это может сбить с толку.
-
Какой еще на фиг "эзэн"? Шляпа на глаза съехала что ли на аватарке? Читайте правильно, это тюркское "ийä", то есть "иä", у нас это "ие". Хотя что обижаться на кандидата в найманы, если даже наш полиглот лингвист не верно читает:
-
Вы возразите по поводу конечного "н", мол откуда оно у Джувейни и мол куда оно подевалось в тюркском языке при обозначении кузнец? Здесь у меня припасена для вас, мой юный друг, другая замечательная версия! Которая кстати полностью согласуется с приведенными мной цитатами из Юань-чао Би-ши, Ибн ал-Асира, ан-Насави и грузинского анонима, а именно, что что детское имя Чингизхана связано с железом и ковкой железа! Это имя ... Темурджäн. Что есть в буквальном смысле "человек-железо". Хотя собственно у казахов частенько встречается личное имя с "н" на конце - Теміршін.
-
По вашим словам выходит, что современные монголоязычные народы чтят память о человеке, которого считают своим народным героем, но имя которого произносят по китайски?! https://mn.wikipedia.org/wiki/Чингис_хаан Что-то очень подозрительно что это их предок, если они не знают его настоящего имени!
-
Джувейни в полном русском переводе емнип нет, поэтому проверить не могу. Но в приведенных мной других альтернативных источниках - Юань-чао Би-ши, Ибн ал-Асир, ан-Насави, грузинский аноним - имя Чингизхана, данное ему родителями при рождении звучит именно очевидно по тюркски Темурчи, а не Тэмурджин. "Дж" могла быть у летописца персоязычной передачей оригинального тюркского "ч". А скорее всего, имхо, речь идет о тюркском "ш" (как у казахов), потому что этот звук ближе к джувейнинскому "дж". Да и нигде не встречал тюркского написания "кузнец" - "тэмурджин", разве такое бывает?
-
Оказывается многие монгольские головные уборы не родные. И это не только "тоорцог" династии Мин, "гуан-мао" маньчжурской династии Цин, наадам-малгай советской красноармейской "будёновки" и пусть даже ставшие модными в Монголии 21 века бутафорные тюрко-татарские малахаи и боктаг-гугу-бокка. Оказывается даже мода на европейские шляпы, в которых любят пощеголять монголы, тоже перенята у маньчжуров! Маньчжуры: (двое в "тоорцогах" в верхнем ряду не в счет): Халха-монголы: Наш экс-кандидат в кыпчаки и действующий кандидат в казахские найманы, Peacemaker (возможно его родственник): Кандидаты на пост президента Монголии в выборах 2017 года: Действующий президент:
-
Наверно потому, что монголы больше всего боялись тарбаганьей блохи, чтобы не подхватить через нее чуму. Поэтому и обозвали ее по другому, по-тюркски, чтобы отличать как крайне опасную в отличие от всех других безобидных блох собак и кошек.
-
Кстати, вы напомнили мне мысль, что у всех каменных тибетско-ламаистских символов и статуй на месте неизвестного маленького городка на Хангае, которое нам преподносят в качестве руин центра империи и татарского Кара-Корума, сплошь тибетские и китайские термины: Сваямб-Ху или в монголизированной огласовке соёмбо (три бинду) - распространен в Тибете и Монголии. Би-Си (каменная черепаха с чертами дракона, на которой водружен постамент) - распространен в Тибете, Маньчжурии, Монголии, Китае, Корее, Вьетнаме. Бин-Ду (символ лена, солнце, огонь) - распространен в Тибете и Монголии. Ши (каменный стилизованный лев-дракон) - распространен в Тибете, Монголии, Китае, Корее, Вьетнаме. Фу (каменный стилизованный пёс-лев) - распространен в Тибете, Монголии, Китае, Корее, Вьетнаме. и т.д.
-
А причем здесь Пор-Бажын и эта летучая мышь? На месте неизвестного маленького городка на Хангае, которое нам преподносят в качестве руин центра империи и татарского Кара-Корума, таких статуй нет. Речь идет о совершенно других статуях и символах.
-
На ишаках татары Чингизхана, как это я обосновал выше, тоже никогда не ездили. А халха-монголы любят ездить верхом на ишаках, причем изготовляя для них свои национальные специфические монгольские стремена и седло "эмээл". Некто халхасец Батдорж Ширбазар: А это халхаска на родине нашего урянхаеведа-сарлаговеда Enhd'а. Цэнгэл, северо-западная Халха:
-
Дорогие мои земляки, астанинцы Ягалбай, Ашина и алматинец Уйгур, а также ваши единомышленники калмыки Дува-Сокыр и многоликий янус "Турист-Markus-Vlad2018-Marhas-Бадма-МураТТ" (все друг друга лайкующие)! Юмор это конечно хорошо, особенно Ашинский солдафонский юмор "пошел на хуэй" или Ягалбайский про какую-то "жапону мать". Я всегда приветствую чувство юмора, если конечно это не язвительный троллинг. Но ведь кроме этого мы ведь еще и на историческом форуме находимся, а многие из вас к тому же еще и профессиональные историки. А потому вам, господа, при вашем несогласии с моим мнениями, следовало бы хоть попытаться аргументированно опровергнуть их. Например, если я обосновал свое последнее разоблачение наглядными картами и их очевидной нестыковкой, то вы, братцы историки, просто обязаны предоставить здесь же зеркальное опровержение, то есть также при помощи карт и попытаться отстоять академическую версию и логичность военных походов восточной Халхи. Пустые фразы я принять к сожалению не могу, даже не уговаривайте. Жду-с!
-
В ДТС какой аффтар решил приписать в квадратных скобках [монг.]. Кто и почему доказывать вам, так что дерзайте, ув. Ермолаев. Хотя это слово взято из древнетюркского памятника "Легенда об Огуз-кагане" на тюркском языке: "с копьем, луком и стрелами, с мечом и щитом отправился он на охоту". В этом предложении все слова приведены тюркские - лук, стрела, меч, щит и остальные!
-
Я все равно не понял причем здесь индейцы? Мы же ведем с вами серьезный разбор. Я привел вам ссылки на источники. А согласно ним, имя Чингизхана данное ему при рождении и имя татарского батыра - Темурчи, что по-тюркски означает кузнец. Монголы же его исказили под свой язык в Темучин - Темужин. Я заметил вашу привычку читать в темах последние посты и делать по ним далеко идущие умозаключения. Наскоком не получится.
-
Многие явления джунгарского влияния 17 - 18 веков частенько пытаются показать нам под видом татарского влияния 13 - 14 веков. На вскидку, топонимика, отдельные словечки и даже думаю диаспора хазара в Афганистане! Если серьезно подойти к этим фактам, то выяснится, что никакого так называемого монгольского наследства на постимперском пространстве западнее Алтая нигде нет - ни этнического, ни языкового, ни культурного.
-
Похвалы в ваш адрес или посты тех или иных юзеров в русле ваших представлений об истории вам не помогут. Это иллюзии. Для истории нужны факты, а не чувства и эмоции. Поэтому от постоянных своих жалоб на факты якобы воровства истории вам надо срочно браться за доказательства и обоснования (со ссылками на источники), что я пытался украсть у вас калмыцкую историю и присвоить ее к казахам! Ну, давайте, смелее! Хватит заниматься болтовней. Я смотрю Уйгур солидарен в этом обвинении, так что пусть тоже подключается от слов к делу.
-
Это с вашей колокольни так видится, господа ученые. К примеру, для меня фольки это вы. Почему? Да потому что вы во всех темах несете чушь, полностью противоречащую смыслу письменных источников. С чем вас всех и поздравляю! А если есть желание оправдаться, то милости прошу в мои темы о локализации Могалистана и юртов, Кара-Корума, древних преданий и т.п.
