АксКерБорж

Фантазера, да еще и упрямого, вижу впервые! Я же выше написал вам, что зря вы опять тянете одеяло к языковой стороне этнонимов. Названия и их значения никакой ясности не внесут, а лишь запутают. И что я уже приводил вам массу примеров, когда монголыязычные носят тюркские этнонимы, а некоторые тюркские - монгольские. Копаться в значениях средневековых или даже недавних этнонимов дело дураков. На вскидку ваша приведенная солянка: Торгут, Керейт, Киян/Кият, Уйшин - РАД объясняет с тюркского. Меркит, Ойрат, Конгират - не понятные. Хошаут - я объясняю с тюркского (обосновывал раньше). Дербет - спорное. Найман, захчин, чонос, ульдучин, харнут - монгольские. Тайчиут - китайская основа "тай-цзы" (принц). Сулдус, алшин, джалаир, дуглат - явно тюркские.

Готовят, но очень редко. В год 1 - 2 раза, на Новый год бывает. Это не национальное блюдо, а новое, пришедшее в советское время. Бәліш - это пирог с начинкой из рыбы или утки. Его можно запечь в печи, а можно в духовке. Признаюсь вкусно, особенно из утки.

Зарисовка Ворониной-Уткиной казахского седла южного типа, но женского подвида, акварель, 1913 год. "Забавная", срамная головка тоже как и на калмыцком седле специально обезображена и обесформлена дабы не вызывать у наездницы лишнего трепета при езде:

Вы всего 50 минут назад в теме про юрты самолично подтвердили мою правоту:

У калмыков род называется "керяд", которое созвучно с названием вороны "керя". У халхасцев род называется "хэрээд", которое созвучно с названием вороны "хэрээ". Можете поинтересоваться еще бурятскими, чахарскими, хамниганскими, баонаньскими, дунсянскими и прочими монгольскими вариантами и результаты будут тоже такие же народные. Вот это и называется народной этимологией. Вот если бы вы пытались бы объяснить с позиции монгольских языков искомую, оригинальную форму этнонима, зафиксированного в источниках (кераи-т, керей-т), вот тогда было бы что-нибудь полезное.

Это называется народная этимология - как слышим искажение, так его и переводим. Казахи не щеголяют, это наша данность с рождения, по крови, непрерывная цепь от далеких предков через дедов к нам. Щеголяют ими в Монголии, когда каждый выбирает себе понравившийся ему этноним наших предков. Зря вы опять тянете одеяло к языковой стороне этнонимов. Названия и их значения никакой ясности не внесут, а лишь запутают. Я же приводил вам массу примеров, когда монголыязычные носят тюркские этнонимы, а некоторые тюркские - монгольские. Спасибо не надо, читал в школе вашего Василия Яна. Лучше вы последуйте моему примеру и перейдите читать источники. Это не защита диссертации, но это все таки исторический форум. Так что давайте всем нам ссылку на источник про битву под Карагандой! В противном случае я вас буду считать и называть фантазером!

Я вас не учу, я вам советую учить калмыцкий язык, с помощью которого вы приблизитесь к халха монгольскому языку. Вы любые факты и доказательства из-за своего упрямства всегда обзываете бредом. Но у кого есть глаза и уши сами поймут где бред, а где истина. Калмыцкий язык и калмыцкая культура резко отличаются от языков и культур всех монголоязычных народов и одновременно имеют много параллелей с казахским языком и культурой. Я выкладывал на форуме очень много примеров. Поэтому нам с вами надо вести сравнение того же казахского языка не с калмыцким языком, а с халхаским языком, который монголоведы называют еще степным. У монголов адуучин, у калмыков адучи. или: У монголов довшуур, а у калмыков домбра. Не станете же вы на этом примере утверждать мне, что домбра это монгольское название.

К.Н. де Лазари, 1896 год. Акмолинская область. Казах на охоте в Степи с беркутом:

И.С. Поляков, 1879 год. Тот же Керей-Найманский тип жаулыка:

Пусть их немного, но они есть. Вы скорее всего не владеете родным калмыцким языком, не говоря уже о халха монгольском. На вскидку общие с тюркскими числительными: Дөрвөн - 4 (дөрд) Гучин - 30 (үч) Зуу - 100 (джуз) Мянга - 1 000 (минг) Түм - 10 000 (түмен) На вскидку общие с тунгусо-маньчжурскими числительными: Хоёр - 2 (дьжөр) Гурав - 3 (гурав) Тав - 5 (тава) Дөрөв - 4 (дөрөв) Арван - 10 (дьжайван) Хорин - 20 (хорин) Гучин - 30 (гучин) Мянга - 1 000 (минга) Вы скорее всего не владеете родным калмыцким языком, не говоря уже о халха монгольском. Основа в этом слове тюркское "ат" (лошадь), потому что у монголов есть и второе название лошади "морь", заимствованное из тунгусо-маньчжурских языков. Большой русско-монгольский словарь: Ваш калмыцкий деятельный аффикс "чи" вместо монгольского "чин" это подражание казахам. Так что еще не поздно, учите родной язык, а там и до халха монгольского рукой подать. Берите пример с меня!

В каком источнике упоминается эта грандиозная битва? Джучи-хан, что похоронен на Черном Иртыше? А Супатай, что один из предков казахских джалаиров Джетесу, ставший названием одного их рода? Вы про них? Или про их каких-то неведомых тёзок? Не встречал такого ни в одном источнике, что в начале 13 века под Карагандой в страшном бою сошлись наши с вами предки, наши - торе, найманы, керейты, меркиты, кунгираты, джалаир и прочие и ваши - лесные ойраты или предки халхасцев - шивэй и кидани. Никогда не слышал! Может быть вы дадите нам ссылку на источник? Желательно с указанием страницы.

Северо-западная Монголия, снежные бураны зимой. У нас в детстве бураны тоже задували дома снегом под самые крыши, частенько по утрам не могли выйти наружу. Для чего либо делали двери открывающимися во внутрь, либо всегда в доме у дверей должны были быть железная совковая лопата и деревянная лопата для снега. Но нам детям это приносило счастье, потом целый день мы играли на высоких сугробах - катались с них или сталкивали друг друга вниз. Завхан аймгийн (аймак), Асгат сум (сомон):

Проект металлической статуи Чингизхана или она уже сооружена? Эскиз взят с китайской зарисовки 13 века: Сооружение покрыто тамгами и непонятными символами, кажется из индийской Аюрведы и Тибетского ламаизма: Хэнтий аймаг, Дадал сум. Было бы идеально, если бы ее поставили на месте истинного центра улуса Чингизхана - в междуречье Эмиля и Черного Иртыша, на западных равнинах Алтая:

Я про это: http://muz-teoretik.ru/kitajskaya-narodnaya-muzyka/

Монголия. Фарфоровая посуда с эскизами деталей гэра. Бузгай - күшті - здорово!

Steppe Man, откуда черно-белое фото? На нем тюркская юрта.

Дедушки халха монголы. Такое чувство, что на меня смотрят казахские дедушки: А это бабушки казашки из Монголии - чем на лицо не халхаски?

Бузгай! Күшті! Здорово! Монгольский гэр:

Өх тос ба хонины гэдэс - любимые монголами варенные бараньи внутренности (сердце, почки, печень, легкие, желудок, кишки, кровяная колбаса) и жир: У нас, у казахов, то же самое, кроме кровяной колбасы, кровь мы не используем. Не очищенные: Варятся: Готовые:

Третье по популярности у халха монголов мясо после баранины и сурчатины - говядина - үхрийн мах. Варенная и жаренная:

В монгольских имхо не "чи", но "чин".

Макан, причина гораздо проще - принятый еще в начале 1990-х годов Закон о языках пылится на полке.