Перейти к содержанию

Samtat

Пользователи
  • Постов

    4611
  • Зарегистрирован

  • Победитель дней

    120

Весь контент Samtat

  1. Куманы тоже их собственная история. Есть какие-то сомнения на этот счёт?
  2. Лучше бы куманов изучили, было бы больше пользы.
  3. Практически не плохо было бы иметь результаты палеоднк.
  4. Усуни илийской группы преимущественно европеоиды.
  5. историк русской церкви И. К. Смолич «Традиционная религия и историческое прошлое давали татарам особенную силу для сопротивления христианству и русификации, поэтому православная миссия в Поволжье всегда направлена на просвещение татар и на борьбу с исламом, который воспитывал и поддерживал в татарах чувство самостоятельности и сплоченности»... РИ сделала ставку не на то. Эффект оказался обратным.
  6. Может быть. Но по тексту вижу как называли.
  7. И в чём противоречие ? По- казахски получается ранее это блюдо называлось "бисбармак" .
  8. Не скажу, что это блюдо является распространенным среди татар. По крайней мере среди моей родни его не встречал. За исключением нескольких видео в сети. Но к своему удивлению узнал, что в прошлом татары готовили бишбармак.
  9. Картинки с "бородатых времён" Казахстан, Актюбинская область, мог. Илекшар, кург. 10, XV век, время Казахского ханства, ногай, мужчина, 20-25 лет, реконструкция Т. С. Балуевой Мог. Илекшар, к. 8, п. 3, Сарматы, мужчина, 40-45 лет, реконструкция Веселовской Е.В.
  10. Ранее такое встречал : Бар-Эбрей , описывая свадьбу Тогрур-бека и дочери багдадского халифа, сообщает, что тюрки танцевали «пляску в присядку» Говорят, что когда она прибыла в его двор, встали султан и знатные тюрки и танцевали, как принято у них: в то время как они становились на колени и вставали, они пели по-тюркски. И был поставлен ей золотой трон. Вошел султан, поклонился ей до земли и почтил ее, и не сел, но остановился и вышел. И так он делал в течение семи дней, пока она не обнажила своего лица, чтобы он увидел ее.
  11. Samtat

    Казахи-5

    У нас это переводится как: "чай из душицы".
  12. Samtat

    Казахи-5

    На 4:39 минуте прозвучало : "мәтрүшкә чәй" . С казахского на русский как переводится?
  13. Тут главная строчка конечно первая :"принадлежала по комплексу морфологических особенностей к большой европеоидной расе". Далее перечень признаков, где к монголоидным относят лишь ширина и высота лицевого скелета. Если судить только по ним, то представители кавкасионского типа тоже близки к современным казахам, ногаям и т.д.
  14. Не вижу причин, чтобы не был местным. Если к примеру сравнивать башкир, зауральские более монголоидные.
  15. Да кто ж знает. Он может быть и местным и выходцем из ЦА, датирован 13-14 веком.
  16. Автор охарактеризовал как "южно-сибирский тип".
  17. Зауралье. По моему Оренбургская область.
  18. У такого же Исмагилова тюрки Казахстана и кочевники Забайкалья различались. Последние были ярковыраженные монголоиды. Если читать монгольских и бурятских антропологов, то там это главный признак для разделения на тюркских и монгольских кочевников.
  19. Вот одна из последних работ по кимакам и кипчакам, вывод : НОВЫЕ КРАНИОЛОГИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ К ВОПРОСУ ОБ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОМ СОСТАВЕ ТЮРКСКОГО НАСЕЛЕНИЯ СТЕПНОЙ ПОЛОСЫ СРЕДНЕГО ПРИИРТЫШЬЯ X–XII вв. ....С учетом публикуемых в данной работе краниологических материалов из могильников Песчаное, Кызылтан, Караколь, Григорьевка и Кенжеколь антропологический состав тюркского населения степной полосы Среднего Прииртышья в X–XII вв. в общем виде характеризуется следующим образом: в физическом облике левобережной группы преобладали европеоидные особенности, в то время как основу морфологических комплексов правобережной группы составляли черты смешанного типа, представлявшего собой несколько смягченный вариант совокупности признаков южно-сибирской расы. Сравнительный анализ двух краниологических серий,соотносимых с кимако-кыпчакскими племенами, позволяет говорить об Иртыше как о естественной границе, разделяющей однородные в культурном плане, но морфологически различающиеся группы тюркского населения. Вероятно, различия в физическом облике тюркского населения Среднего Прииртышья предмонгольской эпохи могут быть трактованы как следствие сложного, многокомпонентного этнического состава кимако-кыпчакского союза племен...
  20. Нечвалода, автор реконструкции, охарактеризовал его как "памиро-ферганской" формации.
  21. Samtat

    Алшын

    Да. Прочитал. Ключевое слово : "Возможно..."
  22. Samtat

    Алшын

    Вообще к аналогичным выводам пришли антропологи и по кыргызам, и тувинцам например.
×
×
  • Создать...