Samtat

600533 Nasyrov Tatarstan,Russia Unknown Origin C-M216 13 26 17 10 12-12 11 14 10 13 11 29

Авыр туфрагы җинел булсын......

Статья отдельно: http://www.medgen-journal.ru/jour/article/view/355/271

Заметил такую тенденцию, российские авторы в этом журнале и в других не публикуют вместе со своими статьями дополнительные материалы, в частности гаплотипы. Интересно почему ?

Да не о чём в принципе , были вопросы по географии, истории, литературе, на внимательность.

Ему конечно видней, если он видел гаплотипы.

Уже показала: http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/4350-монгольский-днк-проект/&do=findComment&comment=221908

Сейчас посмотрел видео : опрос в общеобразовательном формате среди молодежи Бишкека. Моё впечатление :ответы приятно удивили.

Мне кажется что казахи несколько другие.

Кстати, а есть те кто выбирает себе этноним "татар" ?

Что-то сомнительно.

Что означает слово "самса" ?

Об этом и речь.

Куманы тоже их собственная история. Есть какие-то сомнения на этот счёт?

Лучше бы куманов изучили, было бы больше пользы.

Очередное гадание.

Практически не плохо было бы иметь результаты палеоднк.

Усуни илийской группы преимущественно европеоиды.

историк русской церкви И. К. Смолич «Традиционная религия и историческое прошлое давали татарам особенную силу для сопротивления христианству и русификации, поэтому православная миссия в Поволжье всегда направлена на просвещение татар и на борьбу с исламом, который воспитывал и поддерживал в татарах чувство самостоятельности и сплоченности»... РИ сделала ставку не на то. Эффект оказался обратным.

Может быть. Но по тексту вижу как называли.

И в чём противоречие ? По- казахски получается ранее это блюдо называлось "бисбармак" .

Не скажу, что это блюдо является распространенным среди татар. По крайней мере среди моей родни его не встречал. За исключением нескольких видео в сети. Но к своему удивлению узнал, что в прошлом татары готовили бишбармак.

Картинки с "бородатых времён" Казахстан, Актюбинская область, мог. Илекшар, кург. 10, XV век, время Казахского ханства, ногай, мужчина, 20-25 лет, реконструкция Т. С. Балуевой Мог. Илекшар, к. 8, п. 3, Сарматы, мужчина, 40-45 лет, реконструкция Веселовской Е.В.

Ранее такое встречал : Бар-Эбрей , описывая свадьбу Тогрур-бека и дочери багдадского халифа, сообщает, что тюрки танцевали «пляску в присядку» Говорят, что когда она прибыла в его двор, встали султан и знатные тюрки и танцевали, как принято у них: в то время как они становились на колени и вставали, они пели по-тюркски. И был поставлен ей золотой трон. Вошел султан, поклонился ей до земли и почтил ее, и не сел, но остановился и вышел. И так он делал в течение семи дней, пока она не обнажила своего лица, чтобы он увидел ее.

У нас это переводится как: "чай из душицы".