Rust

Найманы как-то сильно выделяются на общем генетическом фоне казахов.

Оффтоп про политику удален. Юзер АРС получает официальное предупреждение.

Где я писал об этом? Уточните? Хунну были сложным народом, как вв языковом, так и антропологическом плане. Те же цзе имели явно европеоидные черты и их язык, по предположениям некоторых форумчан, был более близок монгольским языкам. Часть хунну, болгарские племена были явно тюркоязычными. В те неспокойные века многие племена именовались по имени владык степи - могли быть хунну, потом сянь-би, потом опять хунну и т.д.

Примерно лет 10-15 назад некоторые кыргызские юзера писали об этом, называя Намангани кыпчаком и считая, что кыргызские кыпчаки типа хотят создать свое государство. Это полный бред, который даже комментировать не хочется.

Ув. Зуев всегда отличался особым подходом к интерпретации источников. Здесь можно поддержать его мнение, однако не понятно как кыргызы могли быть названы степными гуннами, при том, что они явно горный народ. Хотя в Минусе и Туве мы видим как степи, так и горы.

Оффтоп удален.

Кыргызские найманы писали о том, что нашли захоронение воинов Кучлук-хана. Там как раз живут кыргызские найманы..

Наша кыргыз-кыпчакская С2 восходит к хунну.

Просто там текст очень холиварный в нынешней ситуации. Про 68% R1a тоже думаю, что может быть завышенные данные. Надо спросить у Асан Кайгы есть ли последние данные по количеству этой гаплогруппы.

О Койсары-бие есть данные в Вики: https://ky.wikipedia.org/wiki/Койсары_бий Пишут, что был из племени чон-багыш.

Юзер Самат - зачем постить здесь политику?

Холиварные сообщения удалены. Юзер Балыкчи - вы зачем подняли эту тему.

Герефорд

В средневековом монгольскомбыло много тюркизмов, однако только фольки считают это "тюркоязычием".

Это что за фольковый взброс? Я прекрасно знаю что современные монгольские языки это продолжение средневекового монгольского языка на котором говорили монголы Чингис-хана. Есть целые словари средневекового монгольского, армянские данные, надпись на бересте в Золотой Орде и т.д. Татарский язык относится к кыпчакским языкам и имеет много диалектов - казанский, сибирский, мишарский, нагайбакский и т.д.

Киракос Гандзакеци значит сам придумал про Хетума и Иртыш? Слов нет. Или перевод неправильный? По староармянскому тоже будете учить переводчиков как правильно надо переводить? Хетум пересекает Иртыш, потом проезжает страну найманов, и только потом прибывает в Каракорум. Все остальное - ваша фольковая фантазия про искажения.

Step'annos Orbelean @History of the State of Sisakan". Translated from Classical Armenian by Robert Bedrosian. Княжеством [Эликума] правил его брат, благословеннейший и достойный похвалы Смбат, который был наделен великим гением, сильным мыслителем, непревзойденным умом, изобретательным, красноречивым, знающим и способным к языкам. Он был непобедим в суде, так как говорил на пяти языках: армянском, грузинском, уйгурском, фарси и даже монгольском. С.208 Стефанос Орбелиан был историком, также крупным деятелем Армянской церкви (ок. 1250–1304).

После пересечения Иртыша армянский царь Хетум вступил в земли найманов, потом поехал в земли Каракитай и только потом достиг Татаристана, т.е. Монголии. Там в Кара-Коруме он был принят Менгу-кааном.

Стефаннос Эпископос утверждает, что в 680 году н.э. (1232) монголы вошли в Хлат и многое там разрушили. Step‘annos Episkopos , 1951:40.

Хорезмшах Джалал ад-Дин назван персом, тюркские племена указаны отдельно от татар. Т.е. армяне хорошо отличали тюрков от монголов.

У нас сейчас термин "Ооз ачар" активно заменяется на арабский "ифтар/иптар".

Обычная для вас лень заглянуть в словари приводит к фольковым выводам. В ДТС, на который вы ссылаетесь, указан источник ЛОК - т.е. уйгурский вариант Огуз-намэ, в котором обнаружено большое количество монголизмов. И само произведение написано в послемонгольский период. Так что однозначного мнения нет. Термин явно общий - алтайский.

Это мягко сказано про параллельную вселенную. Юзер @karaydel идет в вечный бан.

STATE OF RESEARCH AND FUTURE DIRECTIONS OF XIONGNU STUDIES. Ursula Brosseder, Bryan K. Miller // XIONGNU ARCHAEOLOGY. Multidisciplinary Perspectives of the First Steppe Empire in Inner Asia. Edited by Ursula Brosseder, Bryan K. Miller.