Bas1

Если часть кимак была из татар, то это скорее всего чатские татары с которыми расхождение алшин приходится как раз на время распада тюркского каганата? А про алчи-татар в ЗО написано у РАД. Если говорить в целом о гапле С, то она была автохтонной в Европе. Поразительно как эта ветка сделала крюк по берегу океана до Азии и повернула в Европу.

Не понятно откуда пошли байки про найман. В 90х я такого не слышал. На юге найманы живут с жалаирами, на востоке с аргынами, на северо-востоке с кереями. Кто из них пустил байки нужно исследовать)

Внешность может прийти из другой линии родственников, а от самих ата журт с ближневосточными гапла внешность может быть как из дальнего востока. Например у нас монголоидность усилилась благодаря кыргызской нагаши прабабушки, хотя там R1a. Есть и другие примеры. У хромосома отвечает за некую мужскую составляющую написано в интернете. А что в нее входит на понятно. Волосатость, размер яичек?

рыба в воде воду не видит

У тех аргынов, которых знаю, отличительная черта дипломатичность, не раздувают конфликты, конформисты, с руководством и коллективом пытаются создать хорошие отношения, трудолюбивые. Не отказываются от предложений, не ломаются, а сразу берут то, что дают. Хотя иной раз нужно подумать и не показывать своего желания. Потому что когда предлагают, то хотят от тебя что-то взамен. Подарков не бывает. Недостаточно амбициозные. Крупные коллективы их среда, где они могут проявить свои качества. Это я все вижу и у своей жены. Я считаю в основном хорошие качества, но нужно ощущать их настроение.

Если современная наука может сказать от мужчины или женщины тот или иной отрезок ДНК попал современнику, то тогда понятно. Первый этап это R1b (ботай). Они мешались с сибиряками, перенимали уклад. Научились одомашнивать лошадей по аналогии одомашнивания северного оленя у сибиряков. Потом R1a пришли на Алтай, мешались и с Алтая в Казахстан. Видимо вытеснили R1b в Западную Европу. Потом тюрки и т.д. Волн было много. По последнему смешению, то кипчаки 50/50 превратились в казахов 70/30.

В Синзяне найманы и кереи, которые имеют восточно-азиатские У гаплогруппы. По 3 этапу смешения ошибка переводчика?

https://tengrinews.kz/curious/kitayskie-uchenyie-proyasnili-proishojdenie-kazahov-nazvali-543142/?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR3C9UiazOUenN-RS7J1NxJFfz1hTDK88vUG23hH0LkhU5t5BeoD7AqDNyQ_aem_gWYvBpgEaXbpnPCekEsDHA

Не думаю что тобыкты, чем то отличаются от остальных аргын. У меня жена тоже кирме в аргынах 8 поколений назад. Я на неё смотрю и нахожу много аргынских черт, а я много с ними работал в Астане. Насчёт шумер - во первых кто вам сказал что это шумерская Днк. Во вторых вы должны по источникам отследить связь тобыкты и шумер на протяжении 6 тыс лет. Если не сможете, то лучше не писать такое.

Прозвище Жалантос он получил в молодости, когда выходил на поединок с двумя мечами и голой грудью. Он воин, а не дуана. Да, у него были наставники суфии наверняка, как и у всех, но он не был странствующим дервишем. В другой категории сподвижников. Скорее влиятельных, поддерживающих политически и материально. Воином он точно был и благодаря своим воинским успехам и стал тем, кем стал. А эта традиция, выходить с голым торсом на поединок, не была казахской ли узбекской. Иначе бы они не выделяли бы его из общей массы. Однако у джунгар мы видим целую прослойку воинов голоторсников.

Вы думаете тобыктинцы не мешались и хранили глубокопосаженные глаза как воспоминание о шумерах? Степная политика это браки между родами. 28 поколений. Даже если 28 поколений назад был шумер (хотя понимаете что он жил намного раньше), то его ген мизерный. У Днк фенотип не передаёт. Иначе бы Романовы ходили бы с нанайскими лицами.

гаплогруппа J(1 или 2). Один человек не показатель. Абай и Шакарим вполне казахи.

Шежире и субклад у Байулы алшинский. Поэтому к чаган-татарам не получится привязать. А Амал праздновался и алимами, что они сами и подтверждают своим участием на Отпан тау. А так, конечно племена не сидели на одном месте, поэтому различные гаплы среди казахов.

Внутри алшин Байулы есть род ысык, имя которого производят от шейх и гаплагруппа у них ближневосточная. Почему бы Тобыкты не быть таковыми среди аргын. Таракты скорее всего связана с какой то веткой джучидов, выживших благодаря патронажу аргынов. Тобыкты каким-то образом связана с родом Ысты Старшего жуза. Среди них находят ту же гаплогруппу, что и у Тобыкты. Также интересен тот факт, что Ысты и Тобыкты кочевали рядом, но из-за ссоры Ысты вынуждены были уйти. После это якобы была какая-то вражда, которое отразилось в противостоянии Кунаева с аргынскими учеными.

Вы хотите сказать что у нас всего много? Очень мало информации. По крупицам. И они сходятся фонетически, по источникам, культурологически. И даже мать всех наук философия находит смыслы). Нужно в комплексе смотреть.

В джунгарских хрониках. Письмо вроде было от ойратского князя казахскому хану. Ещё до того как они сюда пошли. Они во времена Узбек хана были под его предводительством.

Это упоминается в источниках. Просто так Радики Темиргалиевы не будут говорить.

Врать ему смысла не было. Если были легенды, то были.

Узбеки помнили об алатах то же, что и знала Сарукатани Бегим. Огромные пегие лошади и много драг металлов.

Вы правильно отметили - они исказили Тенгиз на Далай. Но смысл сохранили тот же.

Если это слово стало прослеживаться с 13 века, то значит монгольское влияние. Когда монголы протяжно поют песню табан казак, то возможно имею ввиду в целом разбойников, а не представителей казахской нации.

У монголов Хасак это кусок. Оторванный лоскут. Далее в глубину пра-алтайских языков мы видим Хас у эвенков. Отгрызать. Это слово появилось ещё до того как люди стали пользоваться ножами. У нас это слово превратилось в - резать ножом. Трансформировалось за тысячи лет. Благо не заменилось каким нибудь арабским. У русских кусать тоже из алтаики. Древнее влияние. И соответственно кусок это то же самое что и хасак или кесек.

Выше я писал лингвинистические аргументы. Хас, Кес, Кус это глаголы указывающее действие отделения части от целого путем отгрызания, отрезания, откусывания. Даже слово Каз - Копать указывает на отделение части земли от его его основного тела. Что-то было целое, потом часть убрали. Насчет истории, то это слово есть как соционим, так и в качестве нарицательного в разных языках.

Если бы алаты были олетами, то Сорукатани бегим не отправляла бы экспедицию в дальние дали.

Если бы монголы не приняли ламаизм, то это религия оставалась бы в горах Тибета и никто о ней не знал бы. В Лхасу был вход и не было выхода.