Bas1

Казахи и узбеки как мусульмане формировались не как ханафиты, а суфии. Накшбандия, Ясауия.

Связь не надуманная. Если алшины это алчи-татары, а татары от жужанского Татар кагана, то там не далеко до хунну, среди которых найдет М48. Это как раз 2000 лет - время расхождения алшин с ойратами. Насчет происхождения татар от алагчинов, то об этом намекает РАД и прямо пишет Абулгази. Алчин и алагчин это одно и то же слово по мнению лингвистов.

Разделение ойратов и алшин произошло во времена хунну. В этот период существует палео-ДНК М48 в хуннском захоронении, но он не является предковым для алшин. Ойраты остались на старых местах, в лесо-степной зоне, а алшины ушли осваивать степные пространства. Во времена жужуан они татары и далее продолжают нести это имя. Общие предки ойрат и татар по РАД и Абулгази это легендарный народ алагчинов или Бома. Они жили в предбайкалье и разводили породу пестрых коней. Алшины возможно смогли пронести это название через тысячелетия. Ойраты после победы ЧХ также стали осваивать степи и сформировали одноименную общность.

Не только святых и правителей хоронят иначе, чем по исламу, но и простых смертных. В могиле сбоку роется отдельная ниша в которой хоронится тело. Надо могилой ставится кулпытас, где пишется имя умершего.

Всю ли информацию, переданную Мурын жирау публиковали? Там ведь и про Манаса написано. Сколько томов вышло и есть ли печатные издания?

У РАДа написано, что как сейчас многие племена стали называть себя монголами, то до них все называли себя татарами, поскольку они были гегемонами в предшествующую эпоху. В Золотой орде имя монгол не прижилось, но старое татар продолжило существование. Хотя настоящих 6 племен татар почти полностью уничтожили, но оставшихся приравняли по статусу монголам. Поэтому многие чингизиды роднились с ними и оставшиеся имели хорошие условия для успешного воспроизводства. Пример алшин или алчи-татар, которые с небольшой семьи в 13 в выросли до целого жуза казахов. А те 30 племен татар, которые вы упоминаете, по Кляшторному, в конечном итоге, вытеснили кыргыз обратно в Минусу. Последние эпитафии кыргыз были про войну с татарами, после чего эпитафии исчезают.

Не только тюрки сопротивляются правде, но и халха-монголы, которые чуть не арестовали ученого. И это хорошо, поскольку правда никогда не будет удобной для идеологов-фантазеров. На том наука и стоит.

Кто-то выставлял информацию о мести за смерть Кенесары? Или я что-то путаю?

Я имею ввиду не кыргызов кыргызского каганата, а тяншанских кыргыз. Интересно как они пронесли это имя через южный Алтай, при этом в самом южном Алтае этот этноним не сохранился. Но имя Алтай они перенесли как Алатоо. Может назвались по родоначальнику Кыргызбаю.

В древнем санжыра присутствует Кыргызбай как родоначальник или это версия Валиханова? Это вымышленный персонаж?

Возможно ли, что этноним киргиз происходит от имени средневекового родоначальника? На примере ногаев, узбеков. У южных алтайцев ведь не сохранилось это название.

Когда-то не было восточно-сибирской тайги, а только мамонтовая тундра, болота. Слово Сибир с монгольского означает болото. Но это было очень давно и удивительно, что людская память сохранила информацию о климатическом переходе.

Если судить по источникам, то алшыны происходят от алчи-татар, татары от алагчинов или народа пестрых коней. Алшын и алагчин это одно и то же слово. Пестроконники или прекрсноконники. Ал и Ар переходят друг в друга.

Батыр по транслитерации. Багатур написали как ближайшее подходящее слово в ЦА, хотя есть и Батыр.

Китайцы объединили тяньшанских и енисейских кыргыз, а русские наоборот разъединили. Они ведь не просто так назвали хакасов по китайской кальке. Тогда уже были киргизы и они знали что хакасы тоже таковые. Две страны два подхода. Кто прав не понятно. С одной стороны они уже разные, с другой стороны выживание малых может зависеть от больших.

Они все потомки древних кыргызов. Но отделились в разное время. Хакасы живут там же. Фуйские отделились от них во время джунгар. Алтайцы возможно во времена Кыргызского каганата или ранее. Тяншанские кыргызы от алтайцев в 14-15 веке. Но странно то, что тяншанские кыргызы сохранили этноним, а алтайцы нет. Но тяншанские не помнили про Енисей, но название Алтай перенесли на горы Алатау-Алатоо. Ал(а)тай(таг, тау, тоо) это одно и то же название. Когда они пришли в эти земли, то принесли это название. Сейчас у кыргыз это просто название гор, а для алтайцев Алтай сохраняется как нечто сакральное. Такое было и у предков тяншанских кыргыз. Другая странность в том, что хакасы сохранили название кыргыз как хакас. А фуйские уже назывались киргиз, также как тяншанские. Видимо это было внешним названием. Либо исходное название было нечто средним между хакас и кыргыз. Насчет одежды древних кыргыз, то нужно смотреть на хакас.

Для арабов и персов, чем севернее степняки, тем более свирепые. В их краях былые степняки окультурились, измельчали видимо. Но в наших краях они сохранили свой свирепый нрав со времен Чингисхана.

Поискал в интернете про одежду енисейских кыргыз, но нашел только рисунки казахов. Неужели не остались зарисовки хотя бы в китайских источниках? В русских источниках видимо нет, поскольку когда они пришли на Енисей, то там были уже хакасы и тадары. Также по фуйским кыргызам не нашел переведенных материалов, в которых отражается их быт. Только какие то ролики в ютубе с непонятными фотографиями. Хотя есть описания японцев и китайцев. Работы много у кыргызских историков, но легче надергать картинки казахов, которые в легкой доступности и выдать их за кыргыз, чем покорпеть и искать источники.

Когда нет источников, то можно фантазировать. А когда они есть, то отталкиваться от них. Тем более, что сохранились сибирские народы - хакасы, алтайцы, шорцы и др., которые живут в местах проживания енисейских кыргызов. Головные уборы, да и любая одежда несут рациональную составляющюю, потому что от нее зависит выживание людей. Когда кыргызы выходили в степи южнее, то конечно перенимали одежду в соответствии с климатом. В тундре например и меховая шапка не спасет, но меховой капюшон вполне. Поэтому предки саха, когда пришли на севера переняли одежду тундровых народов. В тайге вполне можно было ходить в меховых шапках, в степях в колпаках. Но даже в степях колпаки зимой не спасали, поэтому переходили на малахаи. А что говорить о тех, кто жил на севере, где лета практически нет. Холод не тетка. Я понимаю, что сейчас у кыргыз существует культ белых колпаков. Но это культ тяншанских кыргыз, не енисейских. Это уже разные народы, с разной культурой, верой, традициями и даже языковые ветви разные. А откуда это все появилось у тяншанских кыргыз? Конечно от тех племен и народов, среди которых они проживали долгое время. А это Дешт и Кипчак, в котором появились казахи и варились башкиры. Это и роднит казахов и кыргыз. Не Енисей, не Монголия. Пора уже понять это.

Те кто жил южнее одевались в соответствии с погодными условиями. Чем севернее, тем холоднее и колпаки не спасают. Подчинённые это не простой народ, а какие-то подчинённые племена.

В источнике про кыргызский каганат говорится что кыргызы носили меховые шапки, а их кыштымы колпаки. Они во время экспансии вышли южнее в степи, где носили колпаки, а сами продолжали носить меховые шапки.

Используется не значит, что это сибирский татарин. В оригинале же написано, что казах. Башкиры и казахи одинаково одевались. Тяншанские кыргызы также были идентичными насельникам Дешт и кипчак. Но енисейские кыргызы были ближе к сибирским народам и одевались соответственно. Меховые шапки как у мужчин, так и у женщин. Колпаков и кимешеков не было. https://www.indigenous.ru/modules.php?name=News&file=print&sid=4080

Статья фэйковая. Ein Kirgizen не енисейский киргиз, а неопределенный артикль типа -a в английском. Это зарисовка казахов. И скульптура казахов. Енисейские к. одевались как алтайцы или хакасы.

За рост отвечает гипофиз. Он выделяет определенные гормоны. Если средний рост того или иного народа увеличивается, то на выработку гормонов может влиять множество факторов. Это и отбор, доступность пищи, а также период инфантильности. Если раньше в 13 лет уже женились, то сейчас беззаботное детство может растянуться до 30 лет. Мы живем в мире комплексов и взаимозависимостей.

Саки зародились в Сибири и жили среди сибирских народов переняв их культуру. Это как например кыргызы и таджики. Вроде и у тех и тех R1a, но кыргызы по культуре и фенотипу народ алтайской семьи, а таджики персидской. Это сейчас мы можем найти общее по геному, но тогда смотрели на культуру и уклад. Но даже и сейчас осевший кыргыз не будет тянуться к таджику, хоть и уклад общий. А в те времена отчуждение еще больше было. Кочевники конечно проникали в персидскую среду, но ассимилировались и теряли свою культуру.