Bas1

Я думаю откололись от леса очень давно. Вместе с остальными варились в общем кочевом котле. Жуны. Потом образовались три алтайские общности - хунну, сяньби и жужани. Каждая общность что-то привнесла в общий котел. Думаю мифология о Белом старце, который пошел с хунну и аварами в европейскую часть, была от жужан.

Сяньбийцы присоединились к резне жужань. С одной стороны тюрки с другой саньбийская династия в Китае.

Хакан и Татар с нынешнего эвенкийского переводится. По сяньбийской теории кэхань как опора. Однако само слово Хакан сохранилось у эвенков - в переводе как капля или частичка (света). Что соотвествует последующей традиции Огуза и нирун. Татар каган развивал то, что ему оставил в наследство Шелунь (Жылан?) каган и в самом начале они были не на высоком уровня развития (пользовались насечками на дереве). Однако со временем там появилось много ученых, государственное строительство шло, первые тюркские руны появились. Т.е. был какой-то толчек. Татар также в эвенкийском находим как учитель. В остальных языках что-то невразумительное. Мы привыкли что сейчас существует две силы в степи - тюрки и монголы. Однако, по логике, этих сил в самом начале должно быть больше. Шло укрупнение. Жужане стали тюрками с большой долей вероятности уже под конец их правления. Однако свою обособленность сохраняли. Те же ойраты возможно тоже с пра-алтайского народа и поэтому также сохраняли свою инаковость с халхами. Но теперь они монголы.

Укрупнялись и откалывались. Авары. С тюрками уходили.

Она была присуще даже древним стоянкам во Владимирской области. Основная цель генетики это медицина. Люди распространялись, не сидели на месте. С кочеванием они это делали еще быстрее. А кочевать стали очень давно. Тысяча лет до н.э. Недавно сделали открытие. Нашли шлемы скифов и жунов идентичные. С конями на верху и по форме. Культы поклонению мечу были идентичными со скифами. Скифский звериный стиль, его про-образ найден в амурском бассейне. Датировка 12 тыс. лет назад.

Рассказывают, что когда Куридай-Татир 472 и Кумус 473-Синджан, [происходившие] из [племени] алчи-татар, оба отправились на войну с Сарык-ханом, государем кераитов, то Куридай-Татир шел в [112] авангарде. Кумус-Синджан сказал ему: «Ты идешь в авангарде, но в действительности ты пренебрегаешь установлением караула и ясаула 474 и принятием мер предосторожности. Благо в том, чтобы я шел в авангарде!». Куридай-Татир ответил: «Потому только, что ты был сыном и братом наместника, ты хочешь отнять у меня, ради [своего] преимущества, убеждения и образ действий моих дедов и отцов. Суть же заключается в том, чтобы тебе идти одному грабить, делать все, что угодно и вернуться с войском обратно!». Кумус-Синджан ответил: |А 17а, S 38| «Я не могу грабить без тебя!». Он двинул войско и пошел. Сарык-хан, перекочевывая [с места на место], подходил [все ближе]. Трижды разгромили его [татары]; ради грабежа оставляли отдельные отряды и преследовали его. В конце концов Кумус-Синджан гнался за ним по пятам с тремястами всадников. Войска Сарык-хана про себя рассудили, что это вражеское войско продвигается без арьергарда. По этой причине они храбро атаковали татар и, отбив Кумус-Синджана от [его] войска, захватили его в плен. Сарык-хан спросил у него: «Куда ты подходил?». От сказал: «Я слышал, что в лесу Буркан 475 выросли хорошие ветвистые деревья, и я подходил за тем, чтобы нарезать палок для стрел». Сарык-хан сказал: «Для того чтобы нарезать ветви, ты весьма отважно подошел!» – и косо посмотрел на него. Кумус-Синджан заметил: «Ты не можешь [так] косо смотреть на меня, потому что твой род тоже не мог так смотреть, а твое собственное происхождение было такое же, [что и твоего рода]». Сарык-хан сказал окружающим: «Почему вы позволяете так много говорить этому родовитому бахадуру? Сбейте его!». [Кумус-Синджан] возразил: «Твой меч не сделает мне [ничего], а вот мой сделает [что-то] в отношении тебя!». В конце концов Кумус-Синджана убили.

Наглядно видится навязанная пост-чингизсхановским миром картина)

Я думаю что они внешне вполне могли походить на бурят, халха или даже манжур. Белого старца я видел лесной внешности. Однако именно жужани создали первый каганат и вообще многое, что в последствии использовалось Степными империями. А Белый старец это общемировой архетип. И вот он возможно был монголоидным. Ребенок в 3 года не будет врать. Он вообще далек от фальсификаций.

Из диалога между принцем алчи-татаром и кереитским ханом, приведенная у РАД, можно сделать вывод что татары были самыми родовитыми в степи. Я пишу не ради бахвальства, а лишь то что это показывает на какое-то высокое происхождение. Также писал что из древних покорителей. Люлька серебрянная была у них. Они сохранялись после жужан видимо. Цитаты об этом говорят.

Ну а как же Жужанский каганат. Татар каган. Историческая летопись четко ведет к ним.

Когда Есугей погиб и оставил Темуджина маленьким, то после этого он обратился к Тенгри.

К Каганам и Пророкам У ДНК может косвенно относится. Отцы жертвовали своими сыновьями Богу. Авраам это делал. Иисус был отказником при живом отце. Это также касается всех Великих Каганов. Отец отказывается и открываются ворота в небеса. Бог становится отцом. Родной отец святой, который ведется высшей силой. Эта тема может быть полна трагизма. Но для человечества они Каганы и Пророки.

У ДНК сохраняет какие-то мужские особенности. Она может быть также как усилитель к способностям заложенных во всем геноме. Тема не исследована либо не пишут в открытых источниках.

Аутосомы нужны для конкретного человека, с помощью которых можно определить вероятные генетические заболевания. Митохондрии это энергия клетки. Возможно можно определять жизненную силу человека.

Это единственное вообще что можно проследить. Атосомы как мозаика, калейдоскоп, который мерцает в зависимости от нагашы и матерей отцов. Да и сами отцы есть хаотичная мозаика аутосом. Лишь У ДНК как шанырак передается от отца к сыну. А все остальные гены это кереге и уыки, которые создают каркас юрты.

Аутосомно можно разбежаться за несколько поколений. Но по факту разбег был после того как алшины ушли на Запад. Теперь вы как калмыки добираете аутосом западной степи. Через какое=то время аутосомно казахи и калмыки станут одинаковыми.

В ССМ это дорбен татар или четыре татарских племен. У РАД это шесть татарских племен. В них внутри сидят алчи-татары. Ранее упоминались 9 татарских племен. До этого 30 татарских племен. Со времен Жужанского каганата. Алшинам не нужно копаться в числах поскольку идет упоминание алшин.

Алшины

Предок в представлении скифов

Куксин на видео говорил, что у монгол на 12 зон разделена юрта. И что де по ним определяется время. Если выход на юг, то ТОР будет освещаться в полдень. Может с временем связано расположение. У казахов насколько помню нет распределения на 12 зон. Солнце в зените это как бы высшее расположение Солнца.

У монгол есть 12 зон по орнаменту, не похожему друг на друга и 108 жердей в юрте?

Адаи ставили на юг из религиозных соображений. Они граничили с Хивой и от них могли перенять.

У эвенков не было счета на тысячи. Хотя у предков мажур были мингани - тысячи дворов. А они как бы родственники. Поэтому эвенки видимо автохтонные леса. Без религиозных и прочих прибабахов. Жили исключительно по природе. По лесной.