Bas1

Можете попросить скинуть родословную. Насколько помню они выбирали рода. Видимо родился в хошуне, где проживали жалаиры.

Во время Уйгурского каганата они были тюрками

В современном уйгурском Грива звучит как YAYLA, а Вилы - ARA. Если предполагать что название рода Яглакар соответствует образу тамги, то получим YAYLA ARA. Яйла Ара. Фонетически Яйла Ара трансформировалась в Ягла(к)Ар. У оставшихся в степях Яглакаров изменилась фонетика. Она стала как современная казахская из-за влияния монгольского языка. У бурят мы находим твердую Ж. Фонетика по жужащим и шуршащим с казахами одинаковая. Дж (Й) это размытая Ж. Ч это размытая Ш. Скорее всего имя Чингисхана было Шынгысхан, потому что это фонема ближе к баргуджинскому или исконно-монгольскому. Жалаиры это монголоязычное племя с происхождением от яглакаров. ИМХО. https://ru.wikipedia.org/wiki/Тулаев,_Жамбыл_Ешеевич

Яглакар - Жал (грива), Айыр (вилы). Жалаир. А они в большинстве старкластер. Носители старкластера с тюркским языком. Правящий род уйгур.

Кочевники отличаются от других тем, что помимо расовой и прочей идентичности идет еще и родовая. Кочевники всегда ищут корни, поэтому есть мем о том, что все вокруг родственники. Средневековые монголы имеют сложный племенной состав. Нируны и дарлекины, найманы, кереиты, жалаиры, ойраты и татары. Почему например найманы должны отказываться от своих средневековых предков. Более того, они могли сменить по нескольку раз язык при очередных форматирования степи. Или алшины (золотоордынцы) от алчи-татар, которые от 9 татар Тюркского каганата, которые, в свою очередь от 30 татар Жужанского каганата. Кто может диктовать потомкам отказываться от наследия? Ойрат не может диктовать найманам, также как найман ойратам. У каждого своя история, но она может сходится в общую как по генетическим линиям, так и по союзам племен, которые формируют народ. Найман хазареец имеет схождение с туркоманом хазарейцем по единому народу хазара, а также с казахским найманом по родословной.

Обратите внимание на тамгу на Техринской надписи воздвигнутых по повелению Элетмиш Бильге-кагана. Кляшторный его относит к правящему уйгурскому роду Яглакару. На тамге четко видится грива коня (Жал) и вилы (Айыр). Жалаир. Этот довод относит Жалаиров к Яглакарам.

Это называется не любить собственное отражение). Расщепление личности. Алчи-татары не были близки к манжурам, а наоборот с ними воевали во времена Цинь. Именно вместе с ними монголы победили татар. То же самое халхи уже с Цин повторили с джунгарами. Ближе тот, кто показывает своими действиями. Но как то по китайски переводят стрелки.))

Манжуры ближе к халха, поскольку входили в их состав. Вначале манжуры в улусе Толуя, затем монголы в Цин вплоть до 20 века. Поэтому ерунду не пишите.

Не увидел там этого выражения

Генетика наоборот рушит устоявшиеся мифы. Романовы и буряты с одной гаплы. Народы переплетены и языки меняются. Это удар по фашистам)). Но есть риск зарождения фашизма новой формации. Однако слава богу нет гомогенных по У ДНК народов.

И языки как растяжка от индоевропейского до пра-алтайского.

Вероятно, что была и четвертая сила в восточной степи, которую мы называем саки-скифы. А также те, кто был до них - сарматы. Скифский звериный стиль родился на Востоке.

Если бы ЧХ появился в западной степи, то писал бы родословную от Яфета. Это все делается победителями согласно традициям. Лигитимизация

Я думаю откололись от леса очень давно. Вместе с остальными варились в общем кочевом котле. Жуны. Потом образовались три алтайские общности - хунну, сяньби и жужани. Каждая общность что-то привнесла в общий котел. Думаю мифология о Белом старце, который пошел с хунну и аварами в европейскую часть, была от жужан.

Сяньбийцы присоединились к резне жужань. С одной стороны тюрки с другой саньбийская династия в Китае.

Хакан и Татар с нынешнего эвенкийского переводится. По сяньбийской теории кэхань как опора. Однако само слово Хакан сохранилось у эвенков - в переводе как капля или частичка (света). Что соотвествует последующей традиции Огуза и нирун. Татар каган развивал то, что ему оставил в наследство Шелунь (Жылан?) каган и в самом начале они были не на высоком уровня развития (пользовались насечками на дереве). Однако со временем там появилось много ученых, государственное строительство шло, первые тюркские руны появились. Т.е. был какой-то толчек. Татар также в эвенкийском находим как учитель. В остальных языках что-то невразумительное. Мы привыкли что сейчас существует две силы в степи - тюрки и монголы. Однако, по логике, этих сил в самом начале должно быть больше. Шло укрупнение. Жужане стали тюрками с большой долей вероятности уже под конец их правления. Однако свою обособленность сохраняли. Те же ойраты возможно тоже с пра-алтайского народа и поэтому также сохраняли свою инаковость с халхами. Но теперь они монголы.

Укрупнялись и откалывались. Авары. С тюрками уходили.

Она была присуще даже древним стоянкам во Владимирской области. Основная цель генетики это медицина. Люди распространялись, не сидели на месте. С кочеванием они это делали еще быстрее. А кочевать стали очень давно. Тысяча лет до н.э. Недавно сделали открытие. Нашли шлемы скифов и жунов идентичные. С конями на верху и по форме. Культы поклонению мечу были идентичными со скифами. Скифский звериный стиль, его про-образ найден в амурском бассейне. Датировка 12 тыс. лет назад.

Рассказывают, что когда Куридай-Татир 472 и Кумус 473-Синджан, [происходившие] из [племени] алчи-татар, оба отправились на войну с Сарык-ханом, государем кераитов, то Куридай-Татир шел в [112] авангарде. Кумус-Синджан сказал ему: «Ты идешь в авангарде, но в действительности ты пренебрегаешь установлением караула и ясаула 474 и принятием мер предосторожности. Благо в том, чтобы я шел в авангарде!». Куридай-Татир ответил: «Потому только, что ты был сыном и братом наместника, ты хочешь отнять у меня, ради [своего] преимущества, убеждения и образ действий моих дедов и отцов. Суть же заключается в том, чтобы тебе идти одному грабить, делать все, что угодно и вернуться с войском обратно!». Кумус-Синджан ответил: |А 17а, S 38| «Я не могу грабить без тебя!». Он двинул войско и пошел. Сарык-хан, перекочевывая [с места на место], подходил [все ближе]. Трижды разгромили его [татары]; ради грабежа оставляли отдельные отряды и преследовали его. В конце концов Кумус-Синджан гнался за ним по пятам с тремястами всадников. Войска Сарык-хана про себя рассудили, что это вражеское войско продвигается без арьергарда. По этой причине они храбро атаковали татар и, отбив Кумус-Синджана от [его] войска, захватили его в плен. Сарык-хан спросил у него: «Куда ты подходил?». От сказал: «Я слышал, что в лесу Буркан 475 выросли хорошие ветвистые деревья, и я подходил за тем, чтобы нарезать палок для стрел». Сарык-хан сказал: «Для того чтобы нарезать ветви, ты весьма отважно подошел!» – и косо посмотрел на него. Кумус-Синджан заметил: «Ты не можешь [так] косо смотреть на меня, потому что твой род тоже не мог так смотреть, а твое собственное происхождение было такое же, [что и твоего рода]». Сарык-хан сказал окружающим: «Почему вы позволяете так много говорить этому родовитому бахадуру? Сбейте его!». [Кумус-Синджан] возразил: «Твой меч не сделает мне [ничего], а вот мой сделает [что-то] в отношении тебя!». В конце концов Кумус-Синджана убили.

Наглядно видится навязанная пост-чингизсхановским миром картина)

Я думаю что они внешне вполне могли походить на бурят, халха или даже манжур. Белого старца я видел лесной внешности. Однако именно жужани создали первый каганат и вообще многое, что в последствии использовалось Степными империями. А Белый старец это общемировой архетип. И вот он возможно был монголоидным. Ребенок в 3 года не будет врать. Он вообще далек от фальсификаций.

Из диалога между принцем алчи-татаром и кереитским ханом, приведенная у РАД, можно сделать вывод что татары были самыми родовитыми в степи. Я пишу не ради бахвальства, а лишь то что это показывает на какое-то высокое происхождение. Также писал что из древних покорителей. Люлька серебрянная была у них. Они сохранялись после жужан видимо. Цитаты об этом говорят.

Ну а как же Жужанский каганат. Татар каган. Историческая летопись четко ведет к ним.

Когда Есугей погиб и оставил Темуджина маленьким, то после этого он обратился к Тенгри.

К Каганам и Пророкам У ДНК может косвенно относится. Отцы жертвовали своими сыновьями Богу. Авраам это делал. Иисус был отказником при живом отце. Это также касается всех Великих Каганов. Отец отказывается и открываются ворота в небеса. Бог становится отцом. Родной отец святой, который ведется высшей силой. Эта тема может быть полна трагизма. Но для человечества они Каганы и Пророки.