Bas1

Алчи-татары не были первыми из списка шести племен, но они единственные сохранили связь по воспроизведенной наукой родословной. Это имеет большое значение для алшын.

Алчи татаров осталось с несколько человек. Вряд ли они могли повлиять на лингивинистическую картину Золотой орды. Алшыны стали алшынами в общей золотоордынской среде и они плоть от плоти с остальными казахами. Я вообще не парюсь насчет языка. В те годы имена одного народа, могли быть у другого. Например Темуджин ведь не монгольское, а татарское имя. Но с монгольской фонемой. А корень вообще мог быть не монгольским и не тюркским. Или одно выходило из другого, но менялось из-за проживания в другой среде. Такие примеры тоже есть, кругом и рядом. Окончание Т древнетюркское сейчас только у монгол, а какие то титулы у эвенков. Но это не делает тюрков монголами или эвенками.

Кем бы ни были кидане по духу они кочевники. В политику степи вовлекались из разных концов.

По У ДНК среди казахов много разных М48. Алшины это одна из групп. Поэтому другие вполне могут быть потомками кипчаков. И расхождение с алшинским кластером дочингисхановское. Версия алышын - алчи-татар стоит исключительно на подходах исторической науки. Но конечно же все может быть, но менее вероятно. История туманна сама по себе.

Что подвергнуть сомнению у Ахинджакова?

Алагчины

Кипчаки есть даже в Македонии

Кыргызские и ферганские кипчаки в разное время оказались в Средней Азии?

Нагрудный пояс вышиванка у кого сохранилась?

Монголы-шивеи скорее всего племена ушедшие в Ергенекон. Они сохранили воспоминание о каганстве. Назвали своего главу предком и потомком первого кагана. Потом когда вернулись, влились в татарское сообщество. Но язык уже изменили.

В перечислении племен киданьских хроник они могли отдельно писать хунгиратов и монгол, алчинов и татар. Терраиты вы написали что татары?

Глазковская кульутра

Глазковская культура была на стыке пра-алтайских и адроновских племен и там находят разные гапло. По культуре и внешне они напоминали современных эвенков. Нефрит они использовали также как и ранние культуры древнего Китая. Голова лося в их захоронениях в виде змееподобной фигуры впоследствии превратилась в драконовый культ. На севере китая они превратились в нефритовых антропоморфных драконов. Алагчины жили не этих же землях вполседствии и у них также сохранялся эвенкийский маркер.

К тому времени уже была диффиринциация шивей и монголов.

Татары после жужан по многим источникам оказываются на Востоке. На севере не алшыны, а алагчины. Это древний народ. Алшыны это пятая откочевка.

От М86 пошли две ветки. Западная и Восточная. Восточная нынешние эвенки. Западная калмыки и алшыны и еще другие группы, которые в основном среди казахов. Разошлись с эвенками 4000 тыс лет назад. Это как раз глазковская культура на Байкале. Они и стали народом бома. Алагчинами. Если говорить о древнем коренном юрте, то это вокруг Байкала. От Енисея до Забайкалье. Затем часть спустилась на Запад Монголии. Там следующий коренной юрт. Жужане. Затем переместились восточнее. Буир Нор. Оттуда уже выходили на Запад в разные периоды. На Ордосе, Синзяне. В Кимакаский каганат. Авары возможно уходили еще с Запада Монголии. Тюркуты потеснили на восток. Эвенки остались на Дальнем востоке. На Амуре. Это самый первый коренной Юрт. Оттуда часть ушла на Юг и создавала первые китайские культуры. Но они не ханьские, а пра-алтайские.

Не нужно буквально воспринимать родословную. Там перерывы в тысячелетия. Аланча это алагчины. Татар это жужуне. Могулы также в этой среде развивались. Огузы от тюркизированных татаро-моголов. Тюркский язык развился на стыке алагчинов и адроновцев на протяжении тысячелетий. Там разные комбинации выходили. Яфет это адроновцы. А огузы и тюркуты уже идут от алагчинов.

От М86 пошли две ветки. Западная и Восточная. Восточная нынешние эвенки. Западная калмыки и алшыны и еще другие группы, которые в основном среди казахов. Разошлись с эвенками 4000 тыс лет назад. Это как раз глазковская культура на Байкале. Они и стали народом бома. Алагчинами. Если говорить о древнем коренном юрте, то это вокруг Байкала. От Енисея до Забайкалье. Затем часть спустилась на Запад Монголии. Там следующий коренной юрт. Жужане. Затем переместились восточнее. Буир Нор. Оттуда уже выходили на Запад в разные периоды. На Ордосе, Синзяне. В Кимакаский каганат. Авары возможно уходили еще с Запада Монголии. Тюркуты потеснили на восток. Эвенки остались на Дальнем востоке. На Амуре. Это самый первый коренной Юрт. Оттуда часть ушла на Юг и создавала первые китайские культуры. Но они не ханьские, а пра-алтайские.

Если Сак, то значит и тунгус))

В эвенкийском осталось. Где то тюркский перещелкнуло. Окончание Т перешло в Тер и далее в Лер. Однако разнообразие в фонеме в тюркских языках гораздо больше чем в монгольском. Это говорит о большем развитии среди разных народов.

Эймур, баяндур и татар пришли вместе к кимакам и образовали Кимакский каганат. Восток Монголии. Татары значит уже там были в это время. Значит коренной юрт татар со времен жужан уже там и был.

Синологи отождествляют яньмо с племенем йемек (имек), которое, как считают большинство исследователей, фонетической разновидностью имени кимек. Яньмо, одно из телеских племен, в начале VII в. обитало в бассейне Кобдо, в северозападной Монголии. К середине VII века имеки (кимаки) откочевали в район севернее Алтайских гор и в Прииртышье

После распада в 840 г. Уйгурского каганата в Центральной Монголии, часть входивших в него племен (эймур, баяндур, татар) присоединилось к ядру кимекского объединения. Именно в это время складывается кимакская федерация в составе семи племен (История Казахстана, 2010: 322). Обобщая данную тему племен пришедших в Прииртышье, можно рассмотреть версию С.А. Ахинжанова, где основываясь на известии Тамима ибн Бахра, определил первоначальное местообитания кимаков под именем кумоси в Восточной Монголии и Западной Маньчжурии по соседству с киданями. Обитая на территории, населенной преимущественно народами монгольского этнического круга, кумоси были, по всей вероятности, нетюркоязычны (Ахинжанов, 1995: 118).