Bas1

На Амуре одна часть ушла на территорию Северного Китая (ранние культуры Китая), другая на Запад (алагчины или аримаспы). Это конечно не эвенки в современном понимании. Скорее пра-алтайцы. На стыке с предками кыргызов и образовали новый народ с языком алтайской семьи. Появился тюркский. Монгольский также вышел из этого субстрата, но изменился во времена их изоляции.

Казахи не только тюрки, но и скифы и другие народы которые проживали как до, так и после. При перемещении народов с восточной степи были три реферные точки. И центральным была территория Казахстана. Здесь образовывались новые народы из восточных племен, которые затем перемещались на Запад. Процесс движения. Калмыки также прошли этот путь. Казахи сохранили и восстановили благодаря науки связи с восточной степью. Знают о местах их прежних кочевок. Это и есть история.

Огуз только с эвенкийского переводится как бык производитель. У остальных кастрированный. Языки меняются вы правы. Иной раз до неузноваемости.

Учитывайте, что монголы ушедшие на несколько столетий в Ергенекон в небольшом количестве, смешивались с автохтонным населением. Также как и предки Ашина, смешались с племенем тотемом волка. Поэтому монгольский язык уже не был тем татарским языком, единым до расхождения. Если предполагать о происхождении татар и монгол из алагчинов, на что косвенно указывает РАД и Абулгази, то их язык был между тюркским и эвенкийским. Сыгины у алагчинов и сагдагу у эвенков несут один перевод - старейшина. Также это слово можно увидеть у шумер - Саг гиги, скифов - саклат (где т множественное, вожди) и даже у японцев - сегуны, от манжурского се - власть и гун- воин. Возможно что это был пра-язык языков алтайской семьи. Татары после жужан расселялись по всей территории, ушли с кипчаками, кимаки из них, в также многие другие племена. Мое мнение, что со временем татарский стал одним из диалектов тюркского языка. Кипчакский?

В степи не бывает исключений. Скифы жили на огромной территории степи и оставили свою культуру там же. Ушедшие за пределы ойкумены слились с автохтонным населением. Далеко за примерами бегать не нужно. Кипчаки жили на огромных территориях, включались в политику по всей Евразии. Даже в Македонии остались их потомки. Татаро-монголы потеснили их из степей. Имеющий большой опыт в геноцидах, все степь была устлана кипчаками. Однако культура кипчаков не исчезла, а наоборот, пришедшие племена стали как они. А на перефериях кипчакская культура подверглась фионо-угоризации, кавказиации, часть стала как огузы. Но в центре степи сохранилась. Ясно что кипчаки также пришли не на пустые земли. И те кто был до них. Скифы также были одними из. В водной стихии никогда не будет происходить как на суше или как в газовой среде. Исключения не возможны у больших степных народов. Конечно культура менялась, но это как ветви с одного дерева.

Чем подло гадить и смеяться лучше в лоб написать. Пусть другие тоже уберут.

Разве не остановили калмык перед балхашом. Старейшины калмык согласились стать вассалами казахов, а затем прорвались ночью. Могли бы дать генеральное сражение.

Каракемир всегда был рядом и всегда было напряжение в отношениях

В конкретных аулах

За столько времени не смогли ужиться с коренным населением. Кто приехал, тот и должен подстраиваться.

Самоназвание сколот может быть производным от сак. Саклат например. Множественное от сак. Саки переводятся как вожди, цари. Сыгины алагчинов, саггиги шумер, шахи персов. И это название пра-алтайское поскольку в корневом виде сохранилось у эвенков. Скифов называли царскими потому что в самом их этнониме было это слово.

Тюркский язык алтайской языковой семьи. Очевидно что он трансформировался под влиянием пра-алтайских племён. Но персизмы сохранил.

Потомки тагарцев - скифы передавали Геродоту о народах их исторического происхождения. Агрипеях, аримаспах и грифах стерегущих золото. На территории причерноморья они изменили язык, смешавшись с автохтонным населением. Поэтому аримаспов перевели как одноглазых. С нового языка. Хотя с персидского ар- красивый, асп-лошадь. Это было прежнее название, перевод которого они уже не помнили. Типа мугул от тюркского мунлы - печальный. Ошибка. И те аримаспы воевали с грифами стерегущими золото. То же самое мы видим в китайских источниках об алагчинах воюющих с кыргызами. Алагчин - пестроконные.

Сорри. Тагарцев имел ввиду. Они генетические предки скифов

Монголо-сартская казахофобия))

История не точная наука. Необходимо уметь создавать правильные ассоциативные связи на основе множества информации. При этом корректировать картину при обнаружении новой информации. Технарю нужна жёсткая последовательность. Им также тяжело менять точку зрения.

Их язык уже не был персидским. Но персизмов в языке было больше чем в тюркском.

Точнее будет сказать, что карасукцы смешиваются с пра-алтайскими племенами (Бома?) и формируют пра-тюркский язык. Уходят на Ордос и при взаимодействии с другими пра-алтайскими племенами формируют хунский тюркский. С пра-тюркским языком уходят тагарцы на запад в качестве скифов.

Вы потеряли племенную идентификации и ваши предки могут быть не древними уйгурами. Мы же помним и знаем что да откуда.

У казахов вообще-то были предки. Не с луны свалились. Также как и у халха под манжурами; калмык, страдавших от казахов на последнем этапе. Все откуда то выросли. У таранчи тоже кто то был предком. А кто и не поймёшь.

В Персии называли

Оплатить не значит воевать. Сибирь покоряло одно из ответвлений культуры воинов кочевников - казаков.

Кочевники и воины неразрывные категории. С детства тренировались езде на коне, единоборствам и влалению оружию. Помимо монголо и тюркоцентризма, что вносит помехи в историческую науку, вы показываете оседло или сартоцентризм.

)) Зато любители говорить что казахи абсолютно другой народ.