Bas1

Вообще-то это лингвоигры. Может Ка это питон из мультфильма Маугли, а ган это пистолет. Нужно искать аналогии из существующих языков.

Саг у шумер как глава, Сак как царский скиф, Шах уже у персов несло значение предводителей. Также как и у пра-алтайских народов. Кстати тюркское слово СЫГУ также несет значение активного начала. Может поэтому на балбалах изображали мужские достоинства вождей.

Изначальный вариант слова ХАКАН сохранился только у эвенков. В тюркском и монгольском этого слова нет. У обоих заимствованное. Есть китайские источники, которые его переводят с китайского хегань - опора. Но это не китайское слово, поскольку они его слышали у сяньбийцев. Связанное с божественным проявлением. Жужани - татары первыми ввели это слово в императорскую титулатуру. Хакан это рожденный от божественного семени, луча, частички света. Ниже перевод с эвенкийско-русского. История происхождения Огуз хана и потомков золотого семени у нирун также отражает процесс их рождения от Луча. Татары происходят от алагчинов при сопоставлении китайских источников, Рашид ад дина и Абулгази. И что характерно у алагчинов вождь племени назывался сыгином, почти также как у эвенков. и далее все что связано со старшим возрастом. Также у них СА это знание, а САКАЛ борода. Поэтому дорогим тюркам и монголам нужно отложить их концепцию дуальности, из-за которой столько копий сломано, и принять третью составляющую, которая и дала импульс обоим народам.

Если только усы, то уже проблемы с бородой.

У каких ещё народов это выражение?

Это общая традиция от джунгар до корейцев?

Хотите сказать что монголы вместе с тюркутами сидели в одном месте? Тогда бы и выходили вместе. Более того с кыргызами татары могли вместе воевать против других группировок в пост-тюркутский период. До этого кыргызы еще не набрали силу.

Об этом намекает Кляшторный. О новой ситуации. Не небылицы. Кыргызы, как и тюркуты писали обо всех происходивших событиях. А татары не писали. И как то странно они вернулись на свои земли и уже не претендовали на хаканство.

Алшины больше всех страдали от Российской империи, постоянно восставали, в том числе при СССР. Не в тему вопрос.

Шлем то реальный. Явно царских кровей его носитель.

Татары не были тюрками. Они могли ими стать после

Не из тюрков, а татар. И не все а булагчины, коныраты и эхириты. Алан гоа может соотносится с алагчинами.

Не он так другой потерял его. Вместе с головой

У казахов среда также считается счастливым днем. Саттi кун. А молния как копье. У викингов те же образы.

Интернет показывает что слово russo латинского происхождения и переводится как рыжий и лишь у славян как светловолосый. Современное понятие дает целую палитру цветов от темного до светлого. Все равно наталкивает на скандинавов.

Расширение государства. Создание империй на волне пассионарности

Внутренние враги это те, кто тормозят развитию общества. Прошло время торговли и балансирования в угоду капиталу. В этом силен Старший жуз из которого происходит Назарбаев. И он был на своём месте в этот период. Теперь должно настать время национального подъёма и справедливости. Обычно на этом витке происходит экспансия. Эти качества есть у алшын. Однако чрезмерная энергия воинов может сжечь народ. Поэтому должна возродиться духовность Великой степи. Она направит энергию на созидание. В этом сильны аргыны.

Казахи не были бы казахами без алшын, аргын и уйсун). Это и есть народ алаш. Убери одно и не получится целого. Но у каждого жуза есть свои особенности. Триада, как у царских скифов. Три энергии. Они должны уравновешивать друг друга. И это будет происходить. Три центра должны сменять друг друга по очереди.

Это единственный сохранившийся шлем джунгарских царей? Или еще есть где то? Это шедевр

Не олетские символы, а олеты сохранили его первоначальную этимологию. Хас - Каз - Гусь. Это древний символ.

Во времена Жужань тюркуты только выходили из Ергенекона. Скорее всего это была общая история для нирун, которые объединили вокруг себя дарлекинов и усилились. А во время развала тюркского каганата перессорились с жужанями-татарами.

После Актабан шаубырды Кiшi жуз ходил на Анракай. И далее по времени принимали участие в реконкисте вплоть до Алтая.

Кидане тоже принимали участие в дележе пост-тюркского периода. Но кыргызы зафиксировали войну с татарами до момента своего ухода. Степь после этого называли татарской.

Воин и политик взаимозаменяемые понятия. Воин идет на войну за добычей и имеет право на справедливое распределение трофеев. И отказать ему в этом, значит поставить под удар свою спину. Вольный кочевник может предъявить счет или отказаковать. Политик также бьется за справедливость в обществе. Воры и мошенники должны сидеть в тюрьме, нечестивцы подвергнуты обскурантизму. Поэтому воин в современном обществе больше чем воин. Великий воин думает о благе всего народа, о расширении его влияния, об экспансии. И здесь уже включаются механизмы непосредственно воина с оттенком милитари. Но чтобы дойти до свержения внешних врагов, нужно вначале избавится от внутренних.

По логике степного мэна кереиты издевне входили в ойратов, а шуршуты6в найманов. А также кыргызы были частью аргын). Племена соединялись и разъелдинялись. Кирме входили в другие рода. А коныраты джучидов и были родоночальниками. Нангудай. И все осталтные тоже от его клана или даже тумена.