Bas1

нухэр ------------------- нукер Титулы тайджи и зайсанг разве существовали во время Чингисхана? По остальным несоответствующим такой же вопрос.

Поскольку казахи расселены на больших территориях, то на них, в некоторой степени, откладывается отпечаток соседнего народа. Может поэтому они, иной раз, не могут разобраться кто кому ближе. В адайцах есть немного от туркмен, в дулатах пристутсвует налет от киргизов, ташкентским казахам ближе кажутся узбеки и т.д.

Конечно, нельзя сказать что подобные характеристики соответствуют каждому представителю того или иного народа. Более того, характеристика зависит от национальности и культурной принадлежности самого оценщика. Поэтому у Крысько турки выглядят коварными и мстительными. Но, доля истинности есть при оценках народов бывшего совка, поскольку наработался огромный опыт межкультурного общения - в университетах, в советской армии.

У казахов существует огубление е. Например журек произносится как журґк, улкен - улкґн. В Алмате очень часто слышишь подобное.

Привожу национально-психологические характеристики народов Центральной Азии. Источник: Учебник для вузов "Социальная психология", автор В.Г. Крысько, Москва, 2004

Параллель имеет место быть. Не важно от чего возгорается искра, важно, что материал готов к возгоранию. Казахи были недовольны советской имерией, уйгуры китайской. В обоих случаях была экспансия имперского народа.

Не позортесь!!!

Во время событий 86 года также муссировалась информация об вырезанном садике, убитых детях. Это была дезинформация чтобы развязать руки.

Сегодня поработаю пальчиками, забъю в комп инфу из книги.

Не надо питать иллюзий друг, это не просто хулиганка.

Надо их зажимать при любой возможности. Меня трясет от ярости от них на генном уровне. Эти события мне напомнили алматинские 1986 года. Там крайних сделали казахов и пришили им ярлык национализма.

Если они были воинами ЧХ, то значит стали хазарами, казахами, ногайцами. Воины нашли себе Родину в новых местах (по аналогии с калмыками, они ведь остались на нынешней территории Калмыкии). Ханами Золотой орды были потомки Жошы, а он был чингизидом.

Основная часть казахов тоже считают себя выше монголов (частенько приводят Монголию в сравнении, по аналогии с Зимбабве), об ойратах думают что это вымерающий народ и абсолютно не связывают их с именем Чингизхана и его наследием. По первому пункту я не согласен с большинством (Монголия гораздо перспективнее Зимбабве, да и менталитет и нас схожий), а вот по второму согласен. Ойраты не играли никакой роли в Улуг улусе. Они были не конкистадорами заваоевавшими Америку, а басками, которые раз вспыхнув потухли в истории.

Мой пра-пра дед взял из похода калмычку, мою бабку. Получается мы их любим :kz1:

"Котiн кыс" достаточно распространенное выражение. "Тосак" обычно применяется в шуточной форме к ... маленьких мальчиков.

На казахском: Ал сен Ал сендер

В социальной психологии есть раздел занимающийся описанием социально-психологических характеристик наций. Очень забавно. У меня есть книжка с этими описаниями. Там кратко описаны казахи, кыргызы, татары, категория тюркских народов России, чеченцы и т.д. Калмыков там нет. Если интересно можно выложить.

На втором уровне шежире адайцы делятся на Кудайке и Келiмберды. Далее идет множество укрупненных родов: Туркпен-адай, Жары и т.д. Внутри укрупненных родов идет деление по жеты-ата. У меня например Майлан. Т.е. Келимберды-Жары-Майлан.

Еще раз говорю, что мы живем в 21 веке и у нас нет дворянских сословий. Поэтому при прочих равных условиях на первое место выносятся умственные способности и содержание кошелька. Насчет толенгытов, то я не слышал чтобы их относили к аксуекам, они были "самураями" при ханских ставках, что заслуживает уважения.

Это что ж получается, что история разъединяет людей. Или надо согласиться, что ее пишут сильные мира сего

Казактар не надо спорить. Не забывайте, что мы живем в 21 веке. Толенгиты такие же казахи как и все. Щас у нас аксуек это те, у кого больше мозгов либо денег. А лучше и того и другого. :kz1:

Я ничего не придумывал. Я передал то, что мне рассказал представитель этого рода. Она сказала, что название ее рода идет от имени джунгарской принцессы, которую выдали замуж за казахского прынца. Я это понял как то, что она ведь приехала не на одной бричке, а со своим аулом. И вот этот аул стал называть себя в честь нее.