Перейти к содержанию

boranbai_bi

Пользователи
  • Постов

    1551
  • Зарегистрирован

  • Победитель дней

    15

Весь контент boranbai_bi

  1. “O siz barïnïz, yoldan barïrsiz-kelirsiz! ta- "O, sizder, joldan baratyn-keletinder, bariniz(barlygynyz)! “О вы все, проходящие путем! взгляните и уз nïnïz da körüniz, bar mu andï qïn, necˆik me- Tanynyz da koriniz, bar ma ondai beinet menin beinetimdei?" найте, есть ли такая мука, как мое страдание?” – nim qïnïm?” – ol sözni Kristus bügün qïcˆqïrïr bul sozdi Hristos bugin aqyrar эти слова Христос восклицает сегодня с креста ко dagï aytïr xacˆdan barcˆa kristianlarga. Anïn tagy aitar kres(t)ten barsha hristiandarga. Sol всем христианам. Потому мы должны терпеть ücˆün kerekirbiz Kristus bile tözme. Kim Kris- ushin (biz) Hristospen birge tozu kerekpiz. Kim вместе с Христом. Кто не терпит вместе с Хрис tus bile tözmese, ol Tenirnin kütövünden köp- Hristospen birge tozbese, ol Tanirdin jamagatynan том, тот давно изгнан из паствы Божией. den kemisˆildi. kemtiledi(qysqartylady). Anïn ücˆün bügün dagï bu ayda bizgä sa- Sol ushin bugin, tagy bul aida bizge Hristostyn Потому сегодня и в этот месяц нам надо вос gïnmax kerek Kristusnun qïnlarïn dagïn ölü- beinetterin tagy olimin eske alu kerek. поминать страсти и смерть Христа. Если кто хо mün. Kim ol qïnnï, ol ölümni yaqsˆï sagïnma ti- Kim ol beinetti, ol olimdi jaqsy eske aludy tilese, чет хорошо вспомянуть эти страдания и эту смер lese, ol Kristusnun sagïtïn, nedän Kristus töz- ol Hristostyn neden beinet korgen qarulardy konil ть, надо, чтобы мы глазами сердца воззрели на di, kerek kim biz könül közi bile baqqaybiz, kozimen (koru) kerek, (olardy) birge jalgaimyz, Христовы орудия, которыми Христос казнился, yïggaybiz, cˆöplegäybiz birge, kültebegni bagla- jinaimyz, shomeleimiz, bailaimyz, чтобы мы их собрали, соединили вместе, связали gaybiz dagï könlümize qoygaybiz. Ol sagïttan tagy konilimizge alamyz. Ol qarudan снопом и вложили в наши сердца. От этих ору könlümiz yangay Tenirnin sövmäklikinä, dagï konilimiz jangai Tanirge suispenshilikpen, tagy дий наши сердца воспламенятся любовью к Богу, ol sagït bolgay anïn qalqanï barcˆa yekler alïn- ol qaru bolgai barsha shaitandarga qarsy Onyn qalqany. и орудия эти станут Его щитом противу всех де da. Ol sagïtlar, kim Kristusnu tuttïlar, qïnadï- Bul qarular, Hristosty tutqyndagan, монов. Эти орудия, которыми схватили, терзали lar dagï öldürtiler, ol sagït ol-tur: qïlïcˆlar, bu- qinagan tagy oltirgen, ol qarular: qylyshtar, и велели убить Христа, эти орудия суть следую lovlar, süngülär, suruqlar. Özge sagït – ne bile shoqparlar, sungiler (naiza), dureler. Ozge qarular щие: мечи, булавы, копья, прутья. Другие ору tuttular: isi fänärlär bile, cˆïraqlar bile, ne bile ony tutqyndagan: shamdar, shyraqtar, дия – с коими его схватили: зажженные фонари и факелы, с которыми его разыскали в саду. И anï izdediler baxcˆada. Dagï kensi qaygïsï, qor- ony izdeuge (qoldangan) baqshada. Tagy onyn qaigysy, Его собственная печаль, страх, трепет и Его мо qusu, titremeki, kensi yalbarmaxï bile ol sïrt qoryqqany, titirkenui, onyn jalbarynuy ol tau литва, с которыми Он пребывал на той [Маслич üstünde ol yuqtï. Dagï kensinin qanlï teri tüsˆti ustinde bolgany. Tagy onyn qandy terisi jerge tuskeni ной, Елеонской] горе. И смешанный с кровью пот yergä, frisˆte kelip övütti. Dagï kerek bizgä sa- , perishte kelip (ony) surtkeni. Tagy bizge упал на землю, и ангел пришел и вытер. Также gïsˆlamaga, necˆik ol düsˆmanlarïna utru bardï talqylau kerek, ol qalai dushpandaryna qarsy barganyn нам следует обсудить, как Он выступил против dagï bir söz bile barcˆasïn yergä urdï; ekincˆi tagy bir sozben barshasyn jerge jyqqanyn; ekinshi своих врагов и сразил их всех одним лишь сло berdi alarga kücˆ, alar anï tuttïlar; necˆik Yu- bergenin olarga kushti, olar ony tutqyndaganyn, qalai вом; вновь вернул им силу, и они схватили Его; das öpti dagï Dzhuhutlar anï tuttular, dagï bag- Iuda ony suigenin tagy Iahudiler ony tutqyndaganyn, как Иуда поцеловал Его и Евреи Его схватили, и ladïlar, dagï yanagïna, boyuna urdïlar; necˆik tagy bailaganyn, tagy betin, one (өне) boiyn urganyn; qalai связали, и били по щекам и по телу; как отправи elttiler anï tört yargïcˆï alïnda: Annas, Kaifas, akeldi ony tort sot aldyna: Anna, Kaif, ли Его к четырем судьям: Анне, Каифе, Пилату и Pilatus dagï Herodes; dagï necˆik anï tikmägä Pilat tagy Irodke; tagy qalai ony dingekke Ироду; и как привязали Его к столбу и жестоко bagladïlar dagï cˆïbuxlar, qamcˆïlar anï qattï ur- bailagandaryn, tagy shybyqtarmen, qamshylarmen ony qatty избивали прутьями и кнутами, как сказал про dïlar, necˆik päygambär aytïr. Tabanïndan te- urgandaryn, qalai ol paigambarlyq etkenin. Tabanynan рок. От ступней до головы на теле Его не осталось besinä degri hecˆ bütün yox edi [iochadi] teni, tobesine deiin esh butin (jeri) joq edi, ни одного целого места, оно было сплошной ра barcˆa yaraydï. Tükürmäk, qamïsˆlar, örkenler, barsha (jeri) jaraly. Tukirik, qamystar, arqandar, ной. Плевки, тростниковые прутья, веревки, xacˆ, xadaqlar, süngü, tigenek tadzï, qaysïnï kres(t), shegeler, sungi, tikenek tajdi крест, гвозди, копье, терновый венец, который basˆïna urdïlar. Ćovgucˆlar necˆik söktiler, elik- basyna (kushpen) kiilgenin. Sogushiler (Jalaqorlar) ony qalai sokkenin, силой надели Ему на голову. Как клеветники lädiler. Necˆik xacˆ üstündä kerdiler dagï öldürdi- ogan kulgenin. Qalai kres(t) ustinde kergenin, tagy ругали Его, насмехались над ним. Как распя ler, et caetera. oltirgenin… ли Его на кресте и убили, и т. д.
  2. оригинал на чагатайском? и есть ли копия в интернете?
  3. на этой ветке я понял как надо побеждать в споре любого человека несогласного со мной 1. если с вами несогласны, надо говорить, что собеседник использует фольк и "жёлтую прессу". 2. если показывают академическую литературу, надо говорить, что академ литература лжёт т.к. "нет нигде источников где сказано что..." 3. если показывают источники, надо говорить, что источники врут. 4. собеседник перестал с тобой спорить значит ты победил! 5. профит!!!
  4. ох уж и врунишка этот Абулхаир хан
  5. из протокольной записи переговоров И. Неплюева с ханом Абулаиром
  6. а есть кереи среди сибирских татар или других сибирских народов кроме казахов?
  7. думаю это аргумент в пользу того, что саха имеют отношение к древним уйгурам.
  8. -п это суффикс деепричастия в казахском аттау - переступать аттап - переступая имхо никакого отношения к "адақ" эти слова не имеют
  9. boranbai_bi

    Аргын

    но сейчас-то мы считаем, что Моголстан это Жетысу + Восточный Туркестан или "Могул-улус" тут имеется в виду Чагатайский улус в целом?
  10. а есть предполагаемые потомки дуглатов по отцовской линии? просто я думал, что возможно часть потомков Майкы Би вошла в часть дуглатов и поэтому они называются дулат.
  11. Сабитов говорит что так. я нигде не видел гаплогруппы дуглатов, не знаю как их сравнивать.
  12. они образовали Казахское ханство вместе с другими племенами, т.е. изначально были в орде Урус хана. по моему мнению они были из кочевых узбеков, но не из заволжья а восточнее.
  13. если я правильно понимаю, Майкы би сын старца Усуна из ССМ и был из племени баарин.
  14. я так полагаю, что имеется в виду территория нынешнего Казахстана юзер Кайырлы писал в одной из тем, что средневековые монголы жили практически до Улытау. найманы судя по всему жили где то в районе ВКО и Абайской области. кроме вышеперечисленных жили канглы и кимаки. про кимаков я мало что знаю, Кашгари их отдельно выделяет от кыпчаков.
  15. я помню что то было про Кабанбая, торговавшего в Кашгаре конями, которые манчжуры позже использовали для захвата Восточного Туркестана. может что то путаю но примерно такой посыл
  16. boranbai_bi

    Уйгуры

    а вообще, если исходить из того, что тюрки произносили "монгол" как "могол", то это ложится на общий нарратив казахских преданий и шежире, что "наши предки монголы". имею в виду, что Могулистан к этому может не иметь прямого отношения
  17. конечно. я имел в виду ту пору, которую принято считать "великим бедствием" т.е. 1723-1726 и 1741-1743
  18. boranbai_bi

    Уйгуры

    глупо же называть всё, что вам не нравится новоделом. от кого к кому эта легенда пришла сложно сказать, наверное все таки от туркменов к предкам казахов (да и к предкам современных уйгуров что уж там), но то, что Машхур писал уже на основе казахских преданий это очевидно.
  19. boranbai_bi

    OguzKhan.JPG

  20. ну из того, что я помню из книги "Казахи и Россия" - это животноводство и услуги по сопровождению караванов. судя по всему, основными торговыми партнерами казахов были среднезиатские города до 1740-х, затем это были русские города и недолго восточный туркестан. грубо говоря, меняли баранов и коней на зерно, одежду, посуду и оружие.
  21. я думаю, что джунгары пострадали больше от казахов в 1755-1780 чем казахи от джунгаров в 1723-1743.
  22. boranbai_bi

    Уйгуры

    а вот это из книги Машхура Жусупа
  23. boranbai_bi

    Уйгуры

    насчёт мусульманства/язычества средневековых казахов (кочевых узбеков) я думаю всё предельно ясно - после правления Узбек хана это были номинально мусульмане и таковыми они себя считали. обвинение их в куфре уже вопрос религиозной полемики но не исторической.
  24. boranbai_bi

    Уйгуры

    у казахов и кыргызов
×
×
  • Создать...