Карай

Тем более интересно, когда представишь, какой путь проделало это прозвище, чтобы стать фамилией в русском паспорте. БУГАЙ=ЗДОРОВЯК (вряд ли кастрат), он же БЫК

Не знала, что есть такое имя. Знаю песню "Хонгор ур минь". Почему-то среди калмыков много Борисов. Может созвучно какому-нибудь калмыцкому имени? Или это переделано на русский лад для простоты произношения. Диму Шараева я встречала в разных написаниях.

основной целью, изложенной в статье, было именно опровержение "норманнской версии". Остальное выплыло побочно. Видимо, это положит начало новым исследованиям. Я не специалист в генетике, но для меня внутриевразийские контакты для России кажутся более естественными. Соответственно, наличие признаков, характерных для народов, населяющих территорию от Руси в направлении востока, кажется более вероятным. Народы западной Европы (я не отношу сюда балтийские народы, т.к. они были очень близки к славянам северо-востока и С-З Руси) всегда были обособлены от русских, даже поселившись на территории Руси, селились анклавами, позже слободами (немецкая, голландская и т.д.). И так было достаточно долгое время. Все-таки они рассматривали Русь, как варварское государство. Это не мешало торговле, но ограничивало смешение. Массовых завоеваний и набегов со стороны Зап.Евр. также не наблюдается. Пограбили и ушли, в лучшем случае. Насчет родословных - что-то мне подсказывает, что не все тут чисто. Если взять за пример династию Романовых, то будет очевидным, как одним персонажам родословная придумывалась (Марта Скавронская, напр.), а происхождение других - весьма мутное. Т.е. папа-царь вообще имел сомнительное отношение к рождению наследников. Кто был реальным отцом иногда можно только догадываться. Но ведь в генеалогии указывался официальный родитель. Вот и выплывают теперь не те гаплогруппы. Это же касается и всех остальных аристократов с древней родословной, видимо.

Физически они, конечно, вряд ли исчезли, но об их происхождении, видимо, постарались забыть. Может, они сами забыли. Сейчас та же проблема. Вот пример, как в миграционных службах сталкиваются с изменением написания имен, или даже их искажением.... Ничего не меняется. "Начиная с 1999г. Узбекистан, очень активно, также кстати как Украина занялся формированием самоидентичности каждого узбекского гражданина. Для этого не нужно приходить к нему домой и читать лекции, достаточно правильно вписывать имена и фамилии в паспортах и свидетельствах о рождении, при необходимости менять таковые и давать взамен дубликаты, переименовать улицы и города и т.п. Теперь по сути вопроса : В Узбекистане официально используются два алфавита кириллический (узбекская кириллица)и латиница, насаждаемая сейчас для еще более прочной «самоидентичности». Мягкого знака «ь» в узбекском алфавите нет, но если раньше написание имен и отчеств подчинялось русской орфографии то теперь УЗБЕКСКОЙ, вы уже не увидите имя «ГУЛЬНАРА» теперь оно пишется «ГУЛНОРА»... Особенности развития миграционного учета на примере осуществления переводческой деятельности http://www.rbsproj.com/translator-box/

какие могут быть обиды... это наша общая история. Как говорил Гумилев, у любого народа есть не только мама, но и папа. Или папы... Это, своего рода, КУПАЖ для нации (Купа́ж (также купажи́рование; от фр. coupage) в алкогольной промышленности — смешивание в определённом соотношении различных видов алкогольного напитка для улучшения его качества, вывода нового сорта.../ВИКИ). Меня тоже удивляет, что в метисах (фамилия Болдырев у нас распространенная) практически отсутствуют монгольские черты. В отличие от тех, у кого в роду были, например, армяне, и черты армян прослеживаются довольно долго. Конечно, это обобщение, а не обязательное правило. Западные славяне, конечно, другие. У них и примеси с другой стороны. Они и ментально от нас довольно сильно отличаются. Если выразиться политкорректно - более экономные и практичные. Метис казанского татарина в 3-м поколении. Если не знать, никогда не скажешь, что есть татарская кровь. "переводчик" дает с монгольского БУГА - олень. У нас есть слово БУГАЙ, явно из этого корня. А ниже мое БОЛЬШОЕ СПАСИБО https://vk.com/video-291084_456239029?t=3m24s

Видимо, административное деление на республики тоже сыграло свою роль. Многие предпочитали брать себе титульную национальность, а не быть нац.меньшинствами.

Чтобы быть первопроходцем, не обязательно, чтобы твой след был первым. Можно вначале зачистить чужие следы, а потом оставить свой. Если Вы прочитали ссылку в моем предыдущем посте, то там как раз написано, что в момент, когда в Азии был расцвет культур, Европа была почти дикой. Толчком к прогрессу послужило демографическое давление внутри европейских стран, т.е. отвоевывание места под солнцем. Зачастую это было просто усовершенствование уже существовавших открытий. А неевропейские страны, напротив, "впали в спячку", типа, и так хорошо.

ИГО - очень удобное объяснение для тех, кто объявляет, что Россия - цэ Европа!!! А куда Азию деть? А с ИГОм всегда можно сказать: "Не виновата я... оно само пришло!!!" Когда-нибудь выплывет реальная картина, как мы жили эти 300 лет. Удивительно, что при таком количестве заимствований в языке, в одежде, в гос.системе и т.д. почти нет заметного влияния на внешность русских. Хотя монголоидность обладает явно доминантными составляющими. Встречала в юности человека с абсолютно славянской внешностью (южно-славянской) - черноволосый с абсолютно голубыми глазами, черты лица европеоидные. Фамилия ХАРАБУГА. Только сейчас поняла - откуда ноги растут. Тогда думала, что украинская фамилия. Еще множество фамилий можно привести в пример. Все считали себя наичистейшими русскими.

ДНК-анализ показал, кем на самом деле был Рюрик. Ведущий представитель научного направления «ДНК-генеалогия», доктор химических наук, профессор МГУ и Гарвардского университета Анатолий Клёсов в эксклюзивном интервью KM. RU рассказал о том, как новейшие достижения генеалогии помогают развенчивать мифы, искажающие историю России. - "Норманнская теория разбивается на несколько этапов развития. Ее основоположниками были немецкие ученые Герхард Миллер и Август Шлёцер. Они писали о том, что славяне были не способны создать собственное государство, а скандинавов было очень много на Руси. Примечательно, что новые сторонники этой теории постоянно увеличивали численность варягов. Доктор исторических наук Лев Самуилович Клейн писал о 13% скандинавов от всего населения Руси, что профессиональный историк Вячеслав Фомин, подсчитав, что это должно составить полмиллиона человек, поднял на смех. И был совершенно прав. По мнению некоторых ученых, скандинавы «подмяли» славян. А это дает отдельным историкам и ученым повод разглагольствовать на тему «нашей исконной отсталости и неорганизованности»... Когда меня наконец-то достали догмы норманнской теории, я решил более пристально ее изучить, и мне стало ясно, что у нее нет четких оснований. В этой теории присутствует огромное количество противоречий, а все возражения откровенно «засвистываются». Я обратил внимание на гаплотипы и гаплогруппы скандинавов. Они отмечены метками на специальной карте. Так вот, эти метки идут потоком на запад – на север Франции и Британские острова. Я взял всю совокупность известных гаплотипов и выяснил, что ни одного потомка скандинавов из тысячи человек на Украине и в Белоруссии нет. В России я нашел двоих: один живет в Пензе, другой – в Саратове. Ведь не бывает такого, чтобы потомки не могли остаться спустя даже сотни лет! Я сделал вывод, что сколько-нибудь заметного количества скандинавов на Руси не было. Во всяком случае, они не обнаруживаются ДНК-генеалогией. Как минимум в этом моменте норманская теория несостоятельна. Две трети Рюриковичей – это южно балтийские славяне Далее была исследована генеалогия Рюриковичей. Сделали ДНК, и выяснилось, что две трети Рюриковичей – это южно балтийские славяне (гаплогруппа N). У остальных оказалась хромосомная гаплогруппа R1a, которая распространена у населения Центральной и Восточной Европы. У Рюриковичей был общий предок. Следа скандинавов в высшем дворянстве и среди широких масс населения мы не нашли. Очевидно одно: Рюрик – славянин. Может, он – полабский славянин, может, прибалтийский, но он – славянин. Однако встает вопрос: почему у Рюриковичей мы нашли две гаплогруппы? Мы полагаем, что во время правления Владимира Мономаха кто-то «перебежал дорогу». Скорее всего, жена Мономаха изменила мужу. Кто бы мог подумать, что такие обстоятельства могут вскрыться через почти тысячу лет! Несмотря на то, что мы знаем, что Рюрик был славянином, его социальный статус и род занятий нам неизвестны. Подобные анализы сейчас в одно касание решают проблему супружеской измены, а вы решайте сами, готовы ли вы принять правду, если она окажется горькой"... (Анатолий Клёсов)." Первоисточник: http://www.km.ru/v-rossii/2014/07/23/istoriya-rusi/745680-dnk-analiz-pokazal-kem-na-samom-dele-byl-ryurikCtrlEnter

Растворились или растворили? "Узбекизация"? В СССР, когда в паспортах указывали национальность, был определенный список этих самых национальностей, весьма обобщенный, куда не попали многие небольшие народности или малочисленные представители (например ассирийцы). В 1959 году был список из 126 национальностей. В 1979 - 123. В 1989 - 128 национальностей. Поэтому в паспорте могла быть указана неправильная национальность, а дальше так и шло это повторение. Кроме того, при межнациональных браках за ребенком закреплялась национальность одного из родителей. В 1959 году в списке было 126 названий, в 1979 – 123, а в 1989 – 128. При этом некоторых народов, например, ассирийцев, в этих списках не было, в то время как в СССР жили люди, определяющие свою национальность именно таким образом. Источник: Как в СССР определяли национальность? © Русская Семерка russian7.ru В 1959 году в списке было 126 названий, в 1979 – 123, а в 1989 – 128. При этом некоторых народов, например, ассирийцев, в этих списках не было, в то время как в СССР жили люди, определяющие свою национальность именно таким образом. Источник: Как в СССР определяли национальность? © Русская Семерка russian7.ru

в русском Тал - один из видов кустарниковой ивы, часто используемый для закрепления( песчаных) берегов. " ТАЛ. Старое заимств. из тюркск. яз. Ср. производные краснотал, чернотал, тальник."

Однозначно, так и было. Ваша мысль не крамольна, объективно так и было. Даже те, кто придерживается официальной версии про "ИГО" соглашаются, что именно Орда помогла остановить наступление Запада. Литва по некоторым данным (есть упоминание об этом у Гумилева) тоже была не особенно счастлива наступлению немецких крестоносцев. Миндовг - князь литовский был хоть и официально католиком, судя по всему, принял папскую власть лицемерно. Кроме того, он был в неплохих отношениях с Невским. Отсюда версия, изложенная Гумилевым, что Невский, Сартак и Миндовг возможно планировали совместный удар на рыцарям, чтобы выбить их из Литвы и сопредельных территорий. Возможно, это стало кому-то известно в западных кругах, поэтому все трое были убиты один за другим. Жаль, история могла бы быть совсем другой. Анна Ахматова (ее настоящая фамилия Горенко), как ни странно, была православной. Более того, Чуковский в статье 1923 года ( перепечатанной в "Вопросах литературы, № 1 , 1988): назвал Ахматову "последним и единственным поэтом православия". А фамилию Ахматова она взяла в честь реального предка хана Ахмата. Вы абсолютно правы - монгольского происхождения. Инна Эразмовна, мать Анны Ахматовой, вела свой род по женской линии от татарского хана Ахмата. «Моего предка хана Ахмата, - писала Анна Ахматова, - убил ночью в его шатре подкупленный русский убийца, и этим, как повествует Карамзин, кончилось на Руси монгольское иго. В этот день, в память о счастливом событии, из Сретенского монастыря в Москве шел крестный ход. Этот Ахмат, как известно, был чингизидом. Одна из княжон Ахматовых - Прасковья Егоровна - в XVIII веке вышла замуж за богатого и знатного симбирского помещика Мотовилова. Егор Мотовилов был моим прадедом. Его дочь Анна Егоровна - моя бабушка. Она умерла, когда моей маме было 9 лет, и в честь ее меня назвали Анной...» Для меня это еще один аргумент "ЗА" Гумилева. Конечно, это мое субъективное отношение.

Он стал родоначальником по старшинству или это могла быть выборная "должность"? Думаю, нужно разобраться с правом наследования в данном случае. Возможно, где-то право наследования переходило к другим родам из-за невозможности прямой передачи власти - от отца к сыну (это я по аналогии с русскими династиями и дворянскими родами). Как вариант...

Наконец, я поняла, что Вы хотели услышать. В любом случае, если и существует некая разница в умственных возможностях у людей в разных уголках Земли, я считаю, что азиаты не только не хуже европейцев в этом плане, а зачастую показывают более высокий уровень интеллекта. Есть ряд причин и условий, которые повлияли на развитие тех.прогресса в разных странах. Ниже ссылка на книгу "Неудобное наследство" Николаса Уэйда, в которой автор постарался собрать воедино разные факторы, ставшие причиной разницы в динамике этого процесса. Надеюсь, Вы найдете ответ на интересующий Вас вопрос... https://vc.ru/flood/42333-pochemu-srednevekovaya-evropa-operedila-kitay-i-blizhniy-vostok-v-razvitii-nauki-i-tehnologiy

Вот цитата с этого форума, ссылка ниже: "О мангитах имеются сведения в ряде этнографических произведений[51]. При этом в источниках упоминается, что предки мангитов были монгольскими племенами, проживавшими в Монголии в начале XIII в. В течение XIII в. они обосновались в Дашти-Кипчаке. В XIII—XIV вв. большая часть мангитов поселилась на территории между Волгой и Уралом. За это время под влиянием кипчаков они забыли свой язык и приняли тюркско-кипчакское наречие. В конце XIV в. создали свое отдельное государство — Мангитскую Орду. В середине XV в. мангиты назывались "ногай" (нугай), а их орда — Ногайской Ордой. В середине XVI в. Ногайская Орда разделилась на Большой Ногай и Малый Ногай. В последующем мангиты из Большого Ногая вошли в этнический состав узбеков, каракалпаков и, частично, казахов, и в XVI в. переселились на территорию Узбекистана. Под влиянием местных тюркских народностей часть мангитов постепенно осела, другая их часть в конце XIX — начале XX в. вела полукочевой образ жизни, занималась животноводством. В начале XVI в. во время перемещения Шейбани-хана (внука основателя государства кочевых узбеков Абулхайр-хана) с узбекскими родами на юг в их составе были и мангиты. Об этом Мухаммад Салих пишет: "Было много воинов, Хаджи Гоги был из мангитского рода. Здесь было 4 000 узбеков, все родственники между собой. Среди них были кунгираты, мангиты, дурманы, ушуны и уйраты"[52]. В основном мангиты обосновались в Зарафшанской долине, частично в Хорезмском ханстве, Каршинской степи, Чарджоуской области на левом берегу Амударьи. Мангиты были разделены на несколько крупных и мелких племен. Самыми большими мангитскими племенами были: ок мангит, тук мангит, кора мангит, оч мангит, чала мангит, бойгунди мангит, темир-ходжа, шобий, гавлак, куса, тоз, карабайир, бакирчи, кула, тамгали мангит, казах, уникки, чукай, галабатыр, бешкал, чебакчик, уз, увамий. Во время битвы за власть в 1753 г. мангит Мухаммад Рахим-хан завоевал бухарский трон и основал династию Мангитов. Эта династия правила до 1920 г. По состоянию на 1924 г., на территории Узбекистана проживало более 130 тыс. мангитов. Из них около 100 тыс. жили на территории Бухарского эмирата: в Бухарском оазисе и в округе Карши — 44 тыс., в низовьях Зарафшана — 8 тыс., в среднем течении Зарафшана—10 тыс., в округе Джизака — 2 600 и в Хорезме — 10 тыс. Кроме того, в Чарджоуском районе Туркмении проживало 11 тыс. мангитов. Большинство мангитов, проживавших в Каршинской пустыне, Бухарском оазисе, в предгорных и горных районах Самаркандской области занимались овцеводством, причем в первых двух регионах разводили каракульских овец. Мангиты занимались также и земледелием. У них было немного развито и ручное ремесленничество (ковроделие, ткачество разноцветных тканей, бязи, алачи, калами и др.). Длинноворсовый ковер мангитов — жулхирс — был очень знаменит. Говорили мангиты на кипчакском диалекте узбекского языка. Но в результате слияния с населением, говорящим на карлукско-чигильском диалекте, в некоторых местах мангиты стали говорить на смешанном наречии, о чем свидетельствуют специальные исследования[53]. Хотя в настоящее время мангиты частично сохранили свое этническое название, этнографические особенности стали частью этнической культуры узбекского народа. (А.Каюмов) http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/4438-племя-мянгад-мангыт/&page=2

Извините, не поняла Вас, я думала Вы выделили именно Зап.Европейцев, а не европейцев, как противоположность азиатам. У азиатов один только Китай столько насоздавал, что до сих пор их изобретениями пользуемся. А главное изобретение азиатских кочевников, без которого до сих пор никто из дома не выходит - это ШТАНЫ. По значимости - не менее важно, чем самолет. А на самом деле, многие идеи были заимствованы европейцами у того же Китая, но усовершенствованы. Описание города Ацтеков (как пример), сделанный современником.. Берналь Диас дель Кастильо дает описание столицы, когда рассказывает о том, как Моктесума и Кортес поднялись на главный храм Тлателолько, чтобы полюбоваться городом. В своей «Подлинной истории завоевания Новой Испании» он пишет: «И тогда он взял его за руку и повел осмотреть великий город и другие города, находившиеся среди воды, и многие другие поселки в окрестностях той же лагуны. Если раньше я не смог хорошо разглядеть его большую площадь, отсюда я сумел ее лучше увидеть, и так мы ее рассматривали, потому что тот огромный проклятый храм находился так высоко, что все очень четко выделялось. С его высоты мы увидели три дороги-дамбы, ведущих в Мехико: истапалапская дорога, по которой мы вошли четыре дня тому назад, такубская, по которой мы убежали в ночь нашей катастрофы, когда Куэдлавака (Куитлауак), новый правитель, выгнал нас из города, о чем мы потом расскажем, и тепеакильская дорога. И увидели мы пресную воду, поступавшую из Чапультепе-ка и снабжавшую город, а на этих трех дамбах повсюду были построены мосты, а вода переливалась из одной лагуны в другую. А в одной из этих лагун мы увидели огромное количество каноэ, одни приходили с различными грузами, другие плыли с разнообразными товарами. И видели мы, что все дома этого великого города и других городов находились в воде, а из дома в дом можно было попасть только по висячим мостам или на каноэ. И видели мы в этих городах языческие храмы и часовни, напоминавшие башни и крепости, и все они сверкали белизной и вызывали восхищение. А дома все были с террасами, а вдоль дамб стояли башенки и часовенки, тоже напоминавшие крепости. Рассмотрев все и оценив увиденное, мы снова повернулись к большой площади и к скоплению народа, собравшегося на ней; одни продавали, другие покупали, и раздавался такой гул и шум, что слышно было за целую лигу. Многие из наших солдат бывали в разных концах света, в Константинополе, во всей Италии, в Риме, и все они говорили, что такой красивой и такой огромной площади, где было бы столько народу, они никогда не видели". Встреча Кортеса с Моктесумой. (Рисунок из старой мексиканской рукописи). Вскоре все, вызывавшее у конкистадоров такое восхищение, сравнялось с землей. Сразу после Конкисты неизвестный нам местный поэт, сохранивший в своей памяти сказочный облик города, писал в одном из своих произведений, получивших название «Печальных песен Конкисты»: «И все это ушло вместе с нами. Мы это видели, мы этим восхищались. Нам грустно от этой ужасной и печальной участи. По всем дорогам валяются дротики и разбросанные волосы. Крыши домов сорваны, а стены облупились. На улицах и площадях копошатся черви, на стенах следы мозгов. Вода красного цвета, будто ее покрасили, а когда ее пьешь, она соленая, как селитра. Мы разбивали кирпичные стены, и нам в наследство оставались одни выбоины. Они прикрывались щитами, но разве можно укрыться за щитами от своего одиночества... Мы ели древесину, жевали соленый пырей, кирпич-сырец, ящериц, крыс, дробленые камни, червей... Мы ели мясо, едва поставленное на огонь. Когда мясо было готово, его хватали и ели прямо над огнем. На нас установили цену. Цену за ребенка и цену за девушку. Довольно! Бедняк стоил только две горсточки кукурузы, только десять лепешек, наша же цена — двадцать лепешек из пырея... И все это прошло вместе с нами. Мы это видели, мы этим восхищались. Нам грустно от этой ужасной и печальной участи...»( Испанский вариант М. Леона-Портильи. В отличие от Оригинала для усиления драматизма текста мы повторили в конце начальные строки. — Прим. авт. ) http://historycivilizations.ru/library/mesoamerica/13.htm Аналогично можно найти описание технических приспособлений и городов у инков и др. А как это было разрушено, автор написал.

Если все-таки ногайцы - это прежде всего, подданные Ногая, а не отдельный народ, также, как и узбеки, то мангыты могли быть одним из народов, которые стали ногайцами, попав под власть Ногая. Манhд - татарин в современном понимании? Или это означает "ордынец", "кочевник"? Может, это тоже свидетельство монгольских корней этого народа?

Ахматова была из современных татар, а Сартак был настоящим монголом. Есть много упоминаний о том, что Сартак и Ал.Невский были "анда", есть картины на эту тему, напр. у Рыженко, но официально об этом молчат, в лучшем случае объясняют это "хитрым ходом" Александра. Знаете, как поступил Невский с новгородцами, которые хотели убить монгольских послов? Он приказал ослепить их, объясняя, что тем, кто не способен видеть, глаза не нужны. Т.е. опора на Орду была не просто сознательным ходом, но Александр пытался объяснить необходимость и правильность этого и своим подданным.

Радик Тюлюш будет выступать в СПБ скоро. https://vk.com/topic-180860545_39976254 Мне нравится трек этой группы, который совместили с болгарской мелодией. Получилось очень красиво. Даже, если не в тему... Huun-Huur-Tu & The Bulgarian Voices - Legend https://vk.com/videos111571171?z=video111571171_456239018%2Fpl_111571171_-2

Кажется, добрым называли Джанибека... "добрый царь Джанибек". Любому народу нужен свой герой-жертва типа Коловрата, даже, если битва проиграна. Если и не было - придумывали всегда. Это нормально. Лично для меня НЕ нормально, что за 300 лет совместной истории в едином государстве как-будто не было ничего хорошего, что следовало бы сохранить в памяти. Этого просто не может быть. Так же стерли и историю отношений Александра Невского и Сартака (здесь уже и РПЦ постаралась). Хотя, даже если не считать это близкими и дружескими отношениями, явно они были "стратегическими партнерами" в области политики. Недаром их отправили на тот свет практически одного за другим.

Нарушение существующего при ЧХ правила веротерпимости - тоже глупость и недальновидность. В многонациональной и многоконфессиональной империи рано или поздно насаждение единой обязательной религии всегда приводит к краху. Я не уверена, что ЧХ сознательно следовал этому правилу, скорее, у него, как и у всякого неординарного человека, была какая-то инстинктивная "чуйка", как надо поступать. Может быть, даже вопреки мнению окружающих и вопреки кажущимся выгодам. Только это все равно не снимает вины за развал империи с его потомков. А что можно было ожидать, если матерью наследников могла стать женщина совершенно других вероисповеданий и взглядов. Вот эти свои взгляды и вкладывались в первые годы в ребенка. Никто не обращал на это внимания. Кроме того, многие наследники, получив в правление свой надел, практически ассимилировались с местным населением, перенимая чужие правила и традиции и утрачивая свои (вместе с языком), тем более, что соблазнов было много - вместо сурового кочевого быта, например, расположиться в комфортабельном дворце, окружив себя роскошью... не хотелось уже с этим расставаться.

если доверять этим цифрам из ВИКИ, то получается, что в Узбекистане ногайцев меньше всего? Ногайцы Современное самоназвание ногайлар Численность и ареал Всего: около 110 000 (оценочно) Россия: 103 660 (2010 г.)[1][2] Дагестан: 40 407 (2010 г.)[3] Ногайский район: 19 556 (2010)[4] Бабаюртовский район: 7553 (2010 г.)[4] Махачкала: 6330 (2010 г.)[4] Кизлярский район: 3220 (2010 г.)[4] Тарумовский район: 2689 (2010 г.)[4] Кизляр: 577 (2010 г.)[4] Ставропольский край: 22 006 (2010)[3] Нефтекумский район: 13 110 (2010 г.)[5] Минераловодский район 3623 (2010 г.) Степновский район 1651 (2010 г.) Карачаево-Черкесия: 15 654 (2010)[3] Ногайский район: 11 851 (2010 г.)[6] Черкесск: 1872 (2010 г.)[6] Астраханская область: 7589 (2010)[3] Ханты-Мансийский автономный округ — Югра: 5323 (2010)[3] Чечня: 3444 (2010)[3] Шелковской район: 3268 (2010 г.)[7] Ямало-Ненецкий автономный округ: 3479 (2010)[3] Румыния: 2000[8] Болгария: 500 Казахстан: 425 Украина: 385 (перепись 2001 г.)[9] Узбекистан: 200

"Однако, эти глупые вымыслы "альтернативных историков" опровергаются современниками монголов, которые видели монгольских завоевателей собственными глазами и оставили описание внешнего вида татар. Татары у средневековых европейцев - это общее название кочевых народов, входивших в империю Чингисхана, в том числе монголов. Европейские авторы разделяли тюрков и монголов по языку ."Татары подразделяются на два рода, имеющие различные наречия, но единые законы и обычаи, совсем как тевтоны и франки" (Винсент из Бовэ "Историческое зерцало"). Эти описание дают нам описание типичных представителей монголоидных народов. Посмотрим на средневековые описания. "Татары суть люди наибезобразнейшие и в большинстве своем маленькие, глаза имеют большие и навыкате, в основном прикрытые веками, так что лишь небольшая часть [глаз] остается открытой. Лица имеют широкие, а лбы низкие и носы плоские. Бороды у них нет, за исключением редких, как у юноши, волос на подбородке. В поясе они, в общем, тонки, за исключением немногих, и росту все невысокого. Разуру делают чуть пониже темени, спускающуюся ниже к затылку от одного уха к другому, и запечатлевается разура на их челе совсем как у лошадей. Бреются также сзади, а длинные волосы и косы оставляют за ушами. Точно так же разуры носят все, кто живет с ними: команы, сарацины и другие, но лица этих людей не похожи на лица татар. Сами татары весьма быстры и подвижны и в большинстве своем хорошие наездники: с раннего детства учатся ездить на лошадях, следуя за стадами лошадей и прочих животных, а когда становятся старше, то во время сражений скачут рядом со своими отцами в качестве оруженосцев. И никто из них не ходит пешком, но все, едва подрастут, садятся на лошадей или меринов, у которых самые быстрые ноги. И поэтому [татары] ходят неуклюжей походкой и не в силах целый день ходить пешком. Жены у них наибезобразнейшие и ездят на лошадях совсем как мужчины... Кроме того, татары разговаривают отрывисто и кратко, издавая горлом неистовые и страшные звуки. Песни они мычат, словно быки, или воют, словно волки, и выводят голосами, не приспособленными для пения, и повсеместно и наиболее часто распевают вот такой напев: "Алай, алай!" Винсент из Бовэ (1190-1264) "Историческое зерцало" Здесь следует отметить, что автор подчеркнул, что внешний вид монголов резко отличается от арабов и населения Ближнего Востока, а так же половцев. Упоминает автор и характерное для монгольских и тюркских народов горловое пение. [1] Попав во внутренние пределы Турции, мы столкнулись с ужасным и чудовищным народом татар. [2] А татары очень сильно отличаются от всех прочих народов мира, причем как внешним обликом, так нравами и обычаями. [3] Внешний облик у них таков: лица большие и широкие, а глаза узкие, словно две щели поперек лица в самой его середине, бороды у них маленькие и совсем седые, так что многие из них напоминают обезьян. Рикольдо де Монте Кроче (ум. 1320) "Путешествие по Святой земле". Рикольдо лично видел монголов, поэтому его описанию можно доверять. По описанию это не арийцы и белые люди. Это типичные монголы. Армянский историк Киракос Гандзакеци (ум. 1271) описывает в своем труде "История Армении" монголов так: "Поскольку мы вознамерились оставить грядущим поколениям [наш труд] как память о себе и надеемся избавиться от гнета, довлеющего над нами, опишем вкратце для любознательных читателей внешность и язык их (татар). Внешний вид их был адским и наводил ужас. Борода не росла, лишь у некоторых росло несколько волосков на губах или подбородке, глаза узкие и быстрые, голос тонкий и пронзительный. Живут они долго". Вторит ему другой знаменитый историк XIII в. Григор Акнерци, в русском переводе известен как инок Магакия, (ум. ок. 1335) в "Истории народа стрелков" (так средневековые армяне называли монголов): "Мы расскажем здесь также и то, на что были похожи первые татары. Эти первые татары, которые появились в верхней стране, не походили на людей; ибо вид их был ужаснее всего что можно выразить: головы их были громадны, как у буйволов; глаза узкие, как у цыплят; нос короткий, как у кошки; скулы выдавшиеся, как у собаки; поясница тонкая, как у муравья; ноги короткие, как у свиньи. Бороды у них вовсе не было. При львиной силе они имели голос более пронзительный, чем у орла, и появлялись там, где их вовсе не ожидали". Как видим европейские и армянские историки описывают типичных монголоидов. Ничего и близко нет похожего на европейскую внешность. А на каком языке говорили монголы? Армянские источники отвечают и на этот вопрос - на монгольском, а не славянском. Киракос Гандзакеци пишет, приводя примеры монгольских слов: "Язык их дик и непонятен нам, ибо бога они называют тангри, человека — эрэ, аран, женщину — эме, апджи, отца называют эчка, мать — ака, брата — ага, сестру — акатчи, голову — тирон, глаза — нигун, уши — чикин, бороду — сахал, лицо — йюз, ниур, рот — аман, зуб — схур, сидун, хлеб — отмак, быка — окар, корову — унэн, барана — гойна, ягненка — гурган, козу — иман, лошадь — мори, мула — лоса, верблюда — таман, собаку — нохай, волка — чина, медведя — айтку, лису — хонкан, зайца — таблга, тула, курицу — тахеа, голубя — кокучин, орла — буркуи-гуш, воду — усун, вино — тарасун, море — наур-тангыз, реку — моран-улансу, меч — иолту, лук — ныму, стрелу — сыму, царя — мелик, патрона — ноин, великого патрона — екка ноин, страну — эл, иркан, небо — гога, солнце — наран, луну — сара, звезды — сарга, хутут, свет — отур, ночь — сойни, писца — битикчи, сатану — барахур, элэп и тому подобные варварские названия, которые в течение многих лет были нам неизвестны, а теперь поневоле стали известны". Как можете видеть, но ничего славянского или арийского в языке монголов, которых знали средневековые армяне. Это монгольский язык. И все выдумки Фоменко и Носовского, что Батый - это славянское батя являются глупыми фальсификациями ловких мошенников. Можно встретить возражение альтернативных историков, мол арийские белые ханы на завоевания посылали подчиненных азиатов. Но и это опровергается средневековыми историками. Так брат Гайтон в книге "Цветник историй земель Востока" (написана в 1307 г.) в описании Китая (Северного Китая, бывшей империи киданей Цзинь, Северный Китай европейцы называли Манзи или , от китайского Мань-цзы, то есть от старинного названия юга Китая "южные варвары") оставил описание внешнего вида жителей Северного Китая: "Среди них попадается немало красивых мужчин и женщин, однако у этих людей, имеющих все как один очень маленькие глаза, плохо растут бороды. Этот народ употребляет письмена, своим изяществом напоминающие латинские буквы, а также говорит на языке, который очень сильно отличается от всех прочих наречий мира". По описанию брата Гайтона жители Китая имеют монголоидный облик и говорят на неизвестном Европе языке. Никаких белых людей, а уж тем более арийцев, средневековые путешественники не обнаружили, иначе бы обязательно написали об этом. Впрочем и Марко Поло не отметил в Китае никаких белых людей. Таким образом, монголы были монголами и говорили на монгольском языке. А все кто верит в глупые сказки о "ведических славянских моголах" - это дремучие невежественные простофили, которых обманули проходимцы и мошенники "альтернативной истории". Источник: historicaldis.ru В сюжете: АзияЕвропаизображениеилюсирацииисторияисточникилженаука http://asiarussia.ru/articles/14935/

И ужасной, и знаковой... это точно! Однако, если считать ход истории неизбежностью, то "удачей" для Руси можно считать, что на месте Батыя не оказались те бездарные потомки ЧХ, которые и развалили Орду в конце концов. Батый умел не только разорять, но и созидать, и быть дальновидным. В дальнейшем это умение у потомков постепенно сошло на нет. Вместе с Ордой.

Вот такую традицию и переняли в Орде при Узбеке. Правила престолонаследия позволяли так делать.