buba-suba
Пользователи-
Постов
5843 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
30
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент buba-suba
-
Мо-юн Чур (磨延啜) (р. 713 — ум. 759) или Елетмиш Бильге Каган был вторым каганом Уйгурского каганата . "14-летнему Баянчуру и его братьям пришлось последовать за дедом в ссылку." "Он также назначил своих сыновей наместниками над западными (Тардуш) и восточными (Толес) племенами. ...." ССМ и/или РАД подтверждают такую биографию Бодончара???
-
Ана-тили - про кыпчакский язык матерей-кыпчачек, а не отцов монголо-татар. "(Самый чистый и правильный старый казахский язык сохранился у казахских женщин, потому что они нигде и ни у кого не обучались. Это и есть смысл понятия "Родной язык/Язык матери")" - это Ваша выдумка
-
Вам нужен тюркский глобус, а не истина?
-
(Самый чистый и правильный старый казахский кыпчакский язык сохранился у казахских женщин, потому что они нигде и ни у кого не обучались. Это и есть смысл понятия "Родной язык/Язык матери")
-
Где там Вы увидели Йэкэ Алтай??? "монгол" - в то время - народ, состоящий из множества племен. "Всеми монголами ведал Хабул-хан" - это про кого? И когда? Глава четвертая – о тех тюркских племенах, которые в древности назывались монгол [мугул]; она делится на две части, [из коих] первая посвящена монголам [вообще], а во второй части говорится о монголах [ответвления] нирун 166. Это МОНГОЛЫ в древности, в современности - монголы и казахи.
-
Предания. В 20 веке еще рассказывали. Мой дядя говорил что наши предки во времена ЗО жили на реке Тобол. Помнил же.
-
Названия мелких урочищ отождествить сложно. Оттуда все они покочевали вниз по течению реки Эргуне и совершили обряд возведения Чжамухи в Гур-ханы на вершине поросшей лесом горы при впадении в Эргуне реки Кан-мурен Для возведения в Гур-ханы двинулись на северо-восток, вниз по Аргуни. § 142. По прибытии Ван-хана решили соединенными силами итти навстречу Чжамухе и тронулись вниз по течению реки Келурена. Монголы и кереиты двинулись на восток, навстречу Джамухе. Значит Джамуха идет с востока. § 144. Найманский Буирух-хан отделился от Чжамухи и направился по южному Алтаю к Улух-таху. Хуту, сын Меркитского Тохтоа-беки, двинулся к Селенге, Южный Алтай - скорее всего хребет Гобийский Алтай. А просто Алтай - хребет Монгольский Алтай. Йэкэ Алтай - Большой Алтай - про него в тексте нет речи. Улух-тах - это Монгольский Улуг-таг, а не Казахский Мелкосопочник. Ну тот, откуда "перевалив Алтай" выходят на Урунгу и разбивают найманов. Согласитесь, здесь Селенга - не СЛНКЙ. Это та Селенга, на другой стороне которой Баргуджин-Токум (Прибайкалье),
-
"Таким образом, напав неожиданно на Ван-хана, разбил его и покорил все колено Хэрэ; только Ван-хан и Илха спаслись бегством." Здесь "колено Хэрэ" - (вОрон) - племя кереит, племя Ван-хана. Кирэй - не Хэрэ/кереиты. 31. Кирэй у Абулгази названо Кункурат. Керей никакого родственного отношения к кереитам не имеет, только подчиненное Ван-хану племя или род.
-
Да, ана тили. Язык матери, кыпчакский. От отцов - монголо-татар - этнонимы, монголизмы, например, при наименовании родственников. В связи с малораспространенностью монгольских языков эти монголизмы в казахском/тюркском/ языке принято считать тюркизмами в монгольском.
-
Да Вы что, это не мой бред, это слова Махмуда Кашгари. Или Вы моим бредом посчитали что "Махмуд аль-Кашгари может проиграть адвокату АКБ аль-Павлодари"? Тогда уж признайтесь что Махмуд аль Кашгари прав.
-
Баргу-бурят - этноним времен ЧХ, буряты держались с отцовским родом баргу. Это баргуты. Б а р х Г у н Т ов, "г" в слове БАРГУУД звучит средне между Г и Х, чуть ближе к Г. "Грубый, неотесаный, некультурный" - точное описание телохранителя Седьмого (последнего) Царя Небесного Трона Тибета, спасшего его третьего сына по имени Буртэ Чоно, вывезшего его после смерти отца от рук министра-цареубийцы.
-
А баргу-буряты - в источниках тоже от русского брата? Брацкий острог - ныне город Братск - острог на земле брацких людей. Бра́ты или Бра́тские люди — обычное наименование бурят в исторических документах и описаниях XVII—XVIII веков. В Восточной Сибири русские долго называли их «братскими» (брацкими). Слово это произошло от твёрдого произношения слова «бурят» — бурат.
-
Махмуд аль-Кашгари: "Что касается, кочевников, то среди них чомулы; у них особая малопонятная речь (ratana), но они знают и тюркский язык. Таковы же кай, ябаку, татары и басмылы, каждое объединение из них имеет особое наречие (luya) и вместе с тем хорошо владеет тюркским языком". АКБ аль-Павлодари: Дааа... Нешуточная полемика... Как бы Кашгари не проиграл адвокату...
-
Не помню где, но читал что всеказахский хан 2 рода перевел из Ст. в средний, а кереитов из Ср. в Младший.
-
Я же написал: Возможно: ... Что могла быть проведена такая административно-территориальная реформа. Других причин перетасовки (переподчинения) родов не вижу.
-
Западный диалект бурятского - тэргэн - телега. Произношение "хасаг" у нас сохранилось. Однохоол - бричка, раньше у бурят таких телег не было. Вывод автора здесь не вполне корректен: на основании того что чисто пассажирская бричка-бестужевка у бурят не имеет бурятского названия, делать вывод что вообще двухколесных телег у бурят до появления русских не было - ошибочно. Были грузо-пассажирские двухколесные конные. И грузовые 4-колесные для быков/волов. А почему Вы пропустили такой важный момент: "Двухколесные легкие телеги называются: ср. х.-монг. хасаг тэрэг" ??? Чтобы объявить: казах тэргэн?
-
Возможно: Официально уаки и кереи входили в Старший Жуз, но территориально жили среди Среднего Жуза... Их перевели в Средний, а место жительства - не изменилось. Короче - переподчинили по месту жительства, административная реформа.
-
А причем здесь хоюулан и хоёул? Слова из разных языков, никакой связи не вижу.