s_kair

Пример с якутами не совсем удачный. Долганы немного другие, почти в середине 20 века из записали якутами и даже сейчас их язык некоторыми лингвистами выделяется в самостоятельный язык. Основа их - якуты и эвенки, поэтому знают оленеводство.

Под Костанаем, в сторону Кокшетау и Петропавловска, в алтынсаринском районе (есть там санаторий Сосновый бор) есть памятник месту рождения Алтынсарина, расположен в лесу. В этом месте я закончил школу Но, вроде, он взрослую жизнь прожил в Торг. области. Кстати, в Торг. области был нас. пункт имени Алтынсарина, в этом же месте я пошел в 1 класс, в 5 класс пошел в лицей им. Алтынсарина уже в Костанае. Так, что мест, связанных с Алтынсариным, хватает))

Человек сам себе противоречит, говоря, что вся разница из-за климата. Посмотрел бы я на человека, отрицающего лютые морозы, обильные снегопады и бураны в бывшей Торг.области.

Согласен, прошу тогда не домысливать и ставить под сомнение происхождение человека, разберемся сами. Ps, иногда смотрите на карту, полезно для ликбеза

Начинается например: г. Есиль входящий нынче в Акмол. обл., куда ближе? К тому же, не знаю который раз пишу, родители переехали из России и уехали из Торг. обл, когда я был еще мал.

Раньше была статистика, что у ребят в деревнях, занятых тяжелым, физическим трудом, по сравнению с городскими сверстниками рост ниже. Это происходит из-за того, что зоны роста костей закрываются раньше положенного в угоду укрепления костяка. Раньше работа кипела у нас и в поле, и в лесу, сейчас же дети рубятся за компом, а не пашут)) но из-за хилости, связанной с низкой подвижностью, появляются проблемы со здоровьем.

Вроде похож на жент)) кое-кто придет после очередного отпуска и скажет, что у вас не может быть такой қоспы

С одной стороны, из-за того, что казахов относят к стереотипным азиатам, выбор одежды становится ограниченным. Иногда складывается ощущение, что одежда только для дистрофных в плечевом поясе людей.

Да, молодежь растет и в 18лет продолжают расти, а не останавливаются, как раньше, в 14-15лет.

Ну, тут все ясно)) у азиатов конечности относительно туловища короткие, кисти, запястья и стопы меньше. Армрестлинг это подтвердит, очень мало японцев или тайцев рукоборцев или бегунов. У казахов, как переходной расы, эти признаки не всегда выражены, поэтому наши девушки для китайцев, японцев кажутся длинноногими. Где-то читал у одного европейца, что у казахов лица азиатские, а телосложение русское, что меня рассмешило (телосложение не европейское, а русское)

У нас құтыру- означает зазвездившегося или офигевшего

Насчет соседей - логично, забыл упомянуть. Соглашусь, что различия закрепились в последние 200лет,примерно.

В наших краях про сыну/бұзылу: В случае с игрушкой бала (исполнитель) ойыншықты сындырды или ойыншықтың донгелегiң/доңғалағың сындырды, в этом случае сложно представить бұзды на колесо игрушки, больше подходит для общей картины в целом. Сабты (ручку предмета) сындырды, бұзды для меня (как нативу моего региона) звучит коряво.

Я с Костаная)) У вас қоспа - это молотый продукт из пшеницы, просо или из творога?

Ну да, бұзық и бұзылған қыз -немного разные девушки, с первой не все потеряно))

Интересно, про бұзық. Изначальный смысл был, получается, про "нормальность" или "правильность" У нас сломанное- бұзылған, сынық, но если сказать бұзық зат в прямом смысле на поломанную вещь - это будет странно и непонятно. Қандай бұзық машина, сына береді (бұзыла береді) - какая непослушная машина, ломается часто - для живой речи, думаю, допустимо для всех.

Согласен с вами, хотя не отличать русских от казахов - удивительно)) иногда, некоторые казахи не отличимы от русских, корейцев, китайцев, иранцев- это не сильно удивительно

Насчёт кыпчакской внешности казахов у других представителей кыпчакского языка, мягко говоря, могут возникнуть сомнения.

В Костанае беш по разному, с картошкой или без, но беш также тяжелый для желудка из-за обилия мяса. Бұзық бала у нас тоже говорят, но больше на невоспитанного, хотя тентек как обозначение редко пользуется. Вместо қоспа у нас жент. У нас байпақ, если люди помнят, будут говорить на обувь (валенки).

Думаю, да, такой типаж без "сглаженных" монголоидных черт примерно 10-15%. По моему мнению, если поставить полицейского-боксера из Америки и Бейсекеева рядом и провести опрос, большинство скажет, что боксер более казах, а второго, извиняюсь за не тактичность, причислят к "стереотипным" резко выраженным монголоидам: китайцам или собственно монголам.

Да, один из коллега был, вроде, с Коргалжына, он на варежки говорил биалай. А слова: тентек, қоспа знакомы ли и, если знакомы, в каких значениях привычны? По данным словам спор не малый был.

Я бы сказал, что ваш субъективный взгляд может быть объективным, поскольку очевидно, что на юге природные условия, доступность и разнообразие продуктов все таки получше будут, нежели на севере))

Имхо, никакой трагедии для севера нет, если некоторые северные добавляют картошку в беш. Сейчас все используют репчатый лук для туздықа, хотя я не уверен, что репчатый лук даже 100 лет назад был всем доступен. В степи растет дикий лук, но у него луковица совсем небольшая, да и урожайность на единицу площади никак в огороде. Получается, что туздық из репчатого лука относительно молодой новодел или нет?

Вот тут разница более заметна с теми же узбеками, хотя я утверждал обратное и совсем, по моему мнению, менее заметна с монголами. Хотя выборки бывают разными и всяк портной на свой покрой.

У нас ет при каждом удобном случае стараются готовить из конины. Раньше баранина легче залетала, сейчас, если нет конины, то хотя бы говядину стараются использовать с добавлением шұжықа. Это не только прихоть молодых, даже жасы келгендер говорят, что қойдың етiнен шығып жатырық)) А молодёжь и так, практически, не ест баранину.