s_kair

Абсолютно также, у нас еще добавляют сметану в талқан. Некоторые знают про жент, что есть такой национальной деликатес, но не знают из чего его делают, удивляются, услышав про талқан. Такими темпами люди не будут знать, что натуральное сливочное масло делается из сметаны))

Просто вы утверждая обратное словам АКБ, скорее всего вызываете чувство диссонанса у него)) я, например, тоже становлюсь не северянином, как вы

Надо узнать у узбеков, они же больше овощеводы. У нас қарбыз-арбуз, странно как-то даже узнавать, что қарбыз, так похожий по звучанию на арбуз, не арбуз вовсе

Интересно, откуда появляется разница в словах, поскольку у нас қауын-дыня, про қарбыз понятно

Про абсолютно разных соседей я не был бы столь категоричен. Приведенные слова, как правило, имеют когнаты. Например тентек имеет когнат в татарском, а байпақ в разных смыслах вообще у множества

Про забег- это уже мое умозаключение, т.к., в статье написано, что женщины одевают байпақи и устраивают жарысу, как в русском, национальном состязаний. У русских есть их национальная фишка-бег в валенках.)) а то, сейчас меня могут обвинить в перекраивании изложенного))

Қауын мен қарбыз

Ездил пару раз в Кызыл ту в России, 400км примерно от Павлодара, там сандык я слышал

У кокшетауских я слышал сандық, у родственников, живущих на границе с Челябинской областью - сандық. Так что, разброс большой, но, думаю в сторону сандыка больше

Рахмет)) интересно и как-то странно

У нас сандық, абдыраны впервые слышу

Кстати, я у оралманов покупал жент, правда было слишком много сахара.

Про прощения, если вы не обвиняли меня в незнании. Спор рождает истину, ну а срач вызывает только раздражение

Да, я тағышы-жалдамалы. К сожалению, не записал, когда дед перечислял предков. Теперь хз))

Почему спросил, потому что интересно, прчему некоторые знают про жент, но не знают про талқан. А так да, мало кто делает.

Вот про тағышы мало кто слышал)) если слышал, то следует вопрос с ехидством - қай тағышы? Поскольку бытует, что давненько какой-то путник попросил воды у тағышы, на что ему предложили купить ее)) теперь неформально тағышы делятся на жалдамалы и су сатқан

У нас также, но не уверен полностью. Талқан делают в ваших краях?

Говорить человеку, что он не знает язык, а все примеры из словаря, или что он не видел все это. Ладно. На спички у нас - шырпы, а произносят шiрпi. Хотя встречается и сiрiнке, и оттық- ввиду плохого знания языка у многих, кто что услышит и зафиксирует в голове.

Вот про что я. В детстве видел байпақтарды.

А я про что? Вы начинаете отрицать у других жителей вашего региона, что приведенные ими слова не соответствует действительности, вот про что я. Если вы назовёте байпаком хоть женские туфли именно в вашем регионе, то мне эта информация будет просто интересной. По поводу оскорблений: ваше ерничанье относительно знания языка и "знакомства" слов от словаря по другому не воспринимаются.

В этом источнике говорится, что байпақ - это теплая, вторая обувь. Также ниже написано, что байпақ делают из войлока. А шерстяные носки, как я уже писал - это жүншұлық. У нас в Костанае так. Прошу без оскорблений, кстати

Вы тому доказательство. В контексте изложенных текста и фото по народным гуляниям, в которых прямо наличествует снег, не трудно понять о чем идет речь К тому же я привел другой источник. Там все черным по белому

Там написано орыстың ұлттық ойыны, әйелдер жарысы. Теперь вспомните национальное, именно русское, состязание

И обратно про этот источник, написано, что забава русская, называется она - забег в валенках))

В вашем источнике не показали байпақ, бегать по снегу даже в шерстяных носках не совсем разумно. https://egemen.kz/article/akmolada-baypak-tigu-kolga-alyndy Вот здесь, мужик местный не с юга и не с запада. Правда его байпақтар больше похожи на пима