Nurbek

С такой логикой вы далеко пойдете. Во первых шумерский не имеет никакого отношения к тюркским языкам. Во вторых в азербайджанском значение слова kişi просто поменялось со временем. kişi означает человек, как мужчина, так и женщина. На Алтае, прародине тюрков, кореной народ алтайцы называют себя алтай кижи, то есть алтайские люди, люди алтая.

Необычно продолговатый череп для монгола имхо. Верхняя часть головы начиная от бровей занимает почти половину черепа. Плюс монголоидные черты слабо выражены. Глаза не черные, волосы почти рыжие.

По поводу той темы, буквально с третьего сообщения можно наткнуться на все те же арабизмы: äläм - от арабского ъалам - мир. ähl - опять же арабское слово, означает народ. Еще есть синоним халык - тоже арабизм. äр - а вот это уже тюркское слово. Ер по казахски. äl (еl) - тоже тюркское слово. амыттан - смахивает на монголизм. Не могу ничего сказать, так как монгольским не владею. По поводу реплики автора: Категорически не согласен, что kişi означает только некто или кто-то. На примере казахского языка: Некто или кто-то это біреу. Үйде біреу бар (В доме кто-то есть). Сказать үйде кісі бар тоже можно, но тогда перевод будет дома есть люди (хозяева или гости, в общем знакомые люди, а не кто-то). Поэтому кісі это как раз означает человек, а не кто-то или некто.

Бредятина имхо. Написано что в пратюркском языке человек adam. Адам это арабизм. Человек на чисто тюркском киши.

Спасибо, но пока повременю с этим. Может в следующем году возьму.

Хунну не были единым народом или племенем, а были конфедерацией племен. Часть могла говорить на тюркском, часть на монгольском.

Кого вы имеете в виду под западными тюрками? Хакасы и шорцы по вашему тоже западные тюрки?

Значит вы плохо знаете свой язык: Этимологический словарь Старостина:

Калмыки кажется не на своем месте там. Если судить по цветовой гамме, они должны быть в одной группе с киргизами, казахами и уйгурами. Просто у них желтого компонента чуток больше.

Вы не видите там, что в списке перечисленных языков есть: шорский, хакасский и даже ваш тувинский? Там даже текст есть:

Не знаю что это за текст. Откуда вы его взяли? Попробуйте лучше прочитать текст Ирк Битиг на монгольском: Транскрипция древнетюркского текста: altun : baslïγ : yïlan : men : altun : quruγsaqïmin : qïlïčïn : kesipen : özüm : yul : intin : basïmïn : yul : ebintin : tir : anča : biliŋler : yablaq : ol Казахский (современная латиница): altyn : basty : jylan : myn : altyn : qursaǵymdy : qylyshpen : keskende : ózim : jul : yndym : basym : julynǵan : úıde : der : sonsha : bilińder : jaman : ol

Звучит грубовато.

Провел небольшое исследование данного вопроса. Қач есть у Севортяна в ЭСТЯ и оба слова есть в ДТС: У Севортяна: ДТС:

На картинке написано türüq что уже само по себе не соответствует тюркской фонетике. Твердая гортанная q не может стоять в конце слова, основа которого состоит из мягких умляутов ü.

Улус Джучи находился на территории Казахстана и сам Джучи умер в Казахстане. Казахи может тогда и не назывались казахами (с чем можно поспорить), но казахские племена точно возникли раньше Улуса Джучи.

Кстати по поводу глагола тығылу - прятаться. Я обнаружил, что в некоторых тюркских языках прятаться это қашу. Например в татарском качу и в узбекском қочмок. Пришла такая шуточная мысль, что в степи далеко не убежишь, все равно догонят

Хорошо. Благодарю за информацию.

Они из одного подрода. Общий предок находится на 10 поколений назад по шежире.

Они из одного ру, но разница больше 7 поколений.

Ок. Извиняюсь. Немного вспылил.

Спасибо за информацию.

Старкластер ведь доминирует у кереев, а это Средний жуз.

Вы же писали, что буруты это казахи. Получается что буруты это киргизы?

Вот еще с той же страницы;

нашел источник, где уточняется, что бурутами были видимо казахи Старшего жуза. https://articlekz.com/article/4828 По поводу кирказак (қыр-қазақ) это очень интересно. Не оттуда ли пошло название киргиз-кайсаки позже?