Steppe Man

@АксКерБорж Западные ойраты не могут правильно произнести имя оспан ,поэтому называют казахов асманы тонуулчид ( оспанские грабители).

асман морь -мерин ,который ведет себя как жеребец. А если я назову вас по монгольски асман АКБ,то это означает,что вы кастрированный ,зато любите ухаживать за женщиной.

@Zake https://mongoltoli.mn/search.php?opt=1&ug_id=24537&word=ГОЙД

Кияты подразделялись на ветви: юркин[17] (журхэн)[6], чаншиут и кият-ясар[17]. Кроме них также были известны роды кият-борджигин[17], кият-куралас[18] и кият-тарклы[16]. Под именем куралас у Рашид ад-Дина упоминается монгольское племя горлос[6]. Племя хиад (баяут-кият) упоминалось в составе баятов наряду с племенами дуклад, горлос, чаншиут[6][19]. https://ru.wikipedia.org/wiki/Тараклы

агсам ( агсан) морь -кличка горячой кони( лошади) https://mongoltoli.mn/search.php?opt=1&word=агсам

Курень Материал из Википедии — свободной энциклопедии У этого термина существуют и другие значения, см. Курень (значения). Макет казачьего куреня в музее города Старочеркасска Куре́нь (от чагат. kuran «толпа», «племя», «отряд воинов»; «пекарня») — казачье (также в некоторых областях Украины изба[1]) жилище, дом[2]. Современный курень — двухэтажный, «полукаменный», то есть первый этаж – кирпичный (прежде — саманный, из кирпича–сырца), второй — деревянный[3] У запорожцев куренем называли деревню в 100 домов[4]. Курень (укр. — шалаш, палатка[5]) был в Запорожской Сечи и единицей административного деления: несколько селений казаков (казачье поселение каждого села[6]) составляли курень с куренным атаманом во главе[7].

Иногда называем 12 хүрээ халха..

по монгольски-асман (позже кастрированный) https://mongoltoli.mn/search.php?opt=1&ug_id=7765&word=АСМАН

https://www.youtube.com/watch?v=BX-scl8wQeQ

халха-монгольский кият борджигин

В Монголии восстановят столицу Чингисхана Первая столица Монгольской империи (в 1235-1260 годах) Каракорум будет восстановлена. Фото: news.mn «По случаю 860-летия со дня рождения великого императора Чингисхана президент Монголии издал указ о восстановлении столицы Великой Монголии Каракорума в историко-культурном памятнике Орхонской долины», – цитирует местное издание News.mn сегодняшнюю речь Хурэлсуха. Он заявил, что Каракорум может стать новым центром социально-экономического, культурного и духовного развития. Во времена Монгольской империи, продолжил президент, столице удавалось объединять мировые цивилизации и религии, «город существовал в мире, без войн и конфликтов». Сейчас Каракорум – малонаселенный центр сомона Хархорин. На его территории расположен музейный комплекс Хархорум. Каракорум расположен в 350 км к западу от столицы Улан-Батора.

Часть статуи с Монгольской надписью спереди, воздвигнутой в 1347 году в Хархоруме по приказу Тогоонтумури, последнего хаган династии Юань. На памятнике упоминается, что Чингисхаган издал приказ сделать Хархорум столицей в 1220 году.

@Kenan А когда калга-султан идёт в поход, пятьдесят тысяч человек его войска образуют восемь колонн. Что означает слово калга?

12 отоков халха-монголов и 8 отоков чахар-монголов.. 12 халха Ар Халха Ар Халхын 7 отог. 1) Үүшин,Жалайр 2) Бэсүд,Элжигин 3) Горлос,Хиргис 4) Хороо, Хөхийд, Цоохор 5) Хэрэйд,Хатагин 6) Тангуд,Сартуул 7) Урианхай Өвөр Халха Өвөр Халхын 5 отог 1) Баарин 2) Хонгирад 3) Баяуд 4) Үжээд 5) Жарууд 8 отоков чахаров 1.Алагчууд 2.Хишигтэн 3.Аохан и Найман вместе. 4.Татар 5.Үзэмчин 6.Хуучид 7. Хэмчигүүд 8. Сөнөд

Описание законов рода Чингизидов Этот народ подобен молнии. К примеру, если оказывается, что неверные находятся на расстоянии одного-двух переходов, то татарам отдаётся приказ пуститься в набег, то есть скакать галопом. И тогда татары садятся на своих коней, заблаговременно накормленных овсом, уже облегчившихся и почищенных, и скачут. Да удалит от нас Бог такую участь! Если в это время кто-либо свалится с коня, спастись для него нет никакой возможности. Тот человек будет растоптан ногами лошадей и погибнет. И потому у татарского народа нет обычая смотреть назад и оглядываться на свои следы во время движения. Поэтому у них кони связываются веревкой за хвосты — по десять-пятнадцать в ряд, и все кони вынуждены идти голова к голове, подтягивая друг друга. А во времена наших предков бывало так, что если лошадь свалится, то она уже не может подняться и погибает под копытами других коней, и не могло случиться так, чтобы человек, упав с коня, спасся. И конь, и человек под ногами коней превращались в кашу, в месиво, в давленое мясо. Бог мой, Ты смилостивился над нами, и я, недостойный и смиренный, из страха перед этой опасностью отъезжал в сторону вместе с кошами хана, калги и нуреддин-султана. Одним словом, высшим благоразумием является решение идти не в гуще этого народа, когда он находится в движении, а с краю, ибо, как говорят, «кто стремится к безопасности, тот находится с краю». И если время летнее, то спокойнее находиться вне гущи войска, но в зимние дни идущий посреди этой толпы воинов погружается в тепло крови и пота коней и людей, и холод совершенно не оказывает на него никакого воздействия. Но среди татарского войска со времен рода Чингиза есть ещё один закон, который состоит в том, что если ханы отправляются в какой-либо поход, то впереди становятся в качестве ведущих двенадцать от-аг, а войско выстраивается по двенадцать лошадиных подпруг в ряд. Таким образом, воины образуют строй в двенадцать колонн, и что бы им ни встретилось в пути — долины, горы или брод, — все двенадцать колонн воинов держатся сомкнутым строем. А когда калга-султан идёт в поход, пятьдесят тысяч человек его войска образуют восемь колонн. Если же в поход выступает нуреддин-султан со своим войском, то идёт сорок тысяч его воинов шестью колоннами. А если в поход отправляются ханский везирь, казак-султаны, прибрежные аги или аги [племён] ширинли, мансурлу и седжеутов, то бывает тридцать тысяч воинов, которые образуют строй в пять колонн. Кроме того, когда в набег идут мурзы и беи племен, то бывает по десять тысяч воинов, и они образуют четыре колонны. Однако такие набеги не называют походами. Если один раз в месяц или один раз в неделю уходят в набеги всего лишь с десятью тысячами человек, то эти десять тысяч воинов идут без строя. Это называется беш-баш. Они в течение одной-двух недель бьют и грабят и, объехав небольшие пространства земель неверных, захватывают добычу и возвращаются в Крым. А еще строем беш-баш ходят карачи с каким-то удивительным мурзой во главе, объединяясь с двумя-тремя тысячами богатырей и молодцов. Сколько их есть, столько и идет. Счёта по колоннам у них нет. Они ходят, собираясь всем войском, какое имеется в это время. Однако неверные очень боятся этого войска и всегда предпринимают предосторожности по отношению к нему, ибо такое войско совсем не даёт врагу ни пощады, ни передышки. Если у них не случается своевременного похода, то они отдельными отрядами беспрестанно ходят строем беш-баш в страну неверных. При этом другой отряд может в то же самое время идти по другой дороге. Потому неверные и боятся этого народа, что они никогда не могут быть спокойны — ни в горах, ни в лесах при рубке дров, ни в полях при посеве, ни тогда, когда они просто находятся в своих деревнях. Для неверных этот татарский народ — словно чума. Короче говоря, вышеупомянутое построение колоннами установлено предками ханов таким образом, что в походе все идут в строгом порядке, и если человек или конь падает, то они не погибают, и поистине, это разумно. Но когда они пускаются в набег, у них нет ни колонн, ни рядов, ни порядка, и всё это напоминает день Страшного суда. И да сохранит Всевышний Господь всех татарских воинов!

Все борцы.

Первые 8 отоков чахаров. 1.Алагчууд 2.Хишигтэн 3.Аохан и Найман вместе. 4.Татар 5.Үзэмчин 6.Хуучид 7. Хэмчигүүд 8. Сөнөд 7. Хэмчигүүд- тувинцы?

Первые 8 отоков чахаров. 1.Алагчууд 2.Хишигтэн 3.Аохан и Найман вместе. 4.Татар 5.Үзэмчин 6.Хуучид 7. Хэмчигүүд 8. Сөнөд

чахары на Китайско-монгольской границе

Слияние двух рек-Онон и Балж.Дадал сомон.Хэнтэйский аймак.

Где местность Талан Балджиус?

Киданьская династия Ляо (907-1125) http://afe.easia.columbia.edu/songdynasty-module/outside-rivals.html