Steppe Man

Хорчины состоят из 13 отоков и делятся на правое и левое крыло . Проживают в АРВМ. Правители -прямые потомки Хавт Хасара,брата Чингисхана.Этноним"хорчин" означает стрелок. Хорчины самые многочисленные среди монголов Китая.Около 1.8 милл. человек. Зүүнгар (7 отоков) 1. Шинэ мянган, 2.Таван (Муумянган), 3. Урад, 4.Татаалчин, 5.Будаачин, 6.Алтчин, 7. Горлос Баруунгар (6 отоков) 1. Хэрэйд 2. Жүйд, 3.Их мянган, 4.Гүүн хишиг, 5.Түйвэн( Түйбэгэн ) , 6. Сахайд https://mongoltoli.mn/history/h/398

родоплеменный состав хорчинов АРВМ.

состав хорчинов

Татары -терат это кипчакские дуруты?

монгольский банхар откусил хвост у волка.

Первые 8 отоков чахаров. 1.Алагчууд 2.Хишигтэн 3.Аохан и Найман вместе. 4.Татар 5.Үзэмчин 6.Хуучид 7. Хэмчигүүд 8. Сөнөд

Амбагай-хан — монгольский правитель, возглавлявший в 1148/1150—1156 годах крупное объединение родов, иногда принимаемое современными исследователями за протогосударство «Хамаг монгол улус». Амбагай был сыном Сенгуна Бильге из племени Тайджиут и потому являлся правнуком Хайду, правителю Хабул-хану он приходился троюродным братом. Хабул передал власть Амбагаю, обойдя собственных сыновей. Амбагай просватал свою дочь за вождя татар-айриудов и буйрудов, которые кочевали в долине Уршиуна между озёрами Колен и Буир. Когда он ехал с дочерью к жениху, татарское племя чжуинов напало на него, захватило и доставило в Чжунду. Правивший Цзинь Хайлин-ван приказал казнить Амбагая, прибив его гвоздями к деревянному ослу. Перед смертью Амбагай успел послать гонца (Балагачи из рода бэсут) к Хутуле (сыну Хабула) и собственным детям, который передал его предсмертную волю: «Меня, верховного вождя монгольского народа, взяли в плен татары, когда я вёз к ним свою дочь. Да послужит мой пример вам уроком! А теперь отомстите за меня, не щадя ни ногтей своих, ни всех десяти пальцев, стреляя из луков!» Полвека спустя Чингисхан использовал казнь Амбагая цзиньцами в качестве одного из поводов для войны против Цзинь. Имя Маргуз, происходящее от христианского имени Марк, в истории кереитов встречается трижды, при этом с разбросом почти в 150 лет: так, помимо Маргуза Буюрук-хана в 1007 году упоминается вождь цзубу, обратившийся к несторианскому митрополиту в городе Мерве с просьбой принять его в христианскую веру вместе с народом и получивший при крещении имя Маргуз[1]; другой хан по имени Маргуз вёл войну с династией Ляо и был убит киданями (1098—1100)[2]. Генетическая преемственность между этими тремя людьми остаётся неясной[3]. Христианская версия происхождения имени Маргуз была подвергнута критике академиком В. В. Бартольдом: «Дед Ван-хана носил имя Маргуз, в форме Маргус встречающееся у монголов и едва ли, вопреки высказывавшемуся иногда мнению, имеющее что-нибудь общее с христианским Марк»[4]. После разгрома государства Ляо чжурчженями в 1125 году Маргуз стал правителем независимого государства. Находился в дружеских отношениях с монголами, но с вассалами империи Цзинь татарами у него не было дружбы. После смерти монгольского Хабул-хана Маргуз возглавил кочевников для борьбы с чжурчженями. Когда император Цзинь Ваньянь Дигунай отдал приказ казнить правителей некоторых улусов, Маргуз был взят в плен татарским предводителем Нор-Буюрук ханом и доставлен к чжурчженям. Чжурчжени казнили Маргуза, пригвоздив того к «деревянному ослу»[5]. В. В. Бартольд датирует казнь Маргуза началом 50-х годов XII века, предполагая, что Маргуз был современником Елюй Даши, но погиб уже после смерти Хабул-хана в 1147 году[3][6]. Согласно рассказу, приведённому в «Сборнике летописей» Рашид ад-Дина, вдова Маргуза Кутуктай-Херикчи решила отомстить за гибель мужа. Отправив Нор-Буюрук хану «сто баранов, десять кобылиц и сто ундыров (мешков) кумыса», она приказала спрятаться в мешках сотне воинов. Когда татары сели пировать и разгрузили мешки, керeитские воины выбрались наружу и убили Нор-Буюрук хана и многих его людей[7][8].

Дэлүүн нуур. Дадал сомон.Хэнтэйский аймак.

кстати, этот маленькое озеро до сих пор называется Дэлүүн нуур.

Месторождения Чингисхана уже было найдено онгутским С.Жамьяном в 1925 году . http://archives.gov.mn/content/683

Источники Согласно традиционной точке зрения[13][14][15][16][17][18][19], половцы, кипчаки и куманы — названия одного народа. По другим версиям, кыпчаки состояли из двух крупных ветвей[20]: половецко-кыпчакской и куно-кыпчакской; половцы состояли из западной ветви — половцев-саров и восточной — кунов[21]. По версии Ю. А. Евстигнеева[22], куманы, куны и половцы (сары) были разными народами. По версии С. А. Плетнёвой[23], кипчаки (шары, половцы) и куманы (западнее Днепра) были разными народами. На территории Восточной части Кыпчакской степи жили следующие шестнадцать кипчакских племён: борилу, токсоба, иетиоба, дуртоба, ал-арс (ал-ас), бурджоглу, манкуроглу, йимак, таг, башкурт, куманлу, базанак (баджанак), баджна, карабориклу, уз, джортан. Западные кыпчаки делились на одиннадцать племён: токсоба, етоба, бурджоглы, ельборили, кангароглы, анджоглы, дурутоба, кулабаоглы, джортан, караборикли, котан[24]. Куманы Куманами половцы называются в западноевропейских[25][26] и византийских источниках (в частности, Анна Комнина в связи с битвой при Левунионе сообщает, что куманы и печенеги говорили на одном языке[27]). Плетнёва С. А.[23] локализует куманов западнее Днепра по отсутствию там каменных изваяний, встречающихся в низовьях Дона, Донца и вдоль северного побережья Азовского моря — местах кочевий сары-кипчаков (половцев). Куны Основная статья: Куны Куны, как и сары, участвовали в «цепной миграции» кочевых племён в 1030-е годы, постоянно являясь их восточными соседями. Существует версия[28] о принадлежности донских половцев-токсобичей к кунам. В XI—XIII веках имя куны встречается эпизодически в венгерских и русских источниках наряду с куманы в значении кипчаки, половцы и венгерские половцы[29]. Куны (токсобичи) в составе кыпчаков отождествляются со средневековым монгольским племенем татар. По И. Маркварту и В. В. Бартольду, они представляли собой монгольский компонент в составе кыпчаков. Ибн-Халдун объяснял межплеменные распри кыпчаков разностью происхождения племён: «племя Дурут из кыпчаков, а племя Токсоба из татар». По Ан-Нувайри, «старинное соперничество» между кыпчакскими племенами токсоба и дурут, завершилось переходом токсобичей на сторону монгольских завоевателей и разгромом дурутов[30]. Согласно В. В. Ушницкому, аргументом сторонников монгольского происхождения кимаков и кыпчаков являются сообщения средневековых мусульманских источников о татарском происхождении кимакского династийного рода[31].

Китайцы,маньчжуры,тибетцы ,дунгани,тувинцы , алтайцы ,уйгуры все займствовали монгольскую одежду..

Шанмие Гумали шивейцы? Таргил-дербетские таргуты?

КараКытай западней Алтая.

Акиро Оно. керейт из Ушинского хошуна( Үүшин,Үисин) .Ордос.Внутренняя Монголия.

Ордосский керейт Акира Оно.

Названия үүшин/үйсин/ и шивей вполне может быть одно название.

В вики- оросутов называют горлосами. Современность В настоящее время горлосы входят в состав увэр-монголов и проживают на территории Цянь-Горлос-Монгольского автономного уезда в городском округе Сунъюань, провинция Гирин, КНР. В состав халха-монголов входят роды: горлос, хурлад[9]; в состав увэр-монголов: хорлад[10][9]; в состав алтайских урянхайцев: оръяс (горлос)[11]; в состав баргутов: хурлат (хурлаад)[12][13][14], хорлад[15]. В составе дээд-монгольского хошутского рода тяяджнер имеется кость хурлдг[16]. В Монголии проживают носители следующих родовых фамилий: горлос, горлуд, горлус, горлууд, горлуус, гурлууд, оръяс, орьяс, хорлууд, хурлаад, хурлагад, хурлагууд, хурлад, хурлуд, хурлууд, хүрлүүд[17]. Среди селенгинских бурят отмечены следующие роды: горлос, хурлад (хурлаад) среди табангутов; хорлид[18] (горлит, горлос[19], хурлад) среди сартулов; горлос[18] (хурлад)[20] среди андагай. В целом среди селенгинских бурят проживают носители следующих родовых имен: горлос (хорлос), горлад, хорлид (хурлад)[18]. В состав хамниган входит род горлуд[21]. В состав дауров входит род хурлас (хулас), в составе которого отмечена ветвь хуварт (хуалтии, хулас)[22]. В состав хазарейцев входит племя гурлат[23]. Род коралас входит в состав ветви ботбай казахского племени дулат[24]. https://ru.wikipedia.org/wiki/Горлосы

@Скриптонит Думаю,что там до ших пор живут ваши родственники -кидани ,тунгусы и шивей . И тоже думаю,что у казахов прямыми потомками желтых шивеев и пусувань Елюй Даши являются нынешные казахские сары үйсины и суаны..

Вожможно волжские калмыки торгуты-керейты.

Курлауты Материал из Википедии — свободной энциклопедии Курлауты хурлауд Другие названия хурлауты, курлууты, курлуты, курлеуты, керлеуты, курлавуты Этноиерархия Группа народов монголы Общие данные Язык монгольский Письменность старомонгольское письмо Религия тенгрианство, шаманизм Включают джунгуркин, уймакут Предки шивэй, сяньби, дунху, хунну Родственны кунгират, элджигин, баргут Историческое расселение Монголия Курлауты (монг. хурлауд) — одно из средневековых монгольских племён, вошедших в состав империи Чингисхана в начале XIII века. Содержание 1 Этноним 2 История 3 Современность 4 См. также 5 Примечания Этноним В переводе Л. А. Хетагурова этноним отражён в форме курлаут, в переводе И. Н. Березина в форме курлуут (курлут)[1]. В монгольском переводе Ц. Сүрэнхорлоо этноним отражён в формах хурлауд и хурлаут[2], в английском переводе У. М. Такстона — в форме kürlü'üt[3]. Этноним также встречается в формах курлеут[4], керлеут[5], курлавут[6], курлагут[7]. Этноним курлаут, возможно, имеет общее происхождение с другим монгольским этнонимом куралас[5].

Фрески Турфана - Знатная монголка в высоком головном уборе "бокка". Роспись по сухой штукатурке. XIII в. Гаочан, Турфанский оазис.