Zake
Пользователи-
Постов
17800 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
195
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент Zake
-
Лесной народ басчжиги скорее всего связан с рекой Байджигит на Алтае. https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Байжигит_(река) Лесные народы часто называли по имени реки и наоборот.
-
Если считать Кем за Енисей, а Селенгу за нынешнюю Селенгу то их истоки в принципе соприкасаются. Если считать Кем за Томь, а Селенгу за реку Лебедь, то их истоки соприкасаются в Абаканском хребту. Но по одному этому пункту нельзя делать выводы. Там есть множество других вопросов. Например, согласно РАДу Ангара-мурен связана с областью Ибир-Сибирь. А в источниках Ибир-Сибирь связывалась только с Западной Сибирью и с улусом Джучи. И завоеванный лесной народ шибиры определенно жил в Западной Сибири. § 239. В год Зайца (1207) Чжочи был послан с войском Правой руки к Лесным народам. Проводником отбыл Буха. Прежде всех явился с выражением покорности Ойратский Худуха-беки, со своими Тумен-Ойратами. Явившись, он стал провожатым у Чжочия. Проводил его к своим Тумен-Ойратам и ввел в Шпхшит. Подчинив Ойратов, Бурятов, Бархунов, Урсутов, Хабханасов, Ханхасов и Ту басов, Чжочи подступил к Тумен-Киргязам. Тогда к Чжочи явились Киргизские нойоны Еди, Инал, Алдиер и Олебек-дигин. Они выразили покорность и били государю челом белыми кречетами-шинхот, белыми же меринами да белыми же соболями. Чжочи принял под власть Монгольскую все Лесные народы, начиная оттуда по направлению к нам, а именно народы: Шибир, Кесдиин, Байт, Тухас, Тешек, Тоелес, Таси Бачжиги. Взял он с собою Киргизских нойонов-темников и тысячников, а также нойонов Лесных. народов и, представив Чингис-хану, велел бить государю челом своими белыми кречетами да белыми ж меринами, да белыми ж соболями. За то, что Ойратский Худуха-беки первый вышел навстречу Чжочия с выражением покорности, вместе со своими Ойратами, государь пожаловал его и выдал за сына его, Инальчи, царевну Чечейген, Царевну же Олуйхан выдал за Инальчиева брата - Торельчи, а царевну Адаха-беки отдали в замужество к Онгудцам. Милостиво обратясь к Чжочи, Чингис-хан соизволил сказать: "Ты старший из моих сыновей. Не успели выйти из дому, как в добром здравии благополучно воротился, покорив без потерь людьми и лошадьми Лесные народы. Жалую их тебе в подданство",
-
КАТАГАН=ЙАСАК УЙСУН=ЙУСУН (метатеза как с случае йугур=уйгур) Нужно вспомнить, что означают термины ЙУСУН и ЙАСАК (КАТАГАН). Катаганы - это не одноименный нирунский род, а именно объединение племен, в составе которого были кияты и т.д. Шанышкылы - это остаток катаганского союза (обьединение), название связано с киятским Чаншикит-Чаншиут. Потому что термин "катаган " в словарях трактуется как "йасак" (законы, запреты) т.е. катаганы - объединение племен, живущих по йасаку или катагану (законы, запреты). Сравните, казахские уйсыны, т.е. йусун - обычай и традиции. Вспомните Майкы Уйсуна или Майкы Законника как называл его Валиханов. Таким образом, катаган и уйсын (йусун)- это объединения племен, провозгласивших своё житие по йасак ва йусун Чингиз-хана.
-
Согласно РАДу, серебро было в районе чрезвычайно большой реки Ангары, по соседству с которой море. Предположим, что Анкара-мурен РАДа и есть нынешняя Ангара. Вы понимаете где находится Нерчинск и где нынешняя Ангара? Нерчинск вообще в другой стороне. Зачем экспедии Сорхухтани плыть в Нерчинск к ульчам, если серебро согласно РАДу находилось в районе Ангары и области кыргызов? Там у него упомянуто место слияния Анкара-Мурен и Кема, где был город кыргызов. Историки считают, что район нынешнего Лесосибирска, т.е. в зоне слияния Енисея и Ангары, а я считаю что это район Томска, Северска, т.е. слияние Оби и Томи.
-
1. Найманы. 2. Нет противоречия, потому что шанышкылы - это катаганы. Катаганы - это не одноименный нирунский род, а именно обьединение, союз племен, живших по йасаку, так как слово катаган в том числе является синонимом слова йасак. Т.е. катаганы, это племена жившие по йасаку. Тоже самое, что уйсын (йусун) - это племена, жившие по йусуну. Возле казахских урусидов собрались именно те племена, которые решили продолжать жить согласно древним законам и обычаям йасак ва йусун.
-
К сожалению редкие сибирские языки исчезают, а именно там находится много ответов. Чулымский язык практически исчез. Не могли бы вы узнать, на каком именно североалтайском наречии солоу - это радуга?
-
Жагалбайлы - это найманы. Пока не увидел в источниках связь с киятами. Казахские кияты - это, скорее всего, шанышкылы, т.е. чанишкит-кият или чаншиут-кият.
-
Хуанхэ=Желтая река=Шар морен=Хатан гол https://mn.m.wikipedia.org/wiki/Шар_мөрөн_(Хатан_гол)
-
Не надо общими мазками-радиусами в тысячи км и временными масштабами в десятки тысячелетий. Так можно и до Харбина и до палеолита домахать. Ближе к делу. Покажите конкретно куда по Ангаре отправилась экспедиция Сорхухтани за серебром. Где на Ангаре находилась область Пегих коней.
-
Такие названия есть не только у вас. Скажу по большому секрету, что в начале своего течения и Хуанхэ называется Катын.
-
То что вы не читали Миллера.
-
Вы даже не знаете откуда это я взял. Солунская волость. Читайте Миллера и прочих.
-
У рек много названий было. Или даже одно название для многих рек. Примеры: Амыр/Йамар, Хатын, Би и т.д.
-
Получается солоу это на североалтайских. Что вы знаете про Солунскую волость на Алтае? Понятно, что это селеңе на североалтайском или солоңы на южноалтайском
-
Селеңе на шорском, североалтайском или солоңы на южноалтайском. Всё это Радуга или известная из древнетюркских источников Селенга. Я думаю, что это ваша река Лебедь.
-
Это не допрос, а вопрос. Я не нашел ответа, поэтому и спрашиваю.
-
Солоу на каком языке?
-
На каком конкретном языке солоу - радуга?
-
Вы родным языком владеете? Если да, то ответьте на вопрос https://forum-eurasica.ru/topic/170-алтайцы/?do=findComment&comment=455515
-
Нет препирательства. Вы просто не владеете материалом.
-
Да кому мы все особо нужны были в НОВОЕ ВРЕМЯ (16-19 вв), кроме русских?
-
Молодец, Боролдой. Нужно читать и перепроверять!