Momyn

Порой батыры под командованием делают для победы решающий вклад, а регалии достаются командующему.

Раз уж включились в обсуждение давайте отбрасывать второстепенннное про пренебрежение, про невежество, тем более в прошлом. Конкретно по факту надо. Вопрос поставлю по другому. Всевышний Аллах желает , чтобы нашей уммы было больше и больше и желательно же чтобы она была здорова и духом и телом, так зачем же разрешение на близкородственные браки, которые приводят к обратному? НЕ думаю что полный запрет до 7 колена как у казахов усложнил бы жизнь оседлого населения. Женщин же не родственников гораздо больше чем родственников. Если это разрешение действительно от Всевышнего, то в этом есть какая то тайна или смысл. В чем хочется понять.

Темиргалиева на форум не дождаться, а раз вы спровоцировали меня в другой теме, то задам вам запоздавший вопрос как знатоку местечковых батыров. Кто из батыров местечковый, а кто нет ? Критерии определения?

Это к кому относится? Ко мне или к казахам и их кочевым предкам? Почему безадресно и трусливо уже не первый раз. Перестраховка излишне, вам может грозить разве что предупреждение не более. То что кочевники, невежественно или сознательно, пренебрежительно или презрительно относились к оседлым не секрет, на этом форуме приводились источники про это и много. Оседлые тоже в долгу не оставались. Не прячьте голову в песок. Этих всех фактов я не касался, я конкретно об одном про женитьбу на двоюродных сестрах у сартов, к чему было брезгливое отношение казахов и их предков. Может быть ваши предки были из сартов и поэтому такая реакция? Теперь что про это в Исламе? Все эти дни читаю, изучаю, видео в ютубе, имамы и знатоки с разных стран – Арабии, Кавказа, Татарстана и др. Вывод: в авраамических религиях это женитьба на дв. с. разрешена . Мусульманам есть запретные и разрешенные женщины. Ни в Коране, ни в суннах нет что это дозволено, но не рекомендуется. Не рекомендовали, имен не помню, двое арабских имама, видевших последствия или знавшие про отсутствие полового влечения в таких семьях. У нас в жамбылской области ( вы откуда?) есть диаспоры в которых такие браки сплошь и рядом, почти в каждой семье есть ребенок получающий пенсию по инвалидности. Это не радость для семьи и какие не какие, но бюджетные деньги. Получается у казахов и их предков запрет на браки до 7 колена, который со времен тенгрианства, от бога, а в Исламе нет, то есть не божественное есть не только в Торе и Библии, но и в Коране? Я как мусульманин ищу ответа, не нашел и у такого авторитета как Закир Найк. Сейчас время согым басы, непринужденная не торопливая беседа без грохота музыки, провоцирую этот вопрос, никто не верит про это разрешение в нашей религии. Молда подтверждает, но дальше вести разговора не хочет и наступает замешательство и молчание. Выдвигаю свои версии но в них нет полноты и последовательности, о них потом.

Ислам разрешает браки на двоюродных сестрах, у казахов это запрещено до 7 колена. Это у нас как минимум с 10-го века, ибо когда Чингисхан карал своих близких родственников салджиутов, мужчин которых убили или отдали в рабство, то женщин запрещалось брать в жены или наложницы, так как монголки. Что доказывает что монголы в 13 веке всего лишь род или племя, а не народ. Японские ученые, у которых тоже сестраженство есть, доказали что браки до 7 колена несут угрозу потомству. То есть получается у казахов это как раз таки от Всевышнего Тангри-Кудая, а в Исламе нет. Прям нож к горлу. Как можно на это ответить? Как постоять за Ислам?

И в мыслях не было кого то оскорблять. Сартами называли оседлое население Ср. Азии. Правда в том что такие браки у них казахи воспринимали брезгливо. Племенные узбеки так же к этому относились и с сартами не смешивались до определенного времени, это мне даже рассказывали мои нагаши кокандские кыпшаки, которые с середины 19 века стали казахами или снова казахами . Поэтому мои слова про сартов относится к тем временам. Сейчас узбеки один народ. Но если вы потребуете исправить сарт на узбек, я исправлю, но это будет исторически не правильно, тем более в Узбекистане сейчас с этим борются.

Сколько их должно быть надо решать авторитетами общества и духовенства, ну и прислушиваться к голосу простого народа. Власть должна оставаться в стороне, как бы. Если пустить на самотек, то не далек тот день когда на двоюродных сестрах начнут жениться, что разрешает Ислам. Казахи же всегда с огромной брезгливостью относились к такому у сартов. Как думаешь, почему не смотря на это казахи, а точнее их предки приняли Ислам? Кстати, в странах Европы, Америки, в Японии и прочих разрешены такие браки. Ислам и Коран от Всевышнего этому много доказательств. Я тоже не против веры, но на встающие вопросы нужно давать ответы, а не то можем опозориться на весь мир, ибо реакцией на арабизацию все крепче и сильней становиться «Тенгрианство». Именно в кавычках, так как его традиций прерваны и забыты.

1.Ну нет, так нет придется вам без винограда, хотя вдоль забора без штамба в виде куста можно, если опоры с наклоном на вашу сторону и солнце с вашей стороны вряд ли ветки на забор полезут. У меня опоры 3м в высоту 3,5м в ширину, летом как бы зеленая комната. 2.В некоторых странах кроме газонной травы ничего нельзя выращивать. Никаких тебе огурчиков и помидурчиков. 3.Одну бутылку своего вина я смог сохранить до 5 лет. Это ,конечно, не сравнить с молодым вином, аромат другой, вкус другой. А так все выпивается до года гостями и родственниками, да еще хотят и с собой забрать.

Единственное на что пошли верхи это не приучать духовенству население говорить АЛЛАХ, вместо привычного АЛЛА. Это против нашей фонетики, например имя Ибраhим казахи произносили как Ыбырайым. Если мы будем подстраиваться под арабскую или другую фонетику, мы убьем свою которая у нас из глубин веков, от предков. А, лексика у нас пишут на треть арабская, так что сломать его еще проще. Поэтому Жүсіп вместо Юсуфа и точка. Читал что 90 % арабов арабизированные. Это мое первое предложение в твои красные линии. Второе, в повседневной жизни называть бога по тюркский Тәңір или Құдай, кроме чтения Корана. Третье, ставить детям тюркские имена, не регистрировать не выдавать документы на чужеродные имена. Не сразу, конечно, а по мере исправления мозгов.

Думаю с тамошним климатом вы можете посадить виноград с любой стороны вашего участка. Это у нас проблема искать солнечные места, да и укрывать на зиму надо от морозов, а весной раскапывать. Свое вино, если оно по уму сделано, не сравнить что в магазинах – химией отдает. Может в Австралии не так.

Как можно понять лексическое сходство есть, но это совсем не главное. Лексическое сходство в той или иной степени можно найти и в других частях света, других материках, умерших и умерающих языках. Не устану повторять, как автор открытия( извиняюсь за не скромность), что главным признаком преемственности потомков от предков является фонетика и песенные традиции, они передаются из поколение в поколения, из века в век. Наукой доказано. Кстати народные русские песни имеют поразительное сходство с угрофинскими.

В ССМ есть и еще слова связанные с Ю-В Казахстана как Турген, например. Но тут такое дело, что кочевники разносили название с прежних земель на новые. Да и не только кочевники, англичане и другие европейцы по всему миру, русские по империи.

Как оставаясь мусульманами избежать арабизации? Из-за последнего пошла мощная тенденция возрождения тенгрианства, если кто заметил интересующиеся этой стороной жизни.

Сазан терс-ащибулакский самый вкусный.

Верблюды у нас есть , но не так много как на западе. Поэтому и на прилавках его нет, но найти можно. Мясо, по мне, напоминает говядину. Ценится оркеш майы – горбовый жир. Шубат в особом спросе, ибо кумыса много. Поговорка: Куырдактын кокесин туйе сойганда коресин. – Не куырдак, а куырдачище когда режут верблюда. То есть гора мяса в смысле. Поверье: Беременным женщинам на поздних месяцах верблюжатину есть нельзя. Могут затянуться роды.

Уже зарезали, второй в феврале.

Жазғандарың жарасып, күлкілерің қосылып, қолдап қолпаштап қалыпсыңдар бір біріңді. Бауырлық сезімдерің оянған – ау ашамайлар. Қөз тимесін. Да согласен спорить бесполезно. Все это было у меня с тобой. Так освежить память, про куырдак который при согыме у нас кушает, вернее кушали раньше большое количество людей и не только беруших согым, но и как бы нечаянно проходившие мимо. Сейчас это бизнес. Поэтому в казан шли не только ливер но и нутряной жир, шейное и полноценное мясо, 2-3 картошки для вкуса. Уй говорят и ТАМ тоже Бывает по разному: жены живут мирно, делают вид, открыто ненавидят и вместе не появляются в обществе. Не вижу в множенстве ничего плохого. Я по шежире в 7 поколениях 5 раз токалдын баласымын – от младших жен. Да мы еще не разбирались про верблюжатину. Чё про это мясо у вас там

А у нас до минус 17 ночью до минус 7 днем, сугробы снега уже дней десять. На участке в 13 соток, который я расширил до 20 в сторону бросовой, закиданной мусором овражной стороны есть яблоки груша, малина, смородина, с южной стороны дома на дом трубами и арматурой в длину 19 метров виноградник - от которого в этом году 70 литров домашнего вина, летний бассейн 11х5х2. Теплица над баней. Камин без карачуна - синтез проектов от Михалыча из России, Кости с Украины и одного англичанина. И все своими руками. Суета.

Только ты не подумай, что у нас через одного многоженцы. В основном обеспеченные или сосущие кровь народа через казну. Пословица у нас немного другая и на троих. Разбогатевший казах берет еще жен, русский переезжает, узбек строит дом.

1.Нет , жуткое однообразие в бесконечной варке мяса, а они его еще жарили в казанах и на открытом огне. На огне это первый метод вообще у людей, не считая сыроедения, каждый раз как закалываю барана делаю тостик на огне или куырдак, или шашлык. Это у вас там замкнулись на одном. С казы, в оболочке и без, та же ситуация, европейцы признают что колбаса это изобретение кочевников. Так что возвращайтесь к истокам и южане тут не причем. 2.Тем более удивительно, может вы просто моете мясо перед куырдаком, или курдаком в твоем произношении, и мясо набрав жидкости не успевает дойти до жарения? 3.У тебя искривленное понимание южан и их кочевания. Скот у нас тоже степной, только степи и пастбища у нас предгорные где и находился скот основное время. Горцы это кыргызы. Высоко в свои горы мы гнали скот летом и то не все. В заснеженные зимы в мойынкумы. Горы для скота хороши летом, там рай, а остальное время холодно, много снега, сильные дожди, поэтому много скота там не подержишь круглый год при кочевании. Поэтому южные казахи к северным кыргызам относились как к бедным родственникам. Да и по отношении к другим казахам тоже, тому подтверждение пословица: «В. жузу доверь скот» , ибо в предгорных пастбищах лучшие травы и кустарники, особенно жидека отчего райский аромат воздуха, реки и речушки, родники и прочие радости. Как следствие лучший скот и вкусное мясо. При поездке по трассе Ташкент – Алматы, или на поезде, с одной стороны Великие горы с другой стороны Великие степи, а между ними пасут свой скот Великие. На твоё хвастовство, ответил кратными. Айтыс деп біл. 4.Арғы бабаларын, арғы жұртын, түп елін айнымай тапқан біз сияқты есі барлардыТәңір қолдасын. Когда то были сейчас нет и грамма сомнений. 5. Это да, это поддерживаю. 6.Козье мясо у нас плохим не считается, разве что быстро стынет. А так даже считается лечебным, ибо идет впереди стада и кушает лучшую траву и его верхушки. Листья деревьев едят на самом верху залезая на спины баранов. Интересно, что в сентябре месяце есть неделя или десять дней, точно не помню когда козий жир не стынет, или не так быстро как обычно, тогда многие делают самый лечебный куырдак из козлятины. Еще говорят : хочешь быстро разбогатеть начинай с коз.

1.Генная инженерия есть не только между видами животных, но и между животными и насекомыми, а о чем нам не говорят можно только догадываться. https://www.rbc.ru/society/12/02/2001/5703b2d39a7947783a5a22ef 2.Спасибо за ответ. Вы правильно сделали. Хочется задать еще один вопрос , но бан будет.

Врач ему посоветовал отказаться именно от говядины. Про другие виды мяса или жира ничего. В квалификации врача сомнений нет, ибо родственник мой обеспеченный, многоженец может себе позволить дорогих врачей западной и восточной медицины.

1.Общество и его законы не помешают развиваться генной инженерии в лабораториях и проводить опыты в том числе и секретные и над человеческим организмом. Как то годами ранее была информация что будут выращивать человеческие органы в организмах животных в частности у свиньи, может уже выращивают. Поэтому межвидовые операции в генной инженерии скорее всего уже есть. Вот как полностью утрясется в обществе с генномодифицированными растениями, очередь настанет животной пищи. 2. Ничего страшного. Только вот как будто стесняетесь ответить откуда вы. Россия?

Вы не ответили на первый вопрос и добавлю к вопросу: Кай казак боласыз?

В таком случае была деза.