Momyn

Нет легенды- аңыздар. Ұлыс туын ұстаған Үйсінге «жалау», ортада жүрген Арғынға «көз», жауға алдымен шабатын Алшынға «найза» таңбасын берген. https://bilim-all.kz/article/4086-Maiqy-bi У КАзбек бек Тауасар улы про это тоже есть. Уйсуны как основа в казахском фольклоре тоже о многом говорит. Поймите меня правильно Заке и читающие, это все о прошлом, сейчас совсем другие времена.

Ваша версия про уйсунов -законников от йусун логична, не спорю. По вашему получается что появление дулатов и уйсунов приходится примерно на одно время?

Уж извините, не было библиотек у кочевников.

Может быть и придумана, но по легендам про Майкы бия, там про жузы ничего нет вроде ЕМНИП, уйсунам было дано знамя и завещено держать его крепко, в ином случае начнется разлад в народе.

Так было до Тауке хана, после него пошли поползновения. Что и привело к колонизации в итоге. Переиначили даже пословицу про жузы. Великому жузу дай посох пусть пасёт скот. Среднему дай перо пусть правит. Младший копьё пусть воюет. Посох , дорогие мои, это символ мудрости и власти, а не перо.

Надо же. Не знал про такой. Надо преобрести.

Про евреев есть тема Семиты, там должны быть ответы вам. Если нет туда задайте, мне есть что рассказать про евреев тоже. Соседи, однокласники, сокурсники, сослуживцы были.

Гениальность того или иного народа или расы может как то и зависит от разнообразности генов, но думаю это не определяющее. Побуждение главное, дам одно свое предположение. Африканцы или черная раса на своем континенте жили по обе стороны от экватора. Северная часть Африки там арабы или арабизированые в основном. Так вот стимула к строительству или шитью одежды особой нет, мяса полно, тропических овощей и фруктов хватает. Зачем мучиться? Зачем напрягать мозги ? Завалил зверя, поел, бабу в кусты и спать. Ну может воевать соседей, сокращая население. Вытесненные из той же Африки попадая в более суровые условия, но не совсем суровые, начали напрягать мозги чтобы выжить.

версия на версию. Дать имя населению как Ногай и Узбек хан это одно, а роду племени это другое. хотя все может быть.

У нас манты как бы закрыты, но не герметичны, то есть слепляются углы противоположные на верх и набок и набок образовавшиеся новые углы. Пирожки ашык ауыз такой не знаю.

Может самую малость, а так мороженое мясо не есть хорошо. Да вкус мантов резаного мяса, чем с мясорубкой отличается сильно, но труда много. Камень из глины это что особой формы жженый кирпич?

Да я знаю. Кто то выбирает себе в отцы чужих отцов. Монголоязычных можно понять и простить, ибо оспариваемые отцы называли солнце -наран, конь- мори, глаза-нигун и прочее, а тюркскую часть их слов как бы не видят. Мне не понятны мотивы казахов типа Кылышбая, Кенана, Бир балы и прочих отрицающих своих предков. Приведены массы других фактов, по которым глухонемой должен услышать, слепой увидеть чьи они отцы. Может они кожа, шала-казаки? Заметил по теле и интернету и в печати, что и подавляющее большинство историков аргынов против признания того народа своим, может верна версия о их происхождении от среднеазиатских миссионеров?

Тоглук Тимур жеж чагатаид

чингизиды все равно получается

Сделал вывод, что манты у монголов главное блюдо и часто потребляемое. Где то раз в две недели в нашей семье делаем. Впервые его сами начали делать в наших аулах с приходом моих нагаши кокандских кыпшаков. До них пробовать пробовали в чайханах узбеков Тараза, Шымкента и Ташкента. Фарш резали только ножами, даже с появлением мясорубок. Лучше бы кыпшаки научились бы трудолюбию в Фергане. Этого нет, да и как , ходили там всех на уши ставили, беспредельничали. Итог печален.

так то украшения по своему колоритны, было что сохранять

Казбек бек Тауасар улы пишет что в истории казахов или их предков были случаи когда сливались в одно племя две племени с одинаковыми названиями, т.е тезки. Точно помню про албанов, одни из них были древнее и никак родственно не связанные с более молодым и сильным. У албанов действительно доминирует ген С*, у другой же части Ra. Тогда могли слиться и барыны-дулаты с дуклатами-дулатами к тому же родственны, одна генетика, одного возраста, от «Луча». Дуглатами-дулатами по должности статусу могли быть и другие кроме барынов, кораласы например.

Все же соглашусь что версия Заке с барыном старцем Уйсуном главная стержневая в споре, остальное наросло на это.

Ага Ини Аға Іні Ах Дуу Не ужели не видно

АКБ это подробно расписал

По любому, что будем делать с выводами монгольских ученых, пусть даже есть долгие гласные. Да и без этого по РАДу, по словаря Ганзекеци даже глухонемому понятно что фонетика их слов как казахские. Джучи - Жошы- Зус Ну видно же глухонемому.

Много тут давали тексты ср. монгольского не заметил я там долгих гласных, ну может одна две как в казахском, да и Козины не внушают доверия.

Ух как тут кипело то

Это как у Рада : " ...тюрки называют это Букуркэ, а монголы Уткух" Оба слова тюркские Букурке - горбатый, в проходе стены это арка. Уткух - өткөк (проход)

Да ну? Где ССМ и где словарь пусть даже 15 века?