кылышбай

В ту же зиму месяца декабря в 20 день Ордынский князь Едыгей повелением царя Большой Орды Булат-Салтана пришел с войском на Русскую землю, а вместе с ним четыре царевича и много татарских князей, вот их имена: царевич Бучак, царевич Тегрибердий, царевич Алтамир, ув. asan-kaygy, в источниках отмечен Караходжа-аргын как посол Тохтамыша Тимуру, а в походе едиге на Москву участвовал потомок Алау-алчина?

Супруга рассказывала у ее бабушки (моя әпще - тоже сиргелинка) и тетушки (джалаирка) тоже юрты свои разукрашивали как на соревнования, все сами ткали, шили. У второй вообще была самая красивая и нарядная в ауле, с соседних приезжали и просили чтобы продала. До последнего не хотели продавать, но жизнь такая штука: в итоге вовсе где-то в 300 км от родного аула, в Кенимехе, оставили узбекам. Просто не было возможности вывезти, даже все ленты и ковры ручной работы, которые всю жизнь ткала. А от бабушки две пары кызыл-бау и баскур остались. Привезли их из Тамдыбулака, хотим в своей юрте их развесить. Память. Нынче апашек кто умеют ткать, шить уже не осталось, молодежь так и не научилась

Какая бы ни была у кого то позиция факт это другое. Есть факт и есть мнение

Ногайская свадебная юрта (отау), 1913 г. Каракалпакская юрта, победитель конкурса на лучшую юрту в Муйнаке, 2004 г.

Гейм, 1819 г.

на каз. кекіл Смотря по отношению к кому. По отношению к русским да. Но языковые и подавл. больш. генетических предков саха пришли в Якутию с верховий Лены и Прибайкалья. Небольшая часть может с Забайкалья и Даурии

Да. У них и др., "степной" вариант N часто встречается. Вообще хошеуты сборный род, скорее союз или военная дружина, трансформировавшаяся в род

Плохо смотрели: После смерти Гэрэсэндзэ старшая царица-мать своим семерым |230| сыновьям дала уделы: Ашихаю — Ушин и Джалаир, Нойантаю — Бэсут и Энджигэн, Нухунуху Уйдзену — Хэрут и Горлос, Амину—Хорогу, Хуриэ, Цогохор, Дараю — Хухэйт и Хатахин, Далдану — Тангут и Сартагул, Саму — один Урянхай. [164]

Вся Халха была разделена на семь хошунов, определившихся после смерти Гэрэсэндзэ в 1549 г. Правителями этих хошунов были семь его сыновей. Ашихай владел уделами Ушин и Джалаир, Нойантай — Бэсут и Энджичэн, Нухунуху — Хэрут и Горлос, Амин — Хорогу, Хуриэ и Цогохор, Дарай — Хухэйт и Хатхин, Далдан — Тангут и Сартаул, Саму — Урянхай, — говорится в «Шара Туджи» [Шара-Туджи, с. 163].

Такие рода как оймаут, кият, кенегес, мангыт, меркит, куралас?, мажар есть как роды и подроды у казахов. Часть из них кирме, часть совпаденцы.

Монгольское племя ушин (хушин) есть и нынче и был во времена ЧХ. Ордынские уйсуны это потомки монгольских ушинов - это одна из версии, но самая обоснованная. Так же по главенствующей версии казахские уйсыны это ордынские уйсуны

Поднимают и туырлык и иргелик? Вроде на нек. юртах туырлыки короткие

Чувашские костюмы. Видна связь с саукеле и жаулык. Наверное у них самые красивые орнаменты и нац. одежда среди тюрков. Очень оригинальные:

Тут костюм новодел? https://m.facebook.com/karakalpakstan.travel/photos/a.104453691029970/166239488184723/

Вотъ эти жилища [юрты] караногайцы называютъ „тэрмэ", но по-русски они называются просто кибитками. Кибитки караногайцевъ бываютъ двухъ видовъ: большія и малыя; большія называются „тэрмэ", а малыя ,отовъ". Какъ „тэрмэ", такъ и „отовъ" почти не отличаются наружностью: т же р шетки, т же палки, т же войлоки, то же отверстіе наверху и пр.; только въ отовахъ крыши имеютЪ кругловатую форму. Ананьев, 1908. Узбеки юрту тоже отов называют. У казахов есть слово отау. Насчет терме вроде не слышал

Вы же пошутили?

Е.Е. Лансере. "Ногайская кибитка". 1928 г. Бумага, карандаш, темпера. Художник на обороте написал: "Нугуман аул в 20-50 верстах от Старогладковской". https://vk.com/wall-91520039_2428?z=photo-91520039_402682201%2Falbum-91520039_00%2Frev

CAAN классный ресурс, много интересного нашел для себя там

Эта карта многое объясняет во внутреннем устройстве ногайского народа, разделенного историей