кылышбай

Насколько знаю эвенки тоже относительно недавно мигрировали с юга. В каком плане "близки"? Географически или этнически?

Повезло якутам с Адамовым

Современные якуты, разумеется, как этнос сложились в Якутии в течение посл. неск. столетий. Но тут ведь обсуждается откуда предки. И в первую очередь по мужской линии. И по ней предки большинства совр. якутов выходцы из ЦА Линии. росдвтенные саха очень редки, но встречаются широко: от каракалпаков, казахов до тувинцев, хакасов и бурятов Что за "другие"? Из вашего сказочного мира где монголы жили на Ч. Иртыше и говорили по-тюркски?

Не могли предки саха позже 13 в. мигрировать в Якутию с ЦА

Монгольский генетический компонент в генофонде коренных народов Сибири, Средней Азии и Восточной Европы Анализ накопленного нами массива данных по аутосомным SNP в популяциях различных регионов показал, что, начиная от К=8, в общем массиве анализируемых популяций отчетливо выделяется компонент практически полностью доминирующий у дунган (91%), монголоязычных бурятов (63%) и калмыков (54%). Наиболее четко он проявляется при К=12. Именно этот генетический компонент, вероятно, маркирует вклад в генофонд населения Сибири, Средней Азии и Восточной Европы монгольских мигрантов. В коренных популяциях Южной Сибири он занимает значительную долю у хакасов (41%), томских татар (24%) и тувинцев (12%). Практически все остальные исследованные популяции Сибири и Дальнего Востока – тюркоязычные якуты, шорцы, хакасы-сагайцы и чулымцы демонстрируют практически полное отсутствие этого компонента. Не выявляется он и у эвенков, эвенов, хантов, кетов, ненцев, чулымцев, чукчей, коряков и нивхов. В генофонде среднеазиатских киргизов, казахов и узбеков он составляет более 40%. В Волго-Уральском регионе с наибольшей частотой выявлен у башкир (более 20%) и казанских татар (10%). Во всех остальных выборках восточноевропейских этносов он полностью отсутствует (кроме калмыков). Общая картина распределения этого генетического компонента хорошо согласуется с антропологическими и этнографическими данными о влиянии монгольской экспансии на этногенез исследованных этносов. Анализ гаплогрупп Y-хромосомы и их STR-гаплотипов показал связь с монгольским генетическим компонентом различных гаплогрупп. У бурятов, тувинцев, сибирских татар, киргизов и казахов это в основном гаплогруппы N1a1a1a1a3a2-B219 и C2a1a1a1b1b-F12199. У калмыков, тувинцев и киргизов - C2a1a2a2a-F6379-Y12825, C2a1a1a1b1b-F9733-F12199 и C2b1b1с-M546, у казахов – C2a1a2a-M86 и C2-Z1453. У каждого этноса с долей монгольского генетического компонента представлены разные гаплогруппы и сублинии, происхождение которых связано с расселением различных этнических групп и разными по времени миграционными событиями. В генофонде практически всех исследованных популяций, у которых не обнаруживается монгольский генетический компонент по аутосомным SNP отсутствуют и указанные гаплогруппы Y-хромосомы. Филогенетичекий анализ Y-хромосомных сублиний и гаплотипов показывает, что центром происхождения и расселения носителей монгольского компонента является территория Центральной Азии. Таким образом, обнаружен вклад монгольского по происхождению компонента в генофонд различных популяций Сибири, Средней Азии и Волго-Уральского региона. Различия по частотам и спектру сублиний центрально-азиатских гаплогрупп Y-хромосомы свидетельствуют о неоднородности и временном различии между популяциями, которые внесли этот компонент в генофонды современных народов. Генетический след экспансии монгольских племен сильнее всего присутствует у монголоязычных бурятов и калмыков, и в по- пуляциях, которые наиболее близки территориально к степным коридорам – основным миграционным пу- тям, идущим из Центральной Азии.

У османов, насколько помню, "индо-арийская" ветка. Она разделилась много тысяч лет назад от "кыргызской". Этой ветке османов близка палео ДНК из Киргизии (жил 1,5 тыс. лет назад). Но разошлись эти две линии 4-5 тыс. лет назад. Дальние предки, вероятно, распространители ИЕ из Евразийских степей на юг. Можно предположить что генетически османы вероятно не имеют отношения к кочевникам из Монголии (огузы). Но спорно

Вроде выявили R1a, характерный для потомков османов

Судя по гаплогруппе корни из ЦА. Наверное потомок огузов и др.

Слышали про род колеген? Читал что они относятся к аксуйекам, а кто-то пишет что к коныратам

Кадыргали бек жил в конце 16 в.

Валиханов не лингвист хотя бесспорно с этнографией и языком казахов и др. тюрков был знаком. Письменный язык у нас всегда был чагатайский. Даже ногайцы в 19 веке писали на нем. Видимо Валиханов считал чагатайский и разговорный казахский языками достаточно близкими чтобы не разделять их так сильно. Наличие элементов близких к разговорному у Джалаири объяснимо: жил то он в этой среде. Думаю казахский язык не сильно изменился с 16 века, другое дело что письменным он стал (заменив чагатайский) достаточно поздно. Наверное тут спасибо Алтынсарину и Абаю

Ч. Валиханов считал его казахом. Правда он изучал летопись Жалаири рано

имхо у РАДа кенегесов нет, а в ССМ да, есть

Кадыргали Жалаиры был казахом или сибирским татаром?

Данные двух предствителей рода Шекты-Кыргыз показал, что они отличаются от основного субклада родоплеменного объединения Каракесек, что подтверждает, данный подрод вхожденцем (кірме), однако если субклад C-F1918 у кыргызов (народа) встречается, то субклад C-F1067 на данный момент не выявлен среди кыргызов (народа) и требует дальнейшего исследования. Баймуханов др., 2018

Казахские мангыты вроде в Туркестанской области и не связаны с жалаирами

Кенегесы Алматинской области возможно с Западного Казахстана (Актобе). А туда они попали в 18-19 веках и стали кырме среди алшынов Алимулы-Шекты

Уаки скорее всего пришли из Ногайской орды чуть позже, по крайней мере явно с западной части Золотой орды (имена)

В союзе узбеков были манкиты (каракалпаки) и киргизы. Отличительная черта народов, происшедших из узбекских поколений, выражается явно родоподразделениями, в которых вы видите название разных монголо-тюркских народов. Ч. Валиханов

По преданиям известно, что Джанибек был государь мудрый [аз], вот отчего киргизы называют его не иначе, как с эпитетом Аз43 [Джанибек], и известно, что визирем его был умный и красноречивый Джиренче44-Чечен*. Изречения, уподобления его как пословицы употребляются киргизами и теперь, а самое название его сделалось нарицательным именем оратора. На вопрос, когда пришли султаны фамилии Уруса, предания, как я уже заметил, отвечают совершенным молчанием — известно, что подданство их хана Алача прекратилось вместе с убиением его сыновей Тамерланом и известно также, что степь их служила местом укрывательства для всех разбитых и изгнанных из Орды принцев. Ч. Валиханов. Тимур явно злодей в казахских преданиях, его противник - Алача. Первый убивает его сыновей. Алаша отмечается параллельно с Тохтамышем. Явно напрашивается связь Алаша с Урусом

Имен уак кирей, сколько мне известно, нет между древними племенами монголо-тюркскими, но в киргизской поэме Эдиге в числе беков Тохтамыша есть представитель уаков. Среднюю орду составляют основные роды: аргын, кипчак, конрад, найман; второстепенные, присоединившиеся после — такие роды у киргиз называются джетыру — семироды: уак и кирей. Ч. Валиханов

Родственники есть в Грузии и Турции. Но родство в пределах 3,000 лет

Скорее всего родство кровное вытекло из-за соседства и совестного проживания. Родство подогнали. По генетике и шежире общего у уаков и кереев нет

В ту же зиму месяца декабря в 20 день Ордынский князь Едыгей повелением царя Большой Орды Булат-Салтана пришел с войском на Русскую землю, а вместе с ним четыре царевича и много татарских князей, вот их имена: царевич Бучак, царевич Тегрибердий, царевич Алтамир, ув. asan-kaygy, в источниках отмечен Караходжа-аргын как посол Тохтамыша Тимуру, а в походе едиге на Москву участвовал потомок Алау-алчина?

Супруга рассказывала у ее бабушки (моя әпще - тоже сиргелинка) и тетушки (джалаирка) тоже юрты свои разукрашивали как на соревнования, все сами ткали, шили. У второй вообще была самая красивая и нарядная в ауле, с соседних приезжали и просили чтобы продала. До последнего не хотели продавать, но жизнь такая штука: в итоге вовсе где-то в 300 км от родного аула, в Кенимехе, оставили узбекам. Просто не было возможности вывезти, даже все ленты и ковры ручной работы, которые всю жизнь ткала. А от бабушки две пары кызыл-бау и баскур остались. Привезли их из Тамдыбулака, хотим в своей юрте их развесить. Память. Нынче апашек кто умеют ткать, шить уже не осталось, молодежь так и не научилась