Лидеры

@АксКерБорж Еще один факт того, что это является индоевропейским корневым словом является то, что оно распространено в греческом и средневековом латинском языке.

Арабизмы, иранизмы и т.д. могли импортироваться кочевниками и задолго до принятия ислама.

сым в общеказахском проволока и не везде на юге говорят на штаны сым

МАЭ (Кунсткамера). А.С. Мелков. 1 чет. 20 века. Подпись - Общий вид юрты (в г. Кагайли).

МАЭ (Кунсткамера). А.С. Мелков. 1 чет. 20 века. Подпись - Аул Жеты. Тамдынский район.

Или как на этом снимке. МАЭ (Кунсткамера). С.А. Белькин. Караузякский район. 1932 год. Подпись - Разборка юрты (каракалпаки).

Почему нет такой подписи,что это каракалпакская юрта или хотя бы что это каракалпаки как на фотографиях ниже? МАЭ (Кунсткамера). Г.К. Шульц. Чимбайский район. 1928 год. Подпись - Каракалпаки. Остов юрты.

@Zake Судя по отрывкам, оно не смахивает на чагатайский язык. Поэтому это скорее даже не 1670 года, а 1700.

я думаю никаких научных исследований не было. Это умозрительный тезис вытекающий из исторических источников. Думаю вклад был, но небольшой

тюркизм. Штаны придумали кочевники. Вот здесь можно подробно почитать про штаны сюнну: https://scfh.ru/papers/stepnaya-moda-veshchi-iz-garderoba-drevnikh-kochevnikov/

Нашел! Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), СПб, РФ. Фото С.М. Дудина. 1899 год. Саумал-коль (это север Каркаралинского района Карагандинской области на границе с Баянаульским районом Павлодарской области, там село Жайма, я там был)). Подпись: "Мужской костюм - у левой фигуры на голове кульпара, верхн. одежда .... (не ясно)". Выходит на северо-востоке этот головной убор назывался күлпара (а не күләпара, далбай).

@АксКерБорж Никто не отрицает обратный феномен заимствования. Тот же самый русское "Капкан" является тюркизмом, которое в казахском метатезировалась в Қақпа. А очевидные заимствования на вроде "Шалвар",где фонетический "в" превратилось в "б" в казахском языке вы признавать не хотите из за аргумента, что другие народы ходили голой жопой или носили халат. А лингвистические аргументы вообще отрицаете.

слово штаны не тюркизм? от слова тон прочитал, что у одних башкир штаны назывались айактун

Здесь мы видим обычный для Кайрата подход - "что разве у казахов не было штанов, раз они используют персидское наименование?". Понятно, что это обычный фольковый подход или обычные для него адвокатские забалтывания. Следуя этой логике мы все слова в современном казахском языке сделаем тюркизмами. начнем с дней недели (которых разве не было до персов и арабов?) или арабизма генеалогии - шежире" (разве не было генеалогии раньше?) и т.д.