Tama

Не вижу преемственности у калмык и современных монголов-халха как у казахов.

Я тоже оставил чуб-кекіл старшему сыну, у самого кекіл был, и у отца говорят тоже. Примерно, как у мальчика в предпоследнем фото.

https://m.flip.kz/catalog?prod=392968

Может он и Темир висак(аксак) из предания Рак-бия одно лицо? Недаром же направление запад.

Предание записанное со слов Рак-бия старшины рода шомекей в самом начале 19 в.: «Чумякейский род Меньшей орды полагает, что он прежде не принадлежал к киргиз-казахам… и получил своё название от хана своего Чумякея, который во вражде с Чингисом отложился от него и пришел с приверженцами своими в места, ныне занимаемые Средней ордою. Потомок его Аюсрым, завладев окрестностями реки Сарысу, отдал единственную свою наследницу-дочь в замужество за сына Алима (родоначальник Алимулинского поколения), отчего и подданные его соединились с киргиз-казахами». О Чингиз-хане найдется не мало информации. Даже о его предке Боданчаре и его матери казахи слагали песни.

Есть. Это точно наши. Имхо он ссылается на Тевкелева. Это который абак или ашамайлинец? Абаковский вполне историческая личность в кит. и рус.источниках часто мелькает. Детальная информация Издательство Фолиант, 2009 г. Переплет твердый переплет, 1008 страниц Формат книги 70x100/16 Размер (В x Ш x Т) 250 x 170x 47 (большая) Бумага офсет ISBN 9965-35-784-6 Тираж 1500 экз. Язык Казахский Код товара 392968 Целая энциклопедия про Уаков!

По моему нет никаких Мажаров ни у аргын ни у кипчаков. Есть только мадияры, из них сделали мажаров-мадьяров родичей венгров. Сами они себя мадиярами называют. Аргыны мадияры уж точно и по гг они аргыны.

Вешали покойников на деревья также и ногаи. Кстати на карте Дженкинсона эта традиция описана и нарисована у киргиз.

«Уақ шежіресі» — Т.Е. Дәйкенов. Фолиант. Многотомник как называется?

Он реальная личность его имя встречается в китайских летописях как и имя его брата Сары батыра и другого уака Бармак батыра. Они указаны как старшины Уаков. Потом приведу этот документ. А по поводу памятника скажу где их много и сплоченнее там и памятник ставят. Видимо в СКО их не так много как в Павлодаре. Вот Бармак батыр похоронен в ЗКО, а памятник стоит в ВКО.

В книжных магазинах видел большое шежире Уаков, толстенная книга. Уакам и Тазам с номерами повезло.))

Да такое бывало. Но все же. Видимо с Кереями пришли.

В СКО вроде потомки Баян батыра живут. И в Монголии.

ИМХО Уаки численно превышают многие роды казахов. Но конечно их с Кереями Найманами Аргынами не сравнить. Тех изначально было больше чем Уаков. Но количество кибиток в 2500 западных Уаков меня очень смущает. Это много.

Расселены полумесяцем с востока на запад через север.

По шежіре Сарман, Шоға и Еренші(западные Уаки) дети Баймена и потомки Ер Кокше и Ер Косая.

Знаю что Уаки также компактно расселены в ВКО,СКО,Павлодар обл., Актюбинск обл.и Костанай обл.

Мне тоже это очень интересно выяснить. Может вы и правы. Уақ - Еренші - Наурызбай.

Если у Жаке будет время можно. Я как то ему предлагал и он был за. Здесь как то Камал дал ссылку на каракалпак автора где тот писал о уақ маңғытах где Ер Қосай и маңғыт. Но путает адай Қосая и Ер Қосая из эпоса. Мои из Еренші уақов, нужны и из других веток западных уаков. Еренші вроде как из ветки где и предки Баян и Бармак батыров. Уаки хотя малы числом но были воинственным родом. Не зря говорят Уақ-керейді жауға қой. Найманды дауға қой. Арғынды нөкерімен тойға жібер.

Старкластера у них мало совсем?

Уаки в Мл.жузе 35. Увакскаго рода, в 8-ми отделениях до 2500 семей. Старшины: Кинжали, Сапак и Истяхбай. Летом вместе почти находятся с оными родами. Зимою по рекам: Уилу и Киилу, около камышей.

У ногайцев есть род Уак в форме Увак. Как наши Увак-гирейцы пишется. Спутал значит. Вот: узбеки (р. ачамайли пл. уак-тамгалы [Ханыков, 1843. С. 60]

Тот Бармак уак это?

Амет(Ахмет) уйшин, Ер Косай и Ер Кокче уаки. Будет связь если у тех западных уйшин будет N1 как у уаков. Или у тех и у других старкластер найдутся. По другому незнаю. Вдруг уаки которые потомки Ер Косая и Кокче будут C2*.

Нужно поискать. Он кстати упоминается в китайских источниках как и Баян и Сары батыры уаков. Его потомки вроде живут на западе РК. Интересно что недавно местные восточные уаки в ВКО поставили ему памятник. Это история прочитанная мною в книге: Шақшақ Жəнібек. Уақ Бармақ батырды бірде жолаушылап келе жатқанда қалмақтар қоршап қолға түсіріпті. Қолға түскен қазақ батырын "енді не істейміз" деп ақылдасқанда барлық қалмақ "өлтіру керек" деп шуылдасады. Мұны естіген Бармақ батыр, қалмақ ханына қарап: – Мен жолаушылап келе жатқанда, қолға түсірдіңдер, өлтірсеңдер өлтіре беріңдер. Мен үшін ағаларым бәрібір өш алмай қоймайды, – деп қасқайып тұрып алады. Мұны естіп тұрған қалмақ ханы: – Неше ағайындысыңдар?– деп сұрайды. Бармақ батыр оған: – Бес ағайындымыз Жәнібек, Жәуке, Есет, Сәрке және мен бесеуміз, – деп жауап береді. Қалмақ ханы қазақтың бірыңғай ығай мен сығай бас батырларының атын естіп, "бұлар бәрібір бізді тиыш қоймайды" деп: – Сый-сыяпатын жасап босатыңдар, – деп қалмақтың бір қызын қосып беріп босатып жіберген екен. Бармақ батырдың бес ағайындымыз деп айтқандағысы негізі өзі Уақ, Жәнібек пен Жәуке Арғын, тама Есет пен табын Сәрке кіші жүз батырлары. Сол кездегі аталарымыздың бірлігі мен ынтымағы, бір біріне қорғаны осындай болған екен.