-
Постов
2652 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
25
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент reicheOnkel
-
да последнее время прямо парад фолькхисториков.
-
Чанза это новое слово хоринцы переделали монгольское точнее китайское шанз, хотя тут ш не должно превратиться в ч, как слово шулуун-прямой не превращается в чулуун-камень. А то многие хоринцы этим грешат. ))) Вообще монгольское название как слышал этого инструмента -шударга. Возможно 2 этимологии от глагола шудрах или же шударга-прямой в смысле формы, хотя оба слова одного корня скорее всего. В ютубе есть клипы трех монгольских шанзисток или шударгисток(как нелепо звучит) "Шан3".
-
Унх(унуху)- 1.садиться верхом 2.падать,сваливаться,отваливаться Думаю первичный смысл было падать. ))) Мод тохож морь унасан хүн-наездник на оседланном коне. Хотя по русски это вообще коряво звучит. Морь унасан толгойгүй хүн-Всадник без головы.
-
Унасан в смысле родившийся букв.упавший Угаасан - вымыл Унасан газар угаасан ус - родина. это устойчивое выражение
-
Я бы сказал современная поэзия. p.s. Я проверил песню Тэнгэра. Там нет океан молока. Унасан энэ нутгаа би 88рийн бие шиг хайрлаж Угаасан тунгалаг м8рн88 Эхийн сvv шиг санадаг Переведите довуки посмотрим как вы понимаете.
-
Но ведь молоко матери таки не цаган идян же. Это именно аршан для сына. Вы поэзию любите?
-
Аршаан сvvг нь - (винит.падеж) молоко подобно аршану. Певец ведь о матери поет. Я вам говорил у нас вода так же как и в калмыцком ус. Певец Тэнгэр тоже поет об океане молока наверное. А не об океане воды. Вообще не встречал именно выражение усан далай. Это и так ясно что океан воды. А есть другие выражении- м8с8н далай, цусан далай и сvн далай.
-
Но мало кто осмеливался держать личный скот. Если таковые были они всячески притесняемы были.
-
Я же говорю в центре сплошного массива всегда так. Тем более если они изначально все одного крупного рода. В случае с халха-монголами в Центральной Монголии там изначально всего две крупных родов и было горлос и кэргуд, постепенно забылось это так как все из одного рода а в качестве рода начали использовать патронимии. А когда соприкасаются с другими монголами или даже с тюрками то не забывают, так как есть четкое понятие чужие-свои. Но этот принцип не работает когда кругом все свои.
-
родовые названии лучше сохраняют и свято передают в окраинах, где соприкасаются с другими. Не все халха-монголы забыли свои родовые названия, сохранили их на окраинах где живут в соседстве с ойратами, бурятами, баргутами, узумчинами. А в центре да почти никто и не помнит о старых родовых названиях. Такая же ситуация у бурят, самое большое племя хори где массивно живут не соприкасаясь с другими этно-территориальными группами, не помнят о своих родовых названиях или путаются.
-
довуки, откуда Ваши познании? Как себя помню вода у нас так и было ус(ан) или ᠣᠰᠣᠨ. Молоко у остальных ойратов так то үсүү а у некоторых бурят вообще hүмбэй. Как себе воспроизвожу в памяти, в калмыцком в силу отдаленности от остальных монголов куда больше тюркизмов чем у нас например. терзе, асхн, аю, кичик всех тут не перечислишь.
-
Часть танну-тувинцев и алтайские тувинцы одинаково подчинялись прямо маньчжурской администрации. Они входили в отличии от большинство монголов, которые подчинялись своим природным ханам и князьям, в так называемый хошун бугдийн-дарга или ухэри-да которые считались прямыми подданными маньчжурского императора. Монголы же не являлись прямыми подданными императора, так как их князья лишь считались вассалами. Поэтому на тувинских хошунах действовал правила маньчжурской администрации 8 знамен. По нему каждая семья вносились в реестр с обязательным указанием рода(по-маньчж. hala) так как это требует в 8 знаменных корпусах. А от монголов же просто требовали список имен без каких либо указании родов.
-
Как не парадоксально именно благодаря маньчжурам тувинцы и сохранили свои родоплеменные названия. А никак бы потому что сами такие верные сыны истинных тюркских традиции. Надо же уточнить а то такая картина вырисовывается. Кто знает не отбери маньчжуры у хотогойтских князей Танну-Олинских тувинцев, что с ними стало бы.
-
Вы что читать не умеете? Таких псевдоборджигинов от силу 7-8 %, а не половина Монголии. Как Вы тут в паре с последователем Конфуция утверждаете.
-
Мда, прям таки веет конфуцианством. Только у вас Тыва пуп земли-Чжунго а все остальные такие варвары что даже свои родовые названия не помнят. По статистике фамилию т.е. родовая принадлежность Боржигин с разными ее вариациями(Хиад боржигин, Боржигон, Алтан ураг-боржигин, Тост боржигин, Тавт-боржигин и т.д.) носят всего около 17% монгольского населения Монголии. Если же сравнить с дореволюционным 10% из сословия тайджей которые и являются настоящими боржигинами то не так уж и велика так называемых "псевдо-боржигинов". А настоящие боржигины т.е. потомки тайджей, ванов, гунов и ханов взяли себе фамилию Хиад боржигин, Алтан ураг-боржигин, Тайж-боржигин чтобы как-то отделиться от тех "харачу".
-
Интересно. Значит недавно почивший наш последний нойон(потомок Саму-буйма) был таки потомком Даян-хана. Получается из тех 10 процентов нашего мужского населения, которые входили в сословии тайджи, немалые были левые. Надо бы всех выживших потомков тестировать.
-
В Эрдэнэбүрэне живут өөлд или в русской литературе олеты. Они бывшие подданные ближайшего соратника джунгарского Галдан-бошокту хана и его родственника Рабдана. Өөлд действительно можно перевести как джунгары но в узком смысле. Т.е. не выходец вообще из джунгарсккого государства а сам представитель джунгарского племени. Те двое калмыков скорее всего также зюнгары.
-
Известные лесные народы все тюрки и эвенки. Монголов среди них нет. Я не прав? Гипотеза о происхождении монголов от шивэй до сих пор остается гипотезой. Может быть Кызласову, Кляшторному и другим немонголистам это неизвестно. Жаль что нет теперь таких выдающихся ученых как Владимирцов, Поппе, Пелльо и Ширатори, которые одинаково знали монгольский, тюркский и тунгусо-маньчжурские языки. Тем более в СССР тюркологов в несколько раз было больше чем монголоведов после смерти Владимирцова и побега Поппе. Этим тюркологам и опирающихся на них историков, археологов монгольский язык и письменность неизвестно. И выходит что все что у монголов это все от доблестных тюрков. Если это действительно так, как же эти доблестные тюрки проспали свою родину и свою колыбель цивилизации каким то неизвестным свинопасам из Амура? Не срамно ли? Вы мне просто объясните толково и логично как это произошло?
-
никакое. цонгол и солонгос разве созвучны? Вы не читали что я писал?
-
Люди добрые Вы серьезно это говорите? Когда монголы говорили эвенки? Мы этих народов знали как хамниган, солон. Эвенки это их самоназвание монголам неизвестное. Завязывайте
-
Предок династии Тушету-ханов Оноху уйдзэн нойон после смерти отца от матери получил в удел 2 отока из северных 7 отоков Халха-тумена. Одним из них был оток -Горлос. Костяк Тушету-ханского аймака это именно потомки горлосов. Тушету-ханский аймак-это центр Монголии. так что они наравне с хори-бурятами тоже являются наследниками Алан-гоа.
-
бурятский зон связан с тувинским и хакасским чон. Этимологически не связан с зуун 100. Так как в бурятском и так есть зуун и зон. у калмыков видимо вышло из употребления. у вас скорее всего будет соответствовать ваш термин олн амьтн. Читал где-то калмыцкий народ -хальмг олн амьтн. (дословно в бурятском и халхасском получается что калмыцкие многие живые существа или животные) Но в народе это слово амьтан до сих пор в значении люди живо используется, правда уже молодежь вряд ли так будет говорить.
-
Сонгол с ударением на второй слог это бурятизированное русское произношение исконного этнонима "цонгол" без каких-либо ударении на второй слог. Буряты общемонгольское -Ц произносят как -С, а ударение уже от русских. Под влиянием уже большинства сами цонголы стали называть себя как сонгоол. Но старшее поколение все еще помнят что раньше это произносилось как цонгол. Так что с казахскими сангылами мы даже не тезки.
-
И звука з и ж нет, кроме бурятского. То есть по-современной орфографии монгольской кириллицы наш звук дз и дж передается через з и ж. Мы говорим джалайр, дзасаг, джил а не жалайр, засаг, жил. Имя советского космонавта Джанибекова у нас стали произносить как Дэ-джанибиэков. Поэтому у нас пишут Жанибеков и произносят как Джанибеков. Он летел с нашим Гуррагча. Так как мягкий з у нас заменяется на с, то может быть Хасару соответствует действительно Хазар. Зэс-медь произносится как дзэс. А у казахов джез.
-
bek_nur Ваш пост как оскорбление монгольских народов я скрыл. Больше предупреждать Вас не буду.