Эр-Суге

У оленоводов есть береста, шкура, кора. А современное время есть брезент, полиэтилен. Но от этого просто будет варьироваться название шатра. Тос чатыр-берестянной шатер, брезент чатыр-шатер из брезента и т.д. зависит чем укрыт шатер) А остов называется у оленоводов алажы, и во время перекочевки алажы остается на месте. Я это хорошо знаю, есть знакомые оленоводы.

чатыр укрывается хоть чем, разницы нету, войлоком, листьями, берестой, тканью, травой, шкурой. На то и чатыр, временное. Зависит от конструкции, есть чатыр на один скат, с одной стороны открытый, обращенный на костер. Скорей всего от слова чадар-стелить, только стелить поверх остовы, а остов разной конструкции, на любую фантазию)))

Хлеб не кушали. Думаю нет, есть название отмак, что соответственно древнетюркскому этмек.

))) я бы сказал очередной коктюркизм в халхаском)

Это все выводы до развития археологии являются ошибочными т.к. теперь мы знаем самие ранние степные скотоводческие культуры находятся у нас (скифы, хунны, тюрки, кыргызы, уйгуры). И можете эту статью выбросить в суугу (печку)

Амыр-Менди! Все может быть, но большинство этногенеза было наверно кыргызы? А может быть меньшинство, но дали свое самоназвание народу. Также как у монгол.

Амыр-ла ув. Писмейкер! А почему не чатыр, у нас оленоводы говорят чатыр, зависит от покрытия. Тос чатыр-шатер покрытый берестой.

Раз так пошло, тогда надо включить в это список старомонгол и совр. монгол)

Курай! Курай! Курай!

Амыр-Менди! Думаю он ищет то и то, в отношении священного писания и единого бога стоит обратить внимание на Тувинский язык, есть прямые и косвенные доказательства в языке. Когда люди не понимают, и не знают язык глубоко, тогда это им кажется фантастикой.

По следу Бога Александр Филатенко, Тувинская правда Профессор биохимии Пуэрто-Риканского университета Джеймс Браш считает, что одной из драгоценностей Тувы является ее древний характер. По его версии, именно здесь, на территории современной Тувы, был создан первоисточник Священного писания. В поисках его он приезжает в нашу республику уже в пятый раз. – Вы поддерживаете гипотезу о том, что американские индейцы были выходцами из Центральной Азии? – Примерно 22 тысячи лет до Рождества Христова они начали переселяться из Азии в Америку. Прошли Сибирь, Берингов пролив, который тогда был сушей, и таким образом попали в землю обетованную. И это не просто гипотеза члена-корреспондента Российской академии наук, профессора института общей генетики Ильи Захарова, как считают в России. Это подтверждено и исследованиями американских ученых, доказавших, что предки североамериканских индейцев являются выходцами из центра Азии. – Тем не менее, у нас до сих пор это не принимается всерьез. Даже видные ученые называют это шарлатанством. Я слышал как во время лекций, которые читал в ТГУ профессор Захаров, студенты отшучивались: мол, золото ацтеков теперь надо искать в Туве, а могилу Чингисхана – в Америке. – Аналогичные исследования в течение двадцати лет проводили японские генетики. На основе комплекса результатов они пришли к выводу, что по генотипу к японцам ближе всего буряты, которые, в свою очередь, происходят от урянхайцев, т. е. тувинцев. Достоверно точно установлено, что миграционные потоки в Центральной Азии существовали еще в период самых древних предков тувинцев – саков. Они осуществлялись во всех направлениях и отразились на генотипе не только бурят, но и китайцев, корейцев… Это научно доказанный факт. Такие же миграционные потоки из центра Азии шли и в Северную Америку. И без генетиков очевидно, что у североамериканских индейских племен и тувинцев – общая этническая культура. Например, на территории современного Пуэрто-Рико первые жители появились приблизительно в 4500 г. до н. э. Это были архаичные индейские племена. Я, кстати, усыновил четырех индейцев. Трое из них стали людьми. Один из этих трех – Дэвид – выдающаяся личность. Он – известный индейский шаман, мастер по изготовлению украшений из кожи. Он пользуется огромной популярностью не только среди туземцев. Я много изучал историю и культуру индейцев и пришел к выводу, что они тоже имели этот древнейший первоисточник Священного писания. Причем, задолго до того, как перебрались из Центральной Азии в Америку. Установлено, например, что произошло это еще до того, как были одомашнены олени и собаки, поскольку ни собак, ни оленей они с собой на американский материк не привели. – Вот почему вы в Туве? – Тува – очень древняя страна. Центральная Азия была частью древнего мира. Вот этот ее древний характер – и есть самая привлекательная черта Тувы, ее бренд, если хотите. Я лично считаю, что и идея Бога возникла именно здесь на заре человеческой цивилизации намного раньше, чем в иудейской Библии. И здесь, в центре Азии, можно найти немало материальных подтверждений, свидетельств того, что это именно так. Эта идея отражена в древних символах, наскальных рисунках, петроглифах. К сожалению, многие не воспринимает все это всерьез. А ведь если посмотреть глубже, то даже в своеобразном орнаменте тувинцев, в убранстве юрты, в национальной одежде как бы закодирована символическим языком Библия. Само строение юрты символизирует модель мира и космоса, это стройная знаковая система образов и идей единства Вселенной. Полвека назад профессор увлекся трудами известного ученого-энциклопедиста и теософа Эммануэля Сведенборга, жившего в1688–1772 годах. Сведенборг был чрезвычайно образованным человеком. Он не только знал в совершенстве греческий, латынь и несколько европейских языков, но и профессионально занимался анатомией, физиологией, космологией, экономикой и рядом других наук. Однако не только это прославило ученого, но и его потрясающая способность предсказывать будущее. Он считается одним из самых известных в Европе духовидцев. Его призвание заключалось в растолковании простым смертным истинного смысла Священного писания. – Дело в том, что текст Библии был написан в далекой древности, в нем много иносказаний и аллегорий, поэтому не всегда даже самый образованный человек был в состоянии понять прочитанное. Что же говорить о простом народе, большинство представителей которого в далеком XVIII веке было либо полуграмотным, либо же вовсе не умело читать? – говорит Джеймс Брант. – Сведенборг издал серию из 30 книг, раскрывающих множество новых истин в рамках иудейско-христианских Священных писаний. В них он и выявил очень древнее иллюстрированное священное писание или рукопись в картинках, которое некогда существовало на Ближнем Востоке и в Азии. Возможно, что это писание находится именно здесь, в Туве. Пять лет назад профессор разместил на страницах газеты «Эфир» письмо, в котором поделился с читателями этим своим соображением. На этот призыв откликнулась дочка известного тоджинского шамана Шанчымы Ака – Галина Ак. Она написала профессору письмо, в котором рассказала, что, когда была еще совсем маленькой, то видела у отца какие-то деревянные дощечки с письменами, напоминающими картинки. Он использовал их при проведении различных обрядов на священных горах. Джеймс Браш не исключил возможность, что это может быть именно то, что он ищет. Тем более, что он много был наслышан о знаменитом шамане. В годы репрессий его ковали в цепи, сажали в подвалы НКВД, но он освобождался от них и вновь оказывался в родной Хамсаре. Еще одна легенда гласит, что когда его в последний раз везли на плоте в Кызыл, перед одним из порогов Большого Енисея он просто чудесным образом исчез, шагнув в радугу, висящую над водопадом. После этого его вновь видели в Хамсаре. – Рассказ дочери тоджинского шамана очень сходится с описанием того «иллю­стрированного писания», которое мы находим в книге Сведенборга, – убежден профессор. – Это своего рода первоисточник, неискаженное Священное писание. К сожалению, Галина Ак умерла. Профессору удалось встретиться с ее сыном Романом, о котором уже в современной Тодже, как и о дедушке, ходят невероятные легенды. Как и дед, он – отшельник. Круглый год живет в тайге. Жители села Ийме, в окрестностях которого его чаще всего встречают, Романа Ака называют «снежным», «лесным» человеком. В избушке матери, что сохранилась на окраине Тоора-Хема, он появляется один-два раза в год, чтобы пополнить припасы. Но эту «странность» американский профессор считает закономерным явлением, еще больше подтверждающем, что в поисках первоисточника Священного писания он находится на верном пути. – А стоит ли овчинка выдели? – поинтересовался я напоследок у настойчивого американца, который, кстати, уже в пятый раз приезжает в Туву. – О, несомненно! – убежденно ответил Джеймс Браш. – Письмена, которые я ищу, – не мифическое золотое руно, а реальная вещь. – И последний вопрос, профессор, на который вы можете не отвечать: а что стало с вашим четвертым приемным сыном-индейцем? – А он, как у нас говорят, стал «черной овцой», а у вас это, кажется, «белая ворона». Отбился, как говорится, от стада, подружился с «огненной водой», потерял себя, а потом потерялся и сам. http://www.tuva.asia/news/tuva/2234-brush.html Тува-земля обетованная! Курай!

На моего двоюродного брата похож))) странно)))

Кто-то так говорит, а кто-то нет. У Тувинцев много разных предков, про это написано (хунны, скифы, кыргызы, уйгуры, коктюрки и т.д.). Значит кто говорит что предки были такими частично правы, а кто говорит нет, тоже по своему правы.))) Ничего страшного.)))

Сүхбат-великий борец, его уважают в Туве не хуже Монголии!

Амыр-ла! На Тувинском языке аш болдым переводе будет я оказался голодным, я проголодался-аштай бердим.

Тувинцы потомки скифов? - То, что современные тувинцы – потомки скифов – это не популистские предположения, т.к. наиболее авторитетные антропологи считают Южную Сибирь и Центральную Азию прародиной двух крупных рас: европеоидной и монголоидной. Водоразделом между ними и являлся бассейн Енисея. Но с древнейших времён происходило их формирование и смешение самостоятельных расовых типов. Существование южно-сибирской расы, имеющей «смешанные» характеристики, присущие как европеоидной, так и монголоидной расам, – реальность, которую признают практически все авторитетные антропологи. Современные тувинцы как раз и представляют собой один из таких типов, вобравший в себя как европеоидный ген, так и монголоидный. Скифы, на которых ссылаются питерские археологи, были лишь одним из народов, которые населяли Центральную Азию и Саяно-Алтай, поэтому и являются предками современных тувинцев. Здесь нужно учитывать, что понятие «тувинец» в антропологическом и этнокультурном смысле является более сложным, чем некоторые более монолитные и однородные этносы. Как известно, если ядро такого огромного суперэтноса, как русский, составили несколько племён, которые можно перечесть по пальцам одной руки, то в состав тувинского народа вошли более 30 родов и племён. Здесь можно обнаружить гены и американских индейцев, и корейцев, и японцев и т.д., а с другой стороны – «чисто арийские» гены. Автор: Доктор исторических наук, профессор Николай Абаев.

Тувинский язык: шивээ крепость, форт. шивээлээр /шивээле*/ 1) укреп­лять; 2) укрываться, прятаться (от солнца. от зноя); чылгы шивээлей берген табун укрЫлся (в те­ни. в холодке); 3) см. чызаалаар. Видите это еще укрепление и соответствует ССМ Тувинский язык). А слово Шивей означает что-то другое.

Интересно, а Тува какую связь имеет с шивей? Есть же у нас реки "улуг шивей"и "бичии шивей", долина этих рек также называется "үстүү шивей" и "алдыы шивей".

коя-каас см. каас. каас I нарядный, пышный; ср. коя. Коя кыс- красивая нарядная красавица, коя хеп-модная одежда. Гоа марал-коя марал-красивый марал

Что-то последнее время я прихожу к мысли, Мы старомонголы, а вот вы наши составляющие)))

)Мы говорим ыяш-дерево. Дальше все деревья имеют свои названия: Пөш-кедр, дыт-лиственница, терек-тополь, хады-сосна, хадың-береза, чодураа-черемуха и т.д. перечислять долго) агч на монгольском и тюркском- это архаизм, общность))) Тал-ива, из этого дерева делают юрты, а именно стены и опорки палки для тогана, а саму тогана делают из березы, варят и гнут)) У нас часто встречается монгольские юрты, ваша продукция сделана из чего непонятна, но очень тяжелые)))

Как это мы у Халга взяли, мой пра-пра-пра-пра......дед говорил, что они научили выходцев лесов реки амура жить юрте, делать юрту и водится скотом))) кстати он Коктюрк, серьезно заявляю)))

))) а это пусть ув. Писмейкер объясняет, это его творчества)))

Мы это проходили))) Туоба-Тува-Төб-Төв,-центр, сердцевина))) с различными вариациями))) Xianbei была группа племен, которые жили на восточном Степи, грубо говоря, описанных в настоящей Внутренней Монголии охват на Востоке и Западе. Здесь они жили "ВСЕГДА", или, по крайней мере, еще задолго до возникновения письменной истории. Китайские иероглифы для Xianbei буквально означает свежие новые воров. Наиболее известные из народов Xianbei были Xianbei-Tuoba племени. Они имели свое название после того, как их священного королевского рода, Tuoba. По современным правилам произношения оно должно произносить что-то вроде "Тор-бар", и я думаю, это означает, что потомки после "Тор". В начале истории Китая все народы на равнинах были помечены как "-rong", что означает что-то вроде варварами или туземцев. Во время династии Цинь (221 г. до н.э. - 206 г. до н.э.) и в начале династии Хань, большинство народов степи были классифицированы как хунну. Только после распада федерации хунну племена Xianbei появились в истории под их отдельными именами. А это всего лишь предположения)))) Думаю те ученные которые локализовали Сяньби возле Байкала будут несогласны этим предположением)))

Для Хуннов это слово больше всех подходит. Мы кочевники всю историю грабили и похищали земледельцев, до развития огнестрельного оружия.