Эр-Суге

как бы не так, перевод монголистов стал обоком, смысл дальше дали стал родоначальником обока. Полное предложение Бодончар борджигин обогтан болупа, что тогда по вашему переводу Бодончар борджигином стал одним кланом так понимать, тогда вы ушли от классичекого перевода, кому верить, вам?

А может там идет речь и про чаргычы и аргычы, две разные службы одни посланцы, а другие надзирающие судьи по выполнению йасака. А переводчик под одним переводом все написал? С таким донесением отправились посланные к Мангу-хану от Гулаву эти аргычы, а эти чаргычы Между тем аргучи Мангу-хана, прибывшие с великим ясаком, с большим торжеством [33] провозгласили ханом Гулаву. Таким образом страна на некоторое время успокоилась.

если обиделись, мои извинения) Но вы же сами написали что ссм написан на старомонгольском дальше ваше напутствие "Вы хотя бы для начала научились бы писать, читать и понимать классическую старомонгольскую письменность. " Хотя ССМ написан на йероглифах и чтобы читать эти отрывки не объязательно знать классический старомонгольский письменность, а есть транскрипции на латынице, так ведь) а старомонгольская письменность это тоже старая уйгурица. Также как верить мне переводу, если даже два слова иногда нормально не могут перевести монголисты (пример обогтан болупа), а тут целый текст, и я вижу на этом тексте совсем другой смысл, которую вам выложил. И я вас попросил каждое слово перевести корень и окончания, я сравню со словарем Кручкина, тогда и поверю)

Ув. Туран, да я видел это момент т.е. судьям, возможно это добавил переводчик, в комментариях почитайте, вы лучше меня знаете Русский, может я не так понял)

Амыр-Менди-ле ув. Туран! Тут слово скорей всего аргычы-связь держущий, посланник выполняющий все указание, это видно с текста - С таким донесением отправились посланные к Мангу-хану от Гулаву. Когда Мангу-хан спросил прибывших к нему послов о брате, те донесли ему все что было им поручено от Гулаву. Выслушав донесете Мангу-хан дал своим аргучи 56 т. е. судьям, следующее приказание: «ступайте, поставьте брата моего, Гулаву, ханом в той стране; тех же, кто не подчинится ему, подвергайте ясаку от моего имени». Аргучи, прибывши на место, согласно повелению Мангу-хана, созвали курильтай, куда пригласили всех предводителей, прибывших вместе с Гулаву. Между тем призвав к себе грузинского царя, Давида, с его конницей, они дали ему какие-то секретные наставления. Т.к. на Тувинском языке есть слово аргы-посещать, держи связь, аргыжар-держать связь, с добавлением суффикса "чы" слово превращается в посол, посланник выполняющий работу службу должность. У РАД-а ясно написано про чаргычы-судья, перечитывать лень но помню хорошо. Значит аргычы и чаргычы два разных слова, имеющих разные корни. Чаргы-спор, аргы-держи связь. Конечно есть еще отдельное слово элчин-посол государства, корень эл-государство, союз.

Как я знаю, ССМ был написан на йероглифах, прав ув. Туран, попросив у вас оригинал ССМ на старомонгольском, где он? Может у вас "Алдын дептер", тогда вы сказочно богаты, весь мир не может найти эту книгу, т.к. считается потерянным, или похоронен был с кем-то Чингизидами. Может хотя бы фотку скинете, буду счаслив))) посмотрев на фотку))) А вы заодно продайте на аукционе, выручите сказочно огромную сумму) Ради интереса прочитайте о книге "Дивани ат лугат Тюрк" эта книга бесценная!

Амыр-Менди, чаа чыл-биле көшкүннер (С новым годом)! Люблю задавать иногда такие вопросы, как вы понимаете это слово "Аргучи" Отрывок текста " Когда аргучи, Мангу-хана убедились в том, что эти четверо не только не желают повиноваться, но еще намерены сопротивляться Гулаву, то приказали: подвергнуть их ясаку, т. е. задушить тетивой лука: по их обыкновению только этим способом можно было предавать смерти лиц ханского происхождения. Мигана, сына Хулиева, по причине его малых годов, заключили в темницу на острове Соленого Моря 57, находящегося между областями Гер и Зареванд. После того аргучи приказали армянским и грузинским войскам итти на войска мятежников и перебить их; что и было исполнено. Народу было истреблено столько, что от убитых татарских трупов зловоние распространились по горам и полям." ссылка откуда это текст-http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Magakija/frametext.htm

Энхд ака, Вода не может таять, так она жидкая. Эрип турар дош-тающий лед))) эриир-таять, эриди-растает, эрээн-растаял)))

интересно, почему про это слово не подумал, только что дошло))) На Тувинском языке "Хайын"-кипеть, бурлеть. вода кипушая. ВАУ) Хайлып турар суг-вода бурляшая и т.д.

С наступающим новым годом Братья кочевники! Курай! Курай! Все мы дети великой степи!

))) Эдуард Паркер уже положил в наш карман написав что сяньби и тоба Тюрки лучше признайтесь себе что вы тоже Тюрки, только смешались восточными соседями А мы по силу географического положения остались чистыми (Монголами Тюрками) Не зря Тува-сердцевина, центр

Я вам попытаюсь объяснить, "болупа" почему был, есть корень этого слова в тувинском языке глагол бол-будь, стать. болуп-стань, и конце окончание гласное а , дает слове смысл прошедшего времени, и смысл слова становится был. Например; эрт-проходи, эрти-проходил, бат-спускайся, баты-спустился и т.д.

Ув. Туран в эрзинском районе еще есть река Морен) а бурены несколько, вы правы)

Вот это и есть классический перевод) как это вы посадили на казахскую телегу, если у вас тур подразумеваете тор-под, тогда вы посадили не наверх, под телегу скорей всего засунули))) Но давайте каждое слово попытайтесь перевести дословно (корень, окончание), тогда можно смотреть ваш перевод)))

Вы правы Чаан даванны-нога (конечность) слона, чаан даваннынын тавангайы-подошва ноги слона, скорей всего только у слона есть подошва. У кошачих, собак и медведей-подушки когти, у копытных-дуюг.

ДТС

Право ув. Туран! А мне Что сказать, скорей всего предложу братьям Халхам пошире открыть глаза и внимательно прочитать) Тут черно по белому ясно написано, кто есть кто!))) Тут это фраза к месту " Бодончар борджигин омактан болду)))

на Тувинском языке пятка-тавангай, даван-нога, лапа, конечность, от слова тава-основа, фундамент, венцы. Есть синоним бут-нога. Будун тавангайы-пятка ноги) даваннары кайыл-где ноги)

как понимать-стал обоком или? Или болупа-стал, обоктан-обоком? И давайте согласуем с предложением Бодончар борджигин обоктан болупа-бодончар стал обоком борджигин? Вот так или? Дурацкий смысл предложения стал обоком))) бардак)))

А вот свою попробуй, я оценю)

Амыр, Амыр! Кроме кровяных колбас много чего вкусного делаются, также как дырткан-мясное колбаса (много делается, самое быстрое по готовке еда, вытащил сварил и подал на стол), хырмача, даже есть песня про хырмача) А заготовка конины на зиму всегда предпочтительней, из-за того что мясо считается жарким)

что сказать, давайте вас послушаем, что значит обоктан и болупа. Это из предложения, монголисты "обоктан" приблизительно перевели слово "стал обоком"))) (на Тувинском языке из обока, от обока), а что означает болупа? Вы же знаток)

Амыр-Менди-ле бе? Когда-то я читал работу, не помню чей, но что интересно саха народ более близки к кыргызам по языку, значит они близки к кыпчакам.

Энхд ака, я вас как-то оскорбил? Или что-то оскорбительное написал? Если я пишу Тюрк, то я защищаю только свой восточный Тюркский народ! Мы единственные восточные Тюрки. Посмотрите по классификациям тюркских народов, а до остальных мне неинтересно. Панхалхи все пытаются нас принизить в отношении Урианхайцам, они считают себя единственными наследниками империи, но это не так. Лучше пусть изучают Рашид Ад Дина, единственного лучшего источника по истории старомонгол))) а вот с вами непонятно, то в причисляете себя к коктюркам, то ойратам, то халхам, лучше определитесь кто вы) а вот мы восточные Тюрки имеем к истории Монгольских степей прямое отношение, то Коктюркий каганат, то Уйгурский каганат, то Кыргызкое великодержавие, то Монгольская империя. то Джунгария, мы были всегда. это видно по родам нашим)