Перейти к содержанию

vbyubzy

Пользователи
  • Постов

    734
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    2

Весь контент vbyubzy

  1. В отношении баурсаков ваше ИМХО вполне может быть, но вряд ли оно истинно в отношении борцоков. мои предки перешли на оседлость только в начале 20 века, при этом традиции выпекать хавтха, целвг, тоhш и другие разновидности борцоков отнюдь не маленьких размеров, явно старше периода оседлости.
  2. наверное, статистики. статисты в кино. нам же нужны свои главные герои
  3. не казахский урапатриот я, ибо не казах не про меня. я всем в себе доволен. а если вы, Каскыр aka хочу быть белокурой бестией, а не низкорослым азиатом, не подпадаете, но очень хочется, то метод М. Джексона вам в помощь.
  4. Ок. что касается габаритов, то в драке побеждает не тот, кто больше, а тот, кому нужнее. Вот я, крупный массивный парень (103 кг), в идеале должен придерживаться мнения, что для единоборств (и вообще - для любого конфликтного контакта) чем больше, тем лучше. по факту же побеждают бойцы с не самыми крупными габаритами, но заряженные на победу, у нас их называют "духовитые". Физическое превосходство крупных бойцов в реальном боевом контакте быстро нивелируется подручными средствами или просто психологическим и физиологическим выматыванием более крупного бойца, Каскыр aka хочу быть белокурой бестией, а не низкорослым азиатом.
  5. у кочевников Монголии до сих пор такой продукт в ходу, поскольку: 1. его очень легко готовить - закинул в казан с жиром или маслом кусочки теста, и все; 2. когда черствеют, очень долго хранятся - месяцами; 3. когда нужно употребить по назначению, кидают черствые хорха борцг в горячий молочный чай отмокаться, затем едят. Весьма питательное блюдо.
  6. Мне с моими 188 см. как-то даже и не обидно выглядеть на фоне европейских женщин. Впрочем, и не только европейских. И не только на фоне, Каскыр aka хочу быть белокурой бестией, а не низкорослым азиатом
  7. О, Каскыр aka хочу быть белокурой бестией, а не низкорослым азиатом, прошу прощения, что свел вас в одну строку с Инквизитором aka я ариец среди казахов и всегда знал об этом, у вас же абсолютно разные посылы, хотя комплекс один и тот же. Так что публично дезавуирую собственное заявление и делаю опровержение: Каскыр aka хочу быть белокурой бестией, а не низкорослым азиатом никогда не утверждал, что прототюрки - это европеоиды. ЗЫ. По мне, физически лучше быть самим собою, чем пытаться походить на кого-то. Да и психологически тоже.
  8. Абсолютно верно. Из этого следует, что тюркские языки не входят в синотибетскую и индоевропейскую макросемьи, хотя и соседствуют с ними. Поэтому предположения о том, что тюркские вышли из иной макросемьи, нежели алтайская, например, индоевропейской или синотибетской, не соответствуют фактическому положению дел. Господа, я совершенно лишен предубеждения по отношению к иным, альтернативным вариантам языкового родства, пусть прототюрки будут индоевропейцами, как об этом говорят некоторые казахские форумчане (Инквизитор, Каскыр и др.), я основываюсь на общеизвестных фактах и уже существующих теориях. К тому же, предположение об изначальной монголоидности прототюрок - исключительно ИМХО. И не потому, что я монголоид
  9. У нас такие, как на фото, делают в повседневности, плюс целвг - лепешка (очень люблю ). Всякие затейливые фигуры борцоков делают на праздники и по поминальным дням. по-калмыцки горох - бурчг, другое значение - оружейная дробь. Так что недалеко убежали, братья казахи но, ИМХО, вряд ли боорцг от бурчг, скорее всего, что-то другое в основе этого вкусного слова.
  10. да у вас, АБК, что ни слово - то заимствование с казахского. Таким макаром выяснится, что и Адам разговаривал с Евой на казахском. Я же вам уже неоднократно советовал быть чуток самокритичнее.
  11. В этом случае тюркские языки должны демонстрировать родство с индоевропейскими, близкими к ним по ареалу обитания. Таких не так уж много - индоиранские, абхазо-адыгские, славянские, армяно-картвельские. Однако, насколько мне известно, такого родства у тюркских с индоевропейскими языками нет. Чего не скажешь о монгольских, тунгусо-маньчжурских и японо-корейских. Или вы полагаете, что тюркский под влиянием вышеуказанных языков изменился настолько, что утратил связь с индоевропейской семьей? В противном случае (если бы имело место "могучее влияние индоевропейцев-тюрок") языки алтайской языковой семьи влились бы в индоевропейскую макросемью, чего по факту не наблюдается.
  12. думаю, что неверно. вряд ли гаплогруппа как-то связана с сословием, это все таки не Индия, а Поволжье. К тому же, у татар достаточно представителей гаплогруппы R1а1, если я правильно выражаюсь, которых много и у русских.
  13. ай, уважаемый, надо было торговаться. дорого за молодого барашка под двести баксов отдавать.
  14. В Москве она уже не ходит и не только из ногайских степей Дагестана. Из калмыцких, сальских и ставропольских степей там тоже есть. употребляют, в основном, нерусские жители Нерезиновой, в силу традиционных гастрономических пристрастий.
  15. Бас1 адаец, значит, в Актау или Атырау что-то дороговат у вас в Алма-ате барашек, у нас он стоил бы 110-115 баксов. В Калмыкии.
  16. Исключительно ИМХО. Прошу в этом качестве и рассматривать. Если под прототюрками подразумевать именно носителей древнетюркского языка, мне они представляются монголоидами. Логика следующая, строится на наиболее распространенной лингвистической теории: тюркские языки отнесены к алтайской языковой семье, куда включены монгольские, тунгусо-маньчжурские и (некоторые говорят - спорно, но есть) японский с корейским. Представители всех перечисленных языковых групп, помимо тюркских - монголоиды, отдельные тюркские группы также монголоидны. Если истинно утверждение о том, что тюркские языки родственны вышеперечисленным языкам, и носители этих последних - монголоиды, то и исходные носители тюркских языков (прототюрки)со значительной степенью вероятности были монголоидны. Будучи на острие контакта монголоидов и европеоидов, носители тюркских языков за пару тысячелетий (а то и за больший срок) подвергли биологической и/или лингвистической ассимиляции представителей европеоидных народов Урала, ЦА и Передней Азии. Отсюда и расовое разнообразие тюркских народов, и неопределенность в вопросе, каков был расовый облик первоначальных носителей прототюркского языка.
  17. Эээ, уважаемый, зачем такие далеко идущие выводы, читать-то надо внимательно. То, что у вас баурсаками называют только ромбики и шарики, не мешает нам называть борцоками все мучные изделия из вышеперечисленных. Я же не про бауырсаки постил, а про борцоки. Если у вас есть хворост, то у нас хвороста нет, у нас свои собственные мучные изделия, и называются они по-калмыцки. А как еще они должны называться? Язык у нас свой собственный, не казахский и не тюркский, как хотим, так и называем. Относительно последнего замечания - я, вообще-то, ответил на пост АКБ, который назвал калмыцкие слова казахскими, указав, что в казахском есть аналоги. это не делает казахские аналоги калмыцкими словами, не так ли? Также указал, какие казахские слова, по моему мнению, аналогичны калмыцким по значению и по созвучию.
  18. Точно про якутов? это вполне могли быть эвены или эвенки, вроде как они занимаются оленеводством. Впрочем, не суть. Диетические пристрастия разных народов продиктованы необходимостью адаптироваться к окружающей среде, так что употребление некоторыми народами крови животных обусловлено потребностью в калорийной пище. А строганину (сырое мороженое мясо) едят по всему Дальнему Востоку, независимо от нацпринадлежности. В конце концов, хе - это тоже сырая рыба или мясо, маринованные в уксусе. Так что я полагаю, это была обычная этнографическая документальная зарисовка, не более того. Уничижительный характер в этой передаче обнаружит лишь тот, кто выстроил для себя иерархию цивилизованных и диких народов. Я, например, поражаюсь тому, как французы едят лягушачьи лапки. Бррр. Ну разве это не дикость? Бату Хасиков всегда выходит на ринг под "Ээджин дун" - "Песня о матери" в исполнении калмыцкого джангарчи В. Каруева, всегда после боя покрывает плечи калмыцким флагом. Так что представления ваши, Ерёма, необходимо пересмотреть.
  19. говоря "омонголенные", отюреченные", я имею в виду прежде всего язык, ибо в культурном плане кочевники ЦА друг от друга практически не отличались, о чем говорят многочисленные совпадения традиций, не относящихся к религиозным. До принятия кочевыми тюрками ЦА ислама, а монголами - буддизма, они, эти народы, ничем, кроме языка, друг от друга практически не отличались, в ходу было двуязычие.
  20. Зюнгар, вот у нас есть замечательный пример результата калмыцко-казахского межнационального брака - Сангаджи Тарбаев. в нем пополам калмыцкой и казахской крови. Есть ли какие-либо фенотипические особенности этого смешения кровей? Я не вижу. Так и ногайские полонянки, будучи в расовом и культурном отношении абсолютно подобными своим похитителям, ничего иного, отличного от обычного, в наш калмыцкий облик не добавили. и говорить о том, какой крови в нас больше - тюркской или монгольской - не имеет смысла потому, что состав калмыков, несмотря на малочисленность, неоднороден, и в нем много примесей. более того, предположу, что некоторая часть ныне калмыцких племен является омонголенными тюрками, населявшими Джунгарию и Восточный Туркестан со времен тюркских каганатов. Аналогичным образом часть казахских племен являются отюреченными монголами со времен ВХ(для противовеса )
  21. у нас эти этнонимы остались в виде родовых - хасгуд (казахи), хавчг (кипчак). думаю, и у казахов есть рода с наименованием калмак
  22. У Бухар-жырау, наставника Аблая, были такие стихи: Лучшая из ловчих птиц – сокол, Лучший из четвероногих – конь, Лучшая из жен – калмычка, Лучший из друзей – казах… наверное, отсюда пошло. чем он руководствовался, не знаю. могу только предположить, что калмычка для кочевого быта более приспособлена, нежели узбечка или татарка. Хотя для оныъх же нужд из иноплеменниц можно было выбирать из каракалпачек и кыргызок
  23. пока шарился по словарям, нашел казахское "амандасу" - приветствовать, близко к калмыцкому "мендлх" - приветствовать. следовательно, если "салеметсиз ба" заимствование из арабского, то "амансыз ба" - собственно тюркское, не так ли, АКБ?
  24. слова калмыцкие, аналоги в казахском. только мендин - это приветственный, а не менын - мой, белг - подарок, а не белгым - знак. и звучало бы на казахском как салемхат сый. да и ушкир с туйын как то натянуто выглядит. здесь для шовhр больше подходит сүйір.
×
×
  • Создать...