vbyubzy
Пользователи-
Постов
734 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
2
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент vbyubzy
-
Каюсь, взыграло ретивое)) В дальнейшем воздержусь, ок. Rea3, вроде как по правилам казахского языка "калмактар", а не "калмаклар", не так ли? Мы не в прошлом, и нет в нас ненависти ни к казахам, ни к китайцам. Просто, несмотря на то, что Платон мне друг, но истина дороже))
-
Где именно? И в первом, и во втором предложении имеются оценочные суждения, где здесь историческая действительность?
-
что делать, кровь бурлит, ну, вы должны знать))
-
А вы можете? Я фольком не занимаюсь, я его наблюдаю.
-
Тюркам тоже царская администрация это слово навязала? Скорее это тюрки "навязали" нам это слово через тюркских девушек и кулов. Да и сами мы частично тюрки, так что ничего в этом странного нет. Я с таким же апломбом могу сказать, что Казахское ханство до Абулхаира и после - не одно и то же. Факт, однакоже, в том, что мы наследники своих предков, кем бы они ни были. Ок, Актабан шубырынды, видимо, тоже исторический случай.
-
Не против. Для тюркоязычных калмыки существовали задолго до Калмыцкого, замечу,а не Торгудского ханства, они жили чуть восточнее. Потом, пройдясь мечом и копьем через Южную Сибирь к берегам Иджил-гол, стали жить западнее. И не важно, что они себя называли ойратами. Так что история народа калмыки явно не с 1771 г. начинается. т.е. я правильно понял, что в 1771 г. это была просто месть, а не служба Московии?
-
Казахи, кстати, тоже вроде как неплохо послужили московии, особенно в 1771 г.
-
ОК, сколько лет казахам? С какого момента появился казахский народ? Калмыки - это не только и не столько торгуды, сколько дербеты (я один из них), о которых есть упоминания еще в дочингизово время. А Джунгария была под управлением чоросов, которых как раз к дербетам и относили (род такой в составе дербетов). Так что преемственность прослеживается, значит, и о тысячелетии можно говорить без проблем. Вы же говорите о преемственности казахов и кипчаков. Хотя кипчаков полно и у ногаев, и у киргизов, и даже у башкир.
-
О, я думаю, братья казахи по количеству фольков далеко обогнали нас, хальмгуд)) Хотя бы чисто статистически.
-
наверное, все таки сөз, поскольку соз - это такая стыдная болезнь))
-
Влезу со своим калмыцким, просто увидел созвучие. У калмыков дети сына по отношению к деду (аав) и бабке (ээдже) будут ачнр или ач кёвюн (внук), ач кююкн (внучка), тогда как детей дочери по отношению к бабке и деду называют уже зе кёвюн (внук) и зе кююкн (внучка). Созвучно с казахским жиеном, не так ли? да и бельнр - дети сестер, тоже очень близко к казахскому боле. Интересно, кто у кого заимствовал? Обычай непроизнесения невесткой имени мужчин в роду своего мужа есть и у калмыков, в результате чего бедной женщине приходилось давать иносказательные имена своим новым родственникам. Приходя в семью мужа, невеста всегда получала новое имя, под которым ее знали и родственники мужа. Есть ли такое у казахов?
-
Ну, кожа вообще никакого отношения к казахским чингизидам не имеют, будучи потомками аравийских (да и татарских, насколько мне известно) исламских проповедников. Вопрос по торе - каково их деление на рода и семейства? Однако ответ имеет смысл запостить в тему о казахской родословной (шеджере), как и все, не относящееся собственно к ойратам, джунгарам и калмыкам.
-
У ойрат тоже не было чингизидов, хотя ойратская знать и родичалась с Алтан Уруг Ччнгизидов. Поэтому ойратские владыки носили титулы хунтайджи (контайши), и только, если не ошибаюсь, Галдан Бошокту получил титул хана.
-
По калмыцки девять - йисн, так что вряд ли калмыцкий Эсен от йисн. С другой стороны, Ессентуки - "Йисн туг" говорят в пользу иного произношения слова "девять", если, конечно, не принимать во внимание версию об адаптации русскоговорящими этого ойконима. Но - предположу тюркское влияние, с учетом имеющегося в калмыцком языке созвучия имени со значением слова "хозяин" - "эзн". Кстати, другое весьма распространенное калмыцкое имя - Джангр - у халхов не обнаруживается, зато обнаруживается у тюркоязычных казахов и киргизов в версии Жангир. Так что влияние тюркских языков в калмыцком языке прослеживается достаточно явно, что свидетельствует в пользу версии о распространенном двуязычии в Джунгарии, объединявшей тюрко-монголоязычные племена ойрат.
-
Бурут - неправильный, неверный или предатель. Вероятно, следствие принятия частью кыргызов ислама и перехода на сторону врага. Поскольку енисейцев, оставшихся в составе джунгар, называли хиргис. Но это всего лишь предположение. У нас именно Эсен, хотя "хозяин - эзн". Возможно, следствие тесных контактов с казахами и другими тюркоязычными, другая гипотеза - влияние кириллицы и русского языка, превращение "эзн" с редуцированным звуком "е" в более привычное русскоговорящим "эсен" с полноценным гласным "е".
-
Только если его прокатом займется российский прокатчик. Однако для российских прокатчиков Азия - экзотика, и в кинотеатры уходят только фильмы всемирно известных азиатских режиссеров - Ким Ки Дука, Китано, Чжана Имоу, Монголия же вообще Terra incognita для российского телезрителя - прокат себя не окупит. Очень жаль, конечно. Возможно, кто-нибудь из русскоговорящих монголов, бурят или ойрат и возьмется за непрофессиональную озвучку, но и это требует студийной работы. РайхеОнкель, кого там Адай-Тобыш приложил непечатным словом?
-
Трейлер впечатляет) Будем посмотреть.
-
Это, Рустам-ага, бик_нар так охарактеризовал деятельность джунгар, он, видимо, знатный джунгарофоб. Может, бик_нар казахский Агасфер и ему здорово досталось от джунгар в 17-18 веке? Или все-таки он всосал эту фобию с молоком матери?
-
"пустой разговор, сами алшыны не признают себя алшынами, они уже ассимилировались среди родственных казахов и в этом виноваты..." - нужно продолжать в том же духе? Прежде чем судить о других, поковыряйте в собственных глазках. бик_нар, ит жоқта шошқа үреді,ә?
-
Интересная позиция у некоторых казахских форумчан: что-то плохое о калмыках-ойратах - это сущая правда, что-то плохое о казахах-алшынах - это бред)) Здесь из уст казахского форумчанина прозвучало, что, со слов алтайцев, алтайцы - не ойраты, тут же последовал абсолютно зеркальный ответ, что, со слов алшынов, алшыны - не казахи, где же бред? Может, в первоначальном посыле? Кстати, представители Киши Жуза в частных беседах неоднократно жаловались на ни на чём не основанное высокомерие и пренебрежительное отношение к ним со стороны представителей Улы и Орта жузов, надо сказать. Есть такое у некоторых казахов, чего отпираться. Сеиткали Алшынбаев, сенатор от Кызылорды, или депутат Мажилиса Зейнолла Алшынбаев и не догадываются, наверное, что у них фамилия вымышленная, и это видно по их инициалам
-
Адай-Тобыш, я с таким же апломбом могу сказать, что название "казах" было навязано алшынам, которые составляют ныне Киши жуз, и что алшыны, в том числе и адайцы, никакого отношения к казахам не имеют, и стремление навязать алшынам наименование другого народа не является корректным. Сошлюсь при этом на казахского автора Берика Алшынбаева и его статью "Мы не казахи, мы алшыны". Автор отчетливо пишет, что алшыны - не казахи, и название казахи было дано им русскими властями. Как вам это понравится? Уверен, что не очень.