ULTRAASLAN

и сколько же вы помните наизусть?

Энхд, прекратите играть роль комического персонажа. КОШ, КОШУК, КОШУЛ и многое связанное с этим отмечены у Махмуда Кашкари и в уйгурских текстах 8-го столетия.

Это называется, что сознание товарища подвержена массовой пропаганде. Вы, как и многие другие даже понятия не имеете об истории Оттоманской Империи. Иначе знали бы, что в Турции курдизированных турков вкратце больше чем туркизированных курдов. Тем более у вас даже нет понимания кто такие армяне. Но вы не виноваты. Это массовое пропаганда. Но было бы не плохо сначала изучить предмет, а потом высказываться.

Просто одно непонятно. Почему Ник с Кыркызстана а Фаррух именно с Апшерона?

Ну и что? В азербайджанском ГОША это ПАРНЫЙ ДВОЙНОЙ, и отмечается еще до рождения Ченгиз Каана.

А вы можете ответить, сколько тюрков ассимилировались и сегодня существуют под другими именами? Если их подсчитать больше 300.000.000 наберется. И что это за термин «достоверные тюрки»? Византийские авторы этот термин использовали раньше чем китайцы. А вообще-то впервые этноним ТУРУК отмечается в 2500 г до н. э. в месопотамских клинописях, где говорится о населении Вост. Анатолии и вокруг оз. Урмие. Вы знаете, где это находиться?

Господин Улуг Донгак оглу, можно подробнее о тувинских делениях БАГ, которые фиксируются в рунических текстах?

Когда? Где энто я упустил?

Можете спокойной душой туда добавить киммерийцев и пеласгов и др. Понимаете тюркизмы присутствуют в японском, английском, арабском, персидском, санскритском, древне-греческом, латинском языках, а прото-тюркские надписи разбросаны по всей Евразии.

Английский академист и приверженец новой хронологии Девид Рол географически локализует Библейский Эдем, то есть БАГ в Юж. Азербайджане. И этому приводит свои археологические и лингвистические доводы. Интересно, что на этой территории в последствии возникли античные государства Манна и Мадай (Багдай). От этих названий пошли сельскохозяйственные термины манна и бугдай (пшеница). Действительно на первый взгляд БАГ-связка и БАГ-сад мало имеют общего. Но БАГ-сад, то есть ЭДЕМ в сакральных таинствах является СВЯЗУЮЩИМ звеном человечества, и локализуется не только в трех-мерном пространстве. БАГ это САД, а садовника называли БАГБАНом (иногда БАГМАН) и он СВЯЗЫВАЛ все МИРОЗДАНИЕ едиными нитями. Анализ любой мистической литературы выявляет это естество. Стас, тюрки самые лучшие садоводы и бахчеводы. Что вы на это скажете? Ведь там где исторически проживают иранские народы почва не пригодна для бахчевых культур.

Это даже заниженная цифра. Сегодня только население Северного Азербайджана превалила за 9.000.000. а в Иране насчитывается больше 30.000.000 тюрков. Плюс если еще добавить российских, иракских, сирийских, афганских и др. азербайджанцев еще 10.000.000 наберется. А это будет как минимум 50.000.000 только азербайджанцев. А по поводу номадического образа жизни отмечу, что и сегодня у нас некоторая часть населения практикует тот уклад жизни, которую называют «отгонным скотоводством» и обеспечивают мясом многомиллионное население . А до советской власти в Северном Азербайджане, территория которой не сравнится с Моголустаном, миллион человек как минимум жили отгонным скотоводством. И по этому говорить, что для номадического образа жизни обязательно нужны огромные территория не совсем правильно.

КУР название древнетюркского божества-архонта аналогичного Марсу. Моисей Каланкатуйский его называет КУАР и отмечает у тюрков Кавказа.

Ну, раз так то отмечу азербайджанскую этимологию термина КОШ: гл. ГОШ – присоединять (запрягать, добавлять) что-либо к чему-либо; производный гл. ГОШУЛ - 1. присоединяться; 2. запрягаться, впрягать; 3. добавиться ГОШГУ – элементы соединения, ГОШУН - войско, армия ГОШМА – вид народного стиха; родственное узбекский ГОШУК

KÖŞ/KÖÇ - 1.кочевать; 2. кочевье и KOŞ это разные слова, хотя семантически могут быть родственными по происхождению.

При всем уважении Хаджи Мурат отмечу свое не согласие по некоторым важным моментам. Катиар, хазар и каджаров может связывать только фонетическая схожесть, при том обманчивая. Вторая часть этих терминов –иар вообще присутствует во многих тюркских этнонимов. По этому это уже не идентичность а закономерность. Единственное первая часть терминов КАТИАР и КАДЖАР могут сходится. Но в временном масштабе между появлениями этих племен в исторической арене отмечается разница больше 2000-и лет. Хазар с акацирами как-то можно связать, тем более, что в армяноязычных летописях и в «Истории Картли» этноним ХАЗАР отмечается как ХАЗИР, и фиксируются они в связи событиями до н.э. КАТИАР можно было бы связать с КАЙЫ и с терминами ГОТи ГЕТ. Тем более, что этимологии терминов ГОТ, которую предоставляет И. Севильский (1.храбрые; 2. покрытые) и царских Огузов КАЙЫ, которую оставили Рашидаддин (могущественный) и Абульгази (крепкий) сходятся. В «Толкование термина Гот» эти моменты я затронул: http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/3553-%d1%82%d0%be%d0%bb%d0%ba%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%8f-%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%bc%d0%b8%d0%bd%d0%b0-%d0%b3%d0%be%d1%82/ Но тема не получила развития. С происхождением термина КАДЖАР тоже не все ясно. Есть мнение, что само название связано с именем какого-то полководца. Считается, что в составе каджаров участвовали Шам Баяты (Боз Ок), Йыва (Уч Ок) а также племена Агджа Гойунлу и Агджа. Документами впервые фиксируются в 1491-1492 гг. в Карабахе. Дальнейшие события тесно связывают каджар с Азербайджаном, откуда они получили распространение по всей Сафевидской державе, так как являлись одним из основных тюркских групп сыгравших большую роль в становлении этого государства. Думаю, о каджаров может быть более разносторонняя информация у Зиядоглу, потому, что сам он по корням происходит из этой ветви тюрков. По поводу термина zoğan отмечу, что в книге Деде Коркута он проходит как yağma, которая устраивается в ставке хана раз в год.

Интересно. А я даже не знал. Есть ли какие-нибудь ссылки по этому поводу? Этрусский символ Х есть на самом деле модификация прототюркской тамги ОК/ОГ, которую этрускологи читают без гласного. Видимо по этому тюркский ОГЛАН у этрусков превращается в КЛАН. Может все-таки между этрусским sar-10 и тюркским sar-обвивать существует сакрально-семантическая связь? Но yon у нас это «направление; измерение». Да материальных подтверждений увидеть сложно. Все-таки процесс проходил в раннею прототюркскую эпоху. Я склонен думать, что в глагольно-именной основе dön может сидеть корень on. Но в этом случае возникает момент с префиксами в тюркском языке. У меня сложилось заключение, что в пртотюркскую эпоху в тюркском языке были одушевляющие префиксы. Вот примеры; корень eng – ширь, беспредельность и производные bengi-вечный, tengri-бог, а также корень erk-власть, сила и производные turk-сильный, berk-крепкий. Особенно в этом плане для меня вызывает интерес прототюркский глагол aq/al-подниматься, возвышаться и загадочный, многофункциональный baq.

Большая разница слепец вы мой. Если я начну утверждать о тюркоязычии сумерийцев, монголов и др. то в отличие от вас и Стаса прикреплю доказательства этому. А про гуннов у вас вообще примитивные знания. Аваторы того времени гуннов называют тюрками. А эти авторы тюрков отличали и от угров, славян, германцев и т.д. Кроме этого около гуннов вообще угров не видно. Ни одного факта. А мадьяров еще в 10-м веке византийцы именовали турками. Следующий раз говорите фактами. И с своей истерикой больше не лезьте.

Как зачем? Вы же утверждаете о «монгольском» происхождении Алтая и др. тюркских терминов. Так для пушшей убедительности прикрепите пожалуйста к ним и этимологии. А то таким образом их и арабизмами можно объявлять.

Ошибаетесь к сумерийскому он не восходит. В сумерийском он фиксируется. Это разные веши.

Если вы по поводу «стравы» то немцы «доказали» российским историкам его германское происхождение. Но вообще-то просто интересно, что это за славяне с именами Акбарс, Денгизик, Охтар, Мунджук и т.д? Вот вам в порядке для лик.беза: Феофилакта Симокатты (VI в.) « … Был некий скиф, носивший прозвище Боко-лабра. Если кто хочет совершенно ясно понять это прозвище, то я сейчас истолкую это имя, переведя его на греческий язык. 3.Переделав скифское слово на эллинский язык, мы получим толкование: маг, что то же самое, что священнослужитель. Этот человек совершил тогда безрассудный поступок, который быстро должен был подвергнуть его опасности. 4.Он вступил в связь с одной из жен кагана (европейских аваров - УА) и, попавшись на приманку кратковременного удовольствия, подверг себя великой угрозе гибели. И вот, боясь, как бы не было открыто его преступление и как бы ввиду явных улик ему не подвергнуться страшным мучениям, он подговорил семерых из гепидов, подданных [аваров], и с ними устроил побег к своему родному племени. 5.Это были восточные гунны, живщие по соседству с персами, которых большинство более привыкло называть тюрками.» (книга первая – ДИАЛОГ ФИЛОСОФИИ С ИСТОРИЕЙ гл. VIII)

Не смешите моего коня. В римских и византийских источниках гунны фиксируются на Кавказе, Прикаспийском бассейне, в Средней Азии, в Афганистане и в Сев. Индии, за Имаусскими горами и еще в разных местах.

Стас, а где же монгольские этимологии? А то все констатируете, а вот фактов не бачу.

А меня не забыли?

Вау и авары уже монголоязычны? Тут Реиче Онхел без всяких доказательств и обоснований объявил жужаней и отуз татар монголами. Просто так вызял и объявил. Вот и вам захотелось так вызять и объявить аваров монголами. А может быть и эфталиты монголы? Ведь они состояли в родстве аварами. Наверно и Атилла был монголом.

Ранний арабский халифат тоже был не моноэтническим. Но доминировали арабы. А если быть объективным, то среди хуннов монгол совсем не видно.