АксКерБорж

Конечно. Такого головного убора как у средневековых татарок (монголок) нет больше ни у одного народа, а среди казахов - нет больше ни у одного другого племени. Вплоть до 20 века он сохранился только у наших найманов, кереев и меркитов. Материал в начале темы.

С каких пор Чингизхан стал хошаутом? И это вы называете профессиональной историей? На фото кукунорские хошауты (хошуды) в тангутской конусной шляпе и с тангутским оголением правого плеча.

Вы ошиблись адресом:

На фото у казахов не правый запах в полном смысле этого слова. Точно также все мужчины на свете имеют неглубокий правый запах, а женщины - левый. Правый запах это глубокий запах до плеча как у вас монголов, у китайцев, корецйцев, ульчей, нивхов, орочей, нанайцев, маньчжур, чжурчжэней и других дальневосточных народов. Халха монголы: Маньчжур: Ульчи: Орочи: Нанайцы: Корейцы: Нивхи:

Вот пожалуйста вам еще одно полнейшее сходство традиции татар Чингизхана с традицией казахов. У монголоязычных народов этой традиции нет и в помине. А вы говорите вранье, вранье. Ц. Де Бридиа «История татар»: "... Когда кто-нибудь среди них серьезно заболевает, то около его юрты воздвигается шест длиной девять локтей, обмотанный черным войлоком, и с этих пор никто чужой не осмеливается войти в обозначенные таким образом границы стойбища. Когда же у умирающего начиналась агония, редко кто-нибудь остается возле него, потому что никто из тех, кто присутствовал при смерти, не смог бы войти в орду какого-либо вождя и тем более императора до начала нового лунного месяца." М.И. Красовский М.И "Образ жизни казахов степных округов": "... Перед опущением в могилу, место для которой выбирается на каком-нибудь видном пригорке, но по возможности близко от воды, идет опять молитва, и труп кладут в камору, сделанную в одном из стен могилы (АКБ: так делается и сейчас).… Выставляемая на особом видном месте, юрта покойника на время украшается лучшими его вещами, доставшимися в наследство разным родственникам, как-то: коврами, одеялами, оружием и проч.; около нее ставятся верблюды и лошади из тех, которых наиболее жаловал умерший, у дверей ставится длинный шест, на котором развевается черный флаг." Я. Гавердовский "Путешествие по Киргизской степи", 1803 г.: "... Верблюда, на котором везется труп, всегда сопровождают женщины, они имеют при себе навязанный на шесте черный платок и поют заунывные песни." Мухтар Ауезов "Путь Абая". т. 1, 1971 г.: "... А вот к юрте покойника с пра­вой стороны полагалось прикрепить на острие пики траурное полот­нище. "Это было самым большим знаком почитания покойного, зна­ком печали: траурный стяг, укреп­ленный на острие пики."

Вы всегда наивно считаете традицию правого запАха верхней одежды исконно монгольской традицией - якобы средневековых татар и современных монглоязычных народов. Ошибаетесь. Со средневековыми понятно, они долгое время бок о бок кочевали у северных границ Китая, где и нахватались китайских привычек. Вот что пишет исследователь Л.П. Сычев: "... Для костюмов населения Северного Китая запах - важная характеристика. Левый запах отличал “варварский” западный мир от цивилизованного Китая. Выделение левого запаха как признака варварского костюма случайным не было, так как в китайской одежде он символизировал потусторонний мир в погребальном обряде. И сегодня в Северном Китае нижняя одежда покойников изготовляется с запахом налево. “О древности этого обыкновения можно судить по следующей цитате из классической книги „Лунь-юй" (Суждения и беседы): „Учитель сказал: Гуань-Чжун был первым министром в правление Хуань-Гуна. Благодаря ему Хуань, встав во главе всех князей, объединил страну и установил порядок в Поднебесной. До настоящего времени мы вкушаем плоды его деяний. Если бы не Гуань-Чжун, то мы носили бы волосы распущенными и запахивали бы халаты налево" (т.е. были бы покорены варварами и переняли бы их обычаи)." То есть традицией степных варваров (хунну и других) назван левый запАх одежды, то есть варварский - тюркский.

Возможно. Читал я его. У меня есть даже его уникальная карта.

Информация из книг и интернета поразила Монголию и Внутреннюю Монголию 21 века. Теперь повсюду мода на все кара-татарское. Женский тюркский головной убор татарок не исключение - монголки стали модничать в казахском найман-керейском головном уборе! Но пока он только сценический, а в быту используется монголами свой родной головной убор. Но это пока... Встреча представителей мощного военного альянса НАТО: Китайская монголка переписывается с нашим Steppe Man по вацапу: А эти китайские монголки приготовили свои хадаги встречая пухлого Ким Чен Ына:

Взаимно.

Эта тюркская приставка не означает раба. Рабом она стала пониматься вероятно после принятия ислама, типа раб божий, Алланың құлы. Судя по древнетюркским именам и ДТС, эта приставка в далеком прошлом не означала раба, хотя и созвучна с ним. Я же написал выше, что древнетюркским женщинам вообще не повезло. Вы нигде не найдете их имен, раз - два и обчелся. Откуда же мне вам найти женские имена конкретно с приставкой "кюль"? Это не под силу даже Радлову.

В вопросе правопреемства татарских обычаев и традиций примерный счет 100 к 10 в пользу тюрков, казахов. В вопросе правопреемства в вопросе сохранения устных народных преданий о татарах счет разгромный 13 к 1 в пользу казахов. В вопросе исконных территорий татарских улусов счет разгромный 100 к 0 в пользу тюрков, казахов. В вопросе языка татарских (средневековых монгольских) племен счет ничейный 50 на 50, есть факты в пользу халха монголов и есть факты в пользу тюрков. казахов.

По объяснению админа ваша сваха Гуль-анда, то есть цветочный побратим.

1) Диплом не главное. Можно иметь диплом историка, но не быть им. Сами прекрасно знаете об этом. 2) Я никого ничему не учил и не учу, я лишь излагаю свои взгляды на те или иные спорные вопросы. А тем более учить или убеждать в чем-то лично вас бесполезное занятие, вы не поддаетесь никаким дискуссиям и пересмотру своих взглядов, даже под давлением неопровержимых фактов. Если честно, то фольком я считаю вас. Без обиды. Спросите почему? И почему несмотря на ваш диплом? Да потому что вы грубо искажаете смысл письменных источников и упорно отстаиваете существующие в истории татар-монголов Чингизхана искажения и ошибки.

Здрастье. А как же имена Токтагул, Бердыгул, Сыбанкул, Кулбай, Кулатай, Култай и многие, многие другие? Или кыргызское Чонкул?

Я привел вам ДТС. К сожалению в этом вопросе источники обидели тюркских женщин и почти не упоминают разнообразия их имен. Но зато я привел вам 2 имени татарок Чингизхана, которые все же запечатлелись летописцами.

Вопрос с толмачом команом и языком татар действительно очень неясный и запутанный. Как и всё что касается средневековых татарских племен.

Могу привести известные имена, это: Певица Куляш Байсеитова. Министр Куляш Шамшидинова. Сомневаюсь, что вы, Рустам, будете продолжать настаивать, что на самом деле их имена должны звучать и пониматься как Гуляш или Гуль-аш. И навряд ли имя Кулян у вас получится разложить на Гуль-ан.

У вас как кыргызов и у нас казахов с принятием ислама в сознании народа произошла неосознанная замена нашей исконной древнетюркской женской именной приставки "күл" (кюль) на очень созвучное арабо-персидское заимствование "гуль" (цветок). Точно также произошла неосознанное наложение, замена нашей исконной древнетюркской мужской именной приставки "құл" (кул) на тюркское же слово "кул" (раб). Никаких цветков. Вот наши исконные женские имена с приставкой "күл" (кюль): Күлән (Кулян) Күләй (Куляй) Күләш (Куляш) Күлпаш Күлтай Күлжан Ай-Күл Күлбаршын Күлшакар и мн. др.

У нас много женских имен с приставкой "кюль" (күл). Если поверить вашим объяснениям и ассоциировать их с арабо-персидским созвучным "гуль", то получается какая-то абракадабра, например: Күләй превращается в Гуляй. Күләш превращается в Гуляш.

Оказывается у кыргызов тоже есть такое женское имя Кулäн, носителей которого наш уважаемый админ Рустам обозвал ослицами.

Не поверю, чтобы у кыргызов не было такого имени как у нас.

Зачем этому имени происходить от названия дикого осла, ослицы, если есть точно такое же исконно тюркское женское имя Кулäн? Просто фарси и русский язык написали его Кулан, а вы и поверили. Может покажете нам пример из истории или из современности, чтобы хоть один тюркский народ называл бы девочек куланами?