АксКерБорж

Тот, кто рисовал маршрут на карте, проложил его прямиком через Алтай, примерно в районе Большого Алтая, у истоков Черного Иртыша. Если перенести картинку автора с искаженной карты на современную топографическую карту, то путь будет примерно такой: Но ведь никто из путешественников ни словом не упоминает переход такого колоссального препятствия на пути как ледниковый многотысячник. А ведь Алтайский хребет тянется очень далеко, вплоть до самых юго-восточных сомонов аймака Баянхонгор, если даже допустить версию Бубы, что якобы все огинали горную цепь с юга: Переход другого трудного препятствия на пути, смертельной пустыни Гоби, никто из путешественников тоже ни словом не упомянул. Что тоже очень странно конечно. Попасть путешественникам, идущим с запада, на территорию современной Монголии не переходя Алтайские горы и пустыню Гоби ведь невозможно. Поэтому я задаю свой вопрос (всем, и себе тоже)) еще раз, почему?

Зря вы ищете случайные единичные случаи красных элементов на казахской традиционной одежде. Мы не потомки монголоязычных шивэев. Такие случайные красные элементы можно найти у любого народа в мире. Данную тему я открыл для того, чтобы показать, что даже в традиции обильных и устойчивых красных бус современные монголоязычные народы выступают вероятными потомками шивэев, о традиции красных бус которых говорят источники. Потому что в отличие от казахов, у монгольских народов традиция красных бус не прекращалась и она повсеместно и активно присутствует и в наши дни. Очередные факты из наших дней. Монголы Китая: Скажите мне по секрету, можно в личку, почему вы так сильно боитесь шивэев? Хотите быть кара татарами, а не шивэями?

Разве он не российский буриад? Если бы он был өвөр монгол, то владел бы ханьским, а он не знает его.

Ваши фото это единичные, случайные примеры. У казахов нет устойчивой традиции красных бус как это присутствует практически у всех монголоязычных народов Монголии, Китая и России. Я могу вас засыпать массой картинок с красными бусами у монголок. Вот очередное доказательство. Может вы даже их знаете. ))

Не уверен прав ли я, предполагаю, что такой суффикс (-ей, -ай) казахи используют, чтобы показать приближенность (схожесть) к чему-либо, с чем-либо: күн - күнгей (ближе к солнечной стороне - о южной стороне) төс - төскей (ближе к вершине горы - о высоких горах) торы - торай (ближе к гнедой масти - о бурых детенышах кабанов) торы - торығай (аналогично, о воробьях) и наверно: кер - керей (ближе к караковой масти - возможно о смуглой коже медного оттенка) Примеры может подобрать любой желающий. Напрягаться не хочется. ))

Чечен (шешен, цецен) - корень возможно чеч, шеш (распутывать, разрешать, решать, развязывать, разгадывать). На то он и шешен, чтобы все восхищялись его умом, остроумием и красноречивостью и восклицали ему: "О, шешен!" )) (второе это шутка, первое нет) ДТС:

Какие например? Давно их разыскиваю. )

Почему тогда киданьская лексика и современная халха-монгольская почти один в один: Вы считаете, что ярлыки и грамоты великих ханов написаны на каком-то другом языке? Может их давно дешифровали? )

Ув. Рустам, можете проложить свою версию маршрута до Кара-Корума на карте?

Могу ошибаться, но все таки я придерживаюсь своей версии, что оригинальным было женское имя не Qulan или Hulan, а Külän, оно до сих пор распространено у казахов, а может и у других тюркских народов. Перс Рашид ад-Дин или автор ССМ думаю не особо заморачивались, чтобы диактрическими знаками подчеркнуть правильное произношение имени. Qulan или Hulan это букв. дикая ослица (по их масти), сомневаюсь, чтобы тюрки и монголы так называли своих дочерей. Так стали называть девочек в Монголии начиная с кон. 20 - нач 21 в.в. предположительно из-за этой самой ошибки и по мотивам книг и фильмов. Как, например, эту актрису Хулан Чулуун, сыгравшей роль Борте, жены Чингизхана:

Киданьский не монгольский?

Админ запрещал Скриптониту и Steppe Man'у фотоспамить фотографии живых людей, что нарушает их личные права на свое изображение. Картинками красивой природы Монголии, заливаемых Steppe Man в этой теме, высказывал недовольство Boroldoi, а теперь и вот вы. Со слов самого Рустама, на работу форума большой объем фото никак не влияет.

Фотки из старых заначек. Аккулы (бывш. Лебяжье). Павлодарская обл. 15.03.23 Тереңкөл, Қашыр (бывш. Качиры). Павлодарская обл. 09.03.23 В наших краях беш непременно из конины, мясо и тесто с рассолом.

Вы точно мандаринский амбань или сартуул, как сами раньше признавались. Потому что не знаете, что у монголов как у кочевых скотоводов существует традиция "Таван хошуу мал" - "5 видов домашнего скота". У нас как у кочевых скотоводов тоже самое, только овцы с козами объединены в одну группу (пасутся всегда вместе), поэтому наша традиция называется "Төрт түлік мал" - "4 вида домашнего скота": Ослы, ишаки - это домашнее животное оседлых народов.

Красоты Монголии - Монголын сайхан байгаль. Монголын сайхан орон - прекрасная страна Монголия. Озеро Хотон. Дархатская котловина. Осень в Батсүмбэр сум, Төв аймаг.

Почему вы так решили?

Оказывается это тибетская традиция красного ошейника из ячьей шерсти. Называется он "кехор". Тибетские собаки. Тибетка с оголенным правым плечом. Тибетец.

Тибет. Российский путешественник позирует с тибетским мастифом.

Аркалыкский (южные районы Костанайской области). Во время отпуска был в гостях у приезжих с Аркалыка и отведал непривычный для наших мест вариант беша, они уроженцы Аркалыка:

Красные бусы у монголок Цинхая, Кукунора и Цайдама (Дээд монголчууд):

Вот еще один источник, "Тарих-и Кашгар", по его смыслу меркиты, найманы, ойраты, кырыгызы и сам Чингизхан это опять же Иртыш и Западный Алтай, а не Бурятия или северо-восточная Монголия: "… Тука-бек-мекрит бежал к Кушлуку, сыну Тайан-хана, и поселился в местности Артыш. Чингисхан предпринял поход на Тука-бек-меркита и Кушлук-наймана. В это время киргизские военачальники выразили свою покорность [Чингисхану], отправив [к нему] послов. Они послали [ему] в подарок белого кречета и еще много редкостных вещей. Чингисхан милостиво отослал назад послов киргизских военачальников. [Затем] он прибыл к ойратам – племени, населяющему Артыш. Глава племени ойратов Тука-бек, приняв многочисленные подарки, встретился с ханом. Став проводником Чингисхана, он провел его к [ставке] Тука-бек-[меркита] и Кушлука. Произошла жестокая битва. Тука-бек погиб, Кушлук бежал. Чингисхан подчинил себе владения Тука-бека и Кушлука".

Красные бусы буряток Бурятии и Монголии: