АксКерБорж

Я считаю, что всех их как раз таки и надо проверять на обратные связи - кала, мал, нур, султан, кудай, бак, арак, мушель, курбан, тахир и т.д. и т.п. Точно так же возможны обратные тюркизмы и с монголоьско-китайскими случаями, сами знаете какими, например дракон, и другими. Углубляться не буду, все равно к согласию не придем. ) Вы же не будете отрицать, что одинаково нужны обоснования и доказательства и примерам прямого заимствования, и примерам обратного.

МАЭ. Фото С.М. Дудина. 1899 г. Степной край. Мастер по юртам - уйши.

Согласен, только это усовершенствование имело место очень давно. В этой теме давались ссылки о первых упоминаниях войлочной юрты. И это порядка 1 - 2 тысячелетий, если еще не древнее. Даже в степных наших районах материал всегда есть. Я бы не называл их нарочито ветками, из веток плетут метелки. ) Для уык/уунь, кереге/хана, бакан/багана , шанграк/тооно более подходит термин жерди. Вы недооцениваете ваших и наших предков, ведь кроме деталей юрты мастера по дереву изготовляли разнообразные деревянные предметы - внутреннее убранство юрты (кровати, шкафы, столы, сундуки, детские люльки, піспеки с күбі, посуда и пр.) и внешние хозяйственные деревянные изделия - телеги и сани с дугами и оглоблями, седла, шокпары, домбры, кобызы, подставки под беркутов, всякие ручки и т.д. и т.п. Наконец крытые сараи и открытые загоны для скота из бревен, а также иногда сложные деревянные могильные надгробья. И некоторые из перечисленного представляют из себя массивные конструкции, по конструкции намного посложнее дверей.

На вашем фото явно не дербетский "лоовууз" малгай, он другой формы и одевается он поперек. На вашем фото наверно очередной новодел, дяденька наверно косплеит непонятный монголам головной убор Чингизхана с китайской миниатюры:

Steppe Man: Ц.Батхуяг,халха-монгольский уджиэт (үжээд) из Дорнодского аймака.

У казахов была своя традиционная юрта, она хорошо описана. На юго-востоке с приграничье с торгаутами была еще также разновидность юрты "қалмақ үй" с характерными прямыми и короткими купольными жердями, свето-дымовым ободом малого диаметра, небольшая и приземистая по размеру. Никаких киданьских, т.е. китайских или каракитайских юрт у нас не было. Если у казахов, контактировавших с торгаутами Синьцзяна, была в ходу также "торгаутская" юрта, то у ногайцев, контактировавших с волжскими калмыками была вх оду также калмыцкая кибитка.

Какой же он джалаир )), если он ховдинский, т.е. ойрат захчин из западного Алтая? https://ru.ruwiki.ru/wiki/Цахиагийн_Элбэгдорж

Допускаете ли вы аналогичные волны раньше них? Или туда, в дебри, нам лучше не лезть? Интересно чем ответят кыпшаковеды? Анатиливедством, отрароведством или тёзковедством? )

Я думаю было бы логично поставить в данной теме небезосновательный вопрос. Почему бы не допустить в некоторых случаях так называемые "обратные" тюркизмы в фарсизмах и арабизмах в казахском? (здесь моя поправка, что обратные тюркизмы по природе могут быть очень давних времен, когда предки современного тюркского мира были политическими, военными и культурными гегемонами на стыке с персидским и арабским мирами) Или юзеры темы бесспорно уверены, что заимствование и культурное влияние шло в одном направлении - от персов и арабов к тюркам и никак иначе?

У вас есть подтверждение этому? Или это ваше домысливание и догадка как это любит делать мистер Буба? Да, правильно указано, но я писал про запрет, что наши предки его исполнили и перестали называть зеркало төле-төлө перенеся его на имена мальчиков в память о младшем сыне Чингизхана, Толе, а вот современные монголоязычные народы почему-то нарушают запрет продолжая называть зеркало толь и не чтя памяти имени Толе, не нарекают мальчиков этим именем. Это подробнейшим образом обсуждалось в прошлых годах.

Неправда ли ритуальная бронзовая ложка из городища Хархорин-Эрдэнэцзу: по своему назначению, материалу и формам ну очень напоминает аналогичные ритуальные ложки тибетского буддизма, ламаизма:

Ваши попытки натянуть сову маршрут до центра и востока современной Монголии тщетны, патамушта все они не переходили Алтайский хребет ни в одной из его точек, точка. )

25-29.04.2024 г. Хорватия. Загреб. Всемирная выставка собак "World Dog Show - 2024". Участвовали представители 98 стран. Было представлено 376 пород собак. Всего 18 350 собак. Монгольский банхар:

рыбы на деревьях?

Есть ли близкие примеры? Как этимологизируете?

Интересно все же какой такой язык комана Темера стал понятным для татар? "... У императора татар мы нашли князя Ярослава, там умершего, и его воина, по имени Темера, бывшего нашим толмачом у Гуюк-хана, то есть императора татар, как по переводу грамоты императора к Господину Папе, так и при произнесении речей и ответе на них".

Мы обсуждаем 3 гидронима. Ваш краткий курс огузоведения не к месту.

Я думаю в прошлом наши предки зеркало тоже называли толе, төлө. Отсюда все наши имена с этой основой. Отсюда становится логичным запрет Чингизхана называть зеркало именем своего младшего сына, который до сих пор выполняется нами. А вот носители языка, попавшего в йеменский словарь, так же как и все современные монголоязычные народы, всего этого почему-то не делали.

Нет, не читал, скиньте скрин. А как же быть с тем, что у вас язык татар монгольский?

Наурыз тоже у них? )

Равносторонний крест - хоть прямо, хоть на боку, хоть скошенный - распространенная тамга. По одним сведения это тамга Чингизхана. Эта же тамга упоминалась во времена хана Бату на воинских знаменах. Эта же тамга по Андрееву была у казахской волости Кият. Это также тамга княжеского рода Чингиз. Это также тамга крымский Гиреидов. Это также тамга казахских племен Керей, Керейт, Меркит, Уак, Уйсун, в т.ч. Дулат, Албан, Суан, Шаншклы-Катаган, Ошакты, Шапырашты.Т

Маньчжурия это Маньчжурия, как бы вы не вертели ее. И перечисленные гидронимы находятся именно там. Мозговитый вы наш, это же банальная опечатка автора карты. Дураку же понятно, что там Корея, но не ее же мы обсуждаем с Мандариновичем. Кто о чем, а наш Аза-амбань ни дня без упоминания киданей-шивэев не может. )) Историческая родина керейтов западная часть Большого Алтая и верхний Иртыш.