АксКерБорж

Я же говорю, что большая часть Монголии, населенная халха-монголами, у которых не было традиции рыболовства (и даже существовал неписанный запрет на лов рыбы и ее употребление в пищу) это рай для рыбаков из России и Казахстана. Водоемы кишат непуганной рыбой. Может быть в цивилизованных странах тоже рыбы немало и ее популяция охраняется государством, но в России и Казахстане в водоемах вся рыба практически истреблена из-за постоянной и длительной свободы браконьерства - десятилетиями в ход шли взрывчатка и электрический ток для глушения рыбы, сети, бредни, морды, переметы, острога и прочие браконьерские способы ловли. Плюс нарушение природных циклов, сроков и полноты разлива рек и нереста рыбы.

Халха-монгол с богатым уловом на воблер.

Там же после замерзания льда Ловля на подледные сети.

Тем более с вашим R1a.

Рыболовство на озере Хар-Уус нуур. И это не спортивное или любительское рыболовство как у халха-монголов, а исконные традиции. Ховд аймаг. Предположительно это какой-нибудь местный народ традиционных охотников, собирателей и рыболовов - скорее всего олёты (өөлд), но возможно это мянгаты (мянгад).

Это означает, что маньчжуры, вы в том числе господин-мандарин Амбань, не являетесь потомками шивэев. Потомками шивэев (по рассматриваемой в теме культурной детали) сегодня выступают современные монголоязычные народы, практически все.

Я об этом и писал раньше, вот тот пост. А на заливаемых мной фотографиях сегодняшние халха-монголы, у которых не было традиционного рыболовства, но которые с каждым днем все больше приобщаются к рыбалке, пока что к спортивной и любительской.

Халха монголка с большим разнообразием мушек для нахлыста. Профи.

Как вы объясните числительным "семь" средневековый этноним дуглат?

Халха спинингист.

Красные бусы у монголок 19 века. Музейные экспонаты.

Калмычки и монголки cейчас:

долоод - числит. "семь" возможно народная этимология с современных монгольских языков (халх - долоо, бур - долоон, калм - долан). Оригинальный средневековый этноним разве не дуклат (дуглат, доглат, туглат, тоглат)? Который в некоторых тюркских наречиях будет дулат (долат, тулат, толат) без "Ғ" в середине, таких примеров фонетических вариаций в тюркских языках много.

Неправда. Опровергнуто мной в теме про юрты.

Так что в следующий раз, дорогой наш Амбань-Мандарин (фанат цинско-маньчжурских шариков на шапке и красных шивэйских бус) не торопитесь с выводами.

Рисунок в оригинале. Неизвестно кто на рисунке и откуда. Потому что казашки не курили, такой традиции не было. На этих рисунках художника тоже навряд ли казашки. Автор научной статьи о творчестве художника по ссылке: https://cyberleninka.ru/article/n/narody-volgo-uralskogo-regiona-v-tvorcheskom-nasledii-fedora-solntseva пишет, что: "... Среди работ художника можно встретить также изображения татарского женского костюма к. XVIII - нач. XIX в., заимствованные у А. Е. Мартынова, но неверно аннотированные как «Киргизские девицы. 1836 г.», «Киргизская женщина. 1836 г.» [Суслова 2018, 73, 51] (Рис. 7 а, б)." или "... Например, как мы уже отмечали, неверно была указана географическая привязка (Пензенская, Тамбовская губернии), этническая принадлежность (чуваши обозначены как «черемисы» (марийцы), татарские женщины как «киргизские» (казахские), компанию мишарям в одной из композиций составил крымский татарин, в костюме мордвы-эрзи передник с крупным орнаментом превращен в узорные концы кушака".

Спортивное рыболовство в Монголии. Лов нахлыстом. Подледный лов. Так что времена традиционного табу на лов рыбы и употребление ее в пищу постепенно уходят в прошлое.

Это врач Даулетжан - руководитель Баян-Өлгийской аймачной ассоциации спортивной и любетльской рыбалки. А в руках у него хариус.

Еще один халха-монгол с хорошим экземпляром тайменя.

Согласен с вами. Кстати, при поездках в ЮКО заметил, что сом распространенная рыба в тех местах. Например, в Чардаринском водохранилище лично видел как вылавливали огромные экземпляры и видел, как их продают дети вдоль трассы. У нас он не водится, это теплолюбивая рыба.

Авторитет конечно и очень ценный источник. Но не слепо по всем вопросам. Например, по некоторым вопросам к его труду надо подходить критически. В том числе: - по данному вопросу, потому что династийное название "монгол" было принято правителем кара-татарского государства в 2011 году, а летопись написана почти через 100 лет. - и по другим вопросам, потому что понятно, что это был зависимый труд, т.е. панегирик. Сдулись, Буба? ))

Не оправдывайтесь, не нужны ваши домыслы и цитаты автора, писавшего почти через 100 лет. Лучше принимайте мой вызов (см: выше). Хотя, если честно, жалко тратить свой выходной на вас. Я приведу все свидетельства, а вы (будучи не согласны с утверждениями очевидцами и современниками тех племен) опровергайте их ошибочность (что прав Буба, а они все не правы ).

Я оказался прав. Эти фотографии Н.Г. Катанаева 1909 года. Оригинальная подпись "Кормачники - киргизы, оз. Зайсан".

Если на то пошло, то я могу их все привести, а вы давайте опровергайте авторов таких свидетельств, что они не правы и ошибались. Согласны? )

Не лукавьте, всё вы прекрасно знаете, что это не внешнее название, а САМОназвание. Подтверждающих свидетельств много. Как говорят русские, от повторения слова халва (внешнее звучание), во рту слаще не станет (самоназвание не станет внешним названием).