АксКерБорж

Слово "мухар" в монгольском есть, значения разные: 1. Комолый (т.е. безрогий), куцый; 2. Тупой, слепой; 3. Предел, грань. Но есть ли "мухар хөрөө" в значении "куцая, короткая пила"? И почему Рашид ад-Дин не дает значения слова "мукур" и объясняет лишь второе слово в прозвище "куран" - сварливый и нудный нрав как пила? Потому что Мукур это имя, а второе слово прозвище? Мы можем лишь предполагать, поэтому я могу дать объяснения с позиции казахского языка: "мукур (мықыр)" - человек небольшого роста (правда мы не знаем какого роста был тот нирун). "қыр, қыру (гл.)" - царапать, скоблить (например, наждаком или напильником); истреблять. Мукур-куран могло означать Мукур-зануда. Кстати, значения обеих слов у монголов и у казахов близки: Монг: мухар - куцый. Каз: мыкыр - маленького роста. Монг: хөрөө - пила. Каз: қыру - царапать, скоблить, истреблять и т.д. Отсюда вопрос - говорят ли монголы на человека "мухар", как это делают казахи?

Учимся на ваших ошибках.

Я тоже рад вас приветствовать, ув. Zake.

Словари дают, что по-бурятски ножовка "гар хюрөө", по-халхамонгольски "гар хөрөө" (букв. ручная пила, т.е. в простонародье ножовка). Есть ли примеры, что по-бурятски ножовка "мухар хүрэ"?

жанталасу это глагол, жанталас существительное.

В.В. Радлов: "... Хунны были тюрки. С небольшим через 400 лет возникает на месте хуннской империи новое, бесспорно тюркское государство". "... Местожительство этих древнейших тюркских народов указываются в нынешних провинциях Шеньси, Хэнан и Ганьсу и в горах, лежащих отсюда к северо-западу". Ю.А. Зуев писал, что правым (западным) крылом Сюннуской конфедерации племен была не западная Монголия, а Уйсуни. Востоковед Зуев Ю.А. приводит свидетельство из китайской исторической хроники "Ши-цзи": "... Верховный уйсуньский предводитель, имевший титул куньмо, располагал тьмой. Государство разделилось на 3 части. Чжан Цянь предлагал императору для нейтрализации сюнну склонить на свою сторону уйсуней и тем самым отсечь правую руку сюнну". Центром Сюннуской конфедерации племен ученый называет территорию провинции Гансьу, а левым (восточным) крылом хуннов - племя Хуянь.

Хороший приз, только непривычно маленькая ростом двухлетка.

Его дисквалифицировали на 1 год за то, что душил соперника, монгольского борца А. Тодмагная?

Привет, привет, Аза - Амбань. Наверно соскучились по потомку карататар и керейтов? Я предполагаю, что ваше слово "богтог" новодел. Точно так же, как и новодел сам средневековый тогузогузско-карататарский женский головной убор, появившийся у халха-монголок в 21 веке. И вы, монголы (сүрэг), и мы, казахи (үйір) используем древнетюркские термины:

Б. Серик, завоевавший борцовский монгольский титул "Улсын заан" (букв. Слон улуса), говорит, что это блюдо по рецепту его мамы: Готовая продукция выглядит так: Написано: Домашний казы "Слон". Спасибо, что выбрали нас! Как выглядит внутри:

Ув. Olley, только я вижу это вместо фото в вашем и своем посте выше?

Мелочь, но немаловажная деталь! Запах халата на вашем рисунке и здесь на фото у казахов: точь в точь как у татар-монголов времен Чингизхана: Надо заметить, что у современных бурятов, халха и других монголоязычных народов запах халатов другой, как бы квадратный, угол притянут всегда к правому плечу, а потому требуется специальная завязка-застежка:

Не вижу тогуз-огузского / карататарского буктага.

У лошадей не племена и не семьи )), а косяки, возглавляемые жеребцом. Мы, казахи, называем "үйір", а монголы вроде "сүрэг".

Сперва надо саму эту легендарную гору найти. А пока что надо писать, что тамги нашли на горе Хэнтий. Так будет правильно.

Это не бродяга Угалз. Это Ибекс ловелас. Надоели свои дикие, пошел к домашним козочкам.

Кстати чем закончилась история с тем министром, которого обвинили в 2020 году в коррупции при постройке этого маленького комплекса аж за 2 млрд. тугриков? Комплекс потом снесли?

Вообще-то, у всех персоязычных авторов нет написания "монгол", везде написано "могол", написание "монгол" появилось в русских переводах взамен "могол". Теперь то понимаете всю абсурдность своего объяснения? Навряд ли вам после этого захочется примазаться к моголам или татарам.

Кстати сомневаюсь в правильности названия школьной программы "Жасыл ел" (букв. "Зеленая страна"). Если речь идет об озеленении населенных пунктов, то разве не должно быть название "Көк ел", ведь всю и любую зеленую флору казахи называют не "жасыл", а "көк"?

Может быть все таки у вас "чулл, чүүл"?

Приветствую вас, ув. Тайбуга Буркут. Да, в наших предках значатся Смайыл, Құдайберді и чуть ближе Елібай. Мое личное мнение (если вы хотите услышать его), что тайбугидами бескаринцы вполне могут быть, если допустить, что Тайбука был кереем. С существующей версией о буркутстве Тайбуки я не согласен.

Точно также можно отрицать указание Авляева, который на основе имени Унк из родословной Аюке по Бичурину уверенно назвал всех калмыцких торгаутов прямыми потомками керейтов Ванхана Тугрула. Или одно можно, а другое нельзя? )

Если вы правдолюбец, то приведите любителям приврать указания путешественников, шедшим с запада в ставки великих ханов о переходе на своем пути Иртыша, Алтая и Хангая. Путешественников, сами знаете, было много и они не могли умолчать о таких крупных препятствиях на пути для людей и лошадей. Только Хетума прошу не приводить, его единичное указание о переходе Иртыша не совсем ясно при каких обстоятельствах, маршруте и деталях.

Сперва надо саму эту легендарную гору найти. А пока что надо писать, что тамги нашли на горе Хэнтий. Так будет правильно.