-
Постов
57720 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
720
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент АксКерБорж
-
В голову пришел еще один вариант объяснения второй половины прозвища - жигин, чигин. Возможно это тюркский формант "шын / чын / шін / чін" имен прилагательных, передающий цветовое насыщение. Примеры этого суффикса в тюркских языках: Азербайджанский язык: гарашын - черноватый, сарышин -желтоватый. Турецкий язык: акşin - беловатый, gökşin - голубоватый. В казахском языке формант используется не только в именах прилагательных, но и существительных: көгершін - голубь, сизоватый. қорғалш(ж)ын - свинец, темно-сероватый. В ряде тюркских языков, в особенности в древнетюркских, отсутствовало стяжение гласных: Вместо нынешнего форманта "шын / чын / шін / чін" вполне мог быть формант "шыгын / чыгын / шігін / чігін". Как в других примерах: жигин - жиин (племянник), сыгыр - сыйыр (корова), каган/хаган - хан (правитель), багатур - батур (герой), согым - сойым (забой), Тогрыл - Тоорил (имя керйетского хана по ССМ) и т.д. Если эта версия верна, то Боржигин или Борчигин - это на понятном нам современном языке Боршын или Борчиин - сероватый.
-
Это казахский новодел из книжек, такой же, какой новодел у халха. А нам нужны сведения из источников, в которых упоминалось бы племя борджигин среди тюрко-монгольских народов в период с 13 по 19 в.в. Меня стыдить не надо. Лучше попытайтесь (если сможете конечно) ответить на насущный в данной теме вопрос - почему в таком случае другие потомки Есукея, отца Чингизхана, а это все потомки Чингизхана среди разных народов, в том числе белая кость Торе среди казахов, не знают названия борджигин?!!! Вы же сами прекрасно знаете откуда в одночасье появилось 700 000 боржгонов. Признание новоявленных боржгонов за природных борджигинов будет большой ошибкой в Чингизоведении. Сразу видно, что вы как и Владимир mechenosec не читали тему с первого поста, где приведены цитаты из источников, в противном случае узнали бы, что борджигин - это прозвище не потомков Бодончара, а сыновей Есукея за их внешность. Не монгольские, а тогуз-огузские, татарские, т.е. тюркские корни. Вы же у нас огузовед и вам грех не знать таких мелочей. Так ведь эта самая ЭЛИТА, кияты, чингизиды, торе, ведь упоминаются везде и всюду, а борджигины нигде. А значит что-то здесь не так с боржгонами 21 века.
-
В этом эпизоде (из "Мин ши"?) нет нужных географических ориентиров, которые позволили бы нам определиться где располагался упоминаемый Кара-Корум, восточнее или западнее Алтая. Также трудно отождествить упомянутый город Инчан. Навряд ли это современный Иншань в провинциях Хубэй или Сычуань в глубинном Китае. Не в тему. Имена и титулы у них все какие-то тюркские - Биликту, Тоган-Темур, Майдир-бала.
-
Вы же не кыпшаковед, зачем подражаете кыпшаковедам?
-
Ну дайте же нам скорее урок кыпшаковедения, умоляем вас. Сразу видно, что вы вторглись в тему наскоком, потому что, если бы читали ее с первого поста, то узнали бы, что борджигин - это прозвище не потомков Бодончара, а сыновей Есукея. А в этом вы оказывается солидарны со мной, что названия борджигин нынче нет.
-
Могу привести ДТС-казахские примеры. Только боюсь меня на всё (ССМ, язык и имя Чингизхана, борджигин и пр.) не хватит физически.
-
Пожалуй это самый главный вопрос, который остается пока без ответа! Конечно не считая упоминания в "Алтан тобчи" Лубсан Данзана, 17 в., емнип в ней "История рода борджигин", хотя: 1) Мы пока не видели полных цитат из хроники; 2) У меня давно сложилось устойчивое ощущение, что все "хроники" ордосских монголов 17 - 18 в.в., "Алтан тобчи" не исключение, это не более того, как переписка более старинных китайских хроник про татарское время Чингизхана, путем дополнения их сюжета фактами из жизни южных и северных монголов 17 - 18 в.в. (элементы Тибетского буддизма и прочие нововведения). Свежий пример якобы устные народные предания халхасцев, которые на поверку оказались почерпнутыми из этих же письменных хроник.
-
Согласно приведенным цитатам из источников следует, что Бурджигин - это прозвище на тюркском языке, данное сыновьям и внукам Есукей-батура за их голубоглазость, рыжие волосы и белокожесть. Отсюда небеспочвенный вопрос - почему в таком случае другие потомки Есукея, отца Чингизхана, а это все потомки Чингизхана среди разных народов, в том числе белая кость Торе среди казахов, не знают названия борджигин?!!! Почему оно было только у сыновей и потомков халхаского Даян-хана? (если верить сканам ув. Рустама).
-
По ссылке оглавление "Сборника летописей" Рашид ад-Дина, но как ни странно, название борджигин не найдете в исчерпывающем списке нирунских племен! http://kronk.spb.ru/library/rashidaddin-1-1.htm Глава вторая. О тех тюркских племенах, которых называют нирун. — 178 Племя катакин. — 178 Племя салджиут. — 178 Племя тайджиут. — 180 Племена: хартакан и сиджиут. — 183 Племя чинос. — 183 Племена: нуякин, урут и мангут. — 184 Племя дурбан. — 187 Племя баарин. — 187 Племя барулас. — 189 Племя хадаркин. — 190 Племя джуръят. — 190 Племя будат. — 193 Племя дуклат. — 193 Племя йисут. — 193 Племя сукан. — 197 Племя кунгият. — 197
-
2) "Сокровенное сказание монголов": Только в одном единственном месте!!! § 42. "... Бельгунотай стал родоначальником племени Бельгунот. Бугунотай стал родоначальником племени Бугунот. Бугу-Хатаги стал родоначальником племени Хатаги. Бухуту-Салчжи стал родоначальником племени Салчжиут. Бодончар стал родоначальником поколения Борджигин (Borǰigin)".
-
Упоминание бурджигин есть у/в: 1) Рашид ад-Дина (1310 г.); 2) "Сокровенное сказание монголов" (1240 г.???); 3) "Алтан тобчи" Лубсан Данзана (1620 г.). 1) Рашид ад-Дин: «… Третья (АКБ: часть, которые принадлежат к роду Алан-Гоа, родившиеся после смерти мужа Добун-Баяна от луча света, нируны, мои далекие предки ) – те, которых, хотя они происходят из племени нирун-кият и чистого рода Алан-Гоа и появились на свет от прямого ее потомка в шестом колене, Кабул-хана, называют Кият-Бурджигин. Их происхождение таково: они народились от внука Кабул-хана, Есугэй-бахадура, отца Чингиз-хана». «… Несмотря на то, что Чингиз-хан, его предки и братья принадлежат, согласно вышеупомянутому своему авторитету, к племени кият, однако прозванием детей Есугэй-бахадура, который был отцом Чингиз-хана, стало Кият-Бурджигин; они – и кияты, и бурджигины». «… Бурджигин же по-тюркски значит человек, глаза которого синие. Цвет кожи их впадает в желтизну. Они были очень отважны и весьма смелы, так что их мужество вошло в пословицу». «… Третий сын был Есугэй-бахадур, который является отцом Чингиз-хана. Племя Кият-Бурджигин происходит из его потомства. Значение «бурджигин» – «синеокий», и, как это ни странно, те потомки, которые до настоящего времени произошли от Есугэй-бахадура, его детей и уруга его, по большей части синеоки и рыжи».
-
Как становятся боржгонами. Монгольский юзер Азбаяр из аймака Говь-Алтай писал, что его соплеменник из соседнего аймака, нынешний Президент Монголии Халтмаагийн Баттулга, в бытность депутатом Парламента, был из рода Бесүд: После избрания Президентом страны он по паспорту и в Википедии стал боржигоном: https://ru.wikipedia.org/wiki/Борджигин#/media/Файл:Global_Investment_Game_Changers_Summit_I_2018_(45513715821).jpg
-
Борджигины - живое племя до наших дней или это книжное прозвище сыновей Чингизхана из далекого 12 века? 1) Упоминается ли это название среди тюрко-монгольских народов промежутке 13 - 19 в.в. в качестве отдельного рода, племени? 2) Откуда в Монголии 21 века люди с созвучными названиями? - боржгоны / боржигоны 697 258 чел. - баржигоны 1 чел. - баржиг 5 чел. - буржигин 2 чел. См: Гос. стат. базу: https://www.1212.mn/sonirkholtoi/FamilyName/?search= 3) Как они идентифицируются в Популяционной генетике? 4) Где их исторические места компактного проживания - страны, области? 5) Какова их родословная внутри племени (шежыре, схема)? и другие вопросы. Начать наверно можно с первых упоминаний названия "бурджигин". Об этом пойдет рассказ ниже.
-
1. Это факт, не зависящий от нас с вами, это государственное решение руководства Монголии. 2. Разве были в 13 в. халха-монголы? Не было. А ведь боржигонов действительно нет ни у одного другого тюрко-монгольского народа. Все другие "татар-монгольские" племена у всех есть, а боржигонов нет. Вам не кажется это странным? 3. Я верю российским исследователям 19 века, писавшим об утере халха-монголами памяти о своих родах. Зачем им врать? 4. Согласен с вами, в принципе так можно оправдать разнобой у новоиспеченных боржигонов (потому что они и вправду из разных родов независимо от написания в паспорте), но это будет, на мой взгляд, будет ненаучно (для генетиков) и нечестно по отношению к будущим поколениям.
