АксКерБорж

Не надо утрировать и лукавить. Ты писал про Хэйлуньцзян, Приморье тут ни причем, про Приморский край никто не писал, ни я, не ты. А теперь кылшбай переобулся на Керулен. Разве это Керулен? И таких постов у тебя десятки.

Значит мой прогноз оказался удачным.

кылышбай, откуда у тебя такая тяга и рвение к фольку? Из прочитанных недавно художественных книжек? И откуда привычка пенять на зеркало?

Смотря в чьей версии. ) Академка располагает их в одном месте, у меня есть своя версия, а у вас, насколько я понял, своя? Бедняжка кылышбай не может прожить ни одного дня не упомянув своего кумира. Опять врете? Прежде чем писать такое я просмотрел все твои посты на форуме про Кэдун, который ты локализовал в приграничье Биробиджана, Амурской области и Хабаровского края, то есть в Хэйлунцзяне. Теперь конечно можешь затирать те посты, проверять никто не станет. )) Прям таки "большинство"? )) Это всего лишь одна из версий. Я пытался в прошлом проследить его путь, имхо Елюй даши на Хэрлэн гол, на север, не ходил. Его путь хорошо описан, он шел на запад. Жалко мало свободного времени, очень хотел бы открыть в разделе География тему для обсуждения географической локализации крепости Хэдун-Кэдун.

Иманбек может быть потенциально из любого рода и поколения племени, которые населяют нашу область - аргыном, уаком, кереем, кыпшаком, найманом. Предположив, что он аргын, я исходил из исторических мест кочевок басентиинских поколений племени аргын в районе левобережья Иртыша и в районе г. Аксу, это раз, во-вторых я учитывал, что такая вероятность имеет много шансов, потому что аргынские роды в нашей области это типа титульной нации в области (как в споре с Карай))), потому что они составляют порядка 70-80% казахов области. Но такое предположение имеет шансы только в том случае, если родители Иманбека МЕСТНЫЕ, из Аксу или близлежащих сел! Исторические места обитания бултын-кыпшакских поколений (кумира нашего думана, Скриптонита)) и если он кыпшак) это Иртышский и Железинский районы области, то есть самые северные районы, граничащие с Омской и Новосибирской областью. По ходу родители Скриптонита банально переехали в тяжелые 1991 - 2021 годы поближе к городу, в Жетiншi аул (Ленинский), как делают у нас все казахи сельской местности перебираясь в город, в худшем случае в пригород. Кулан кыпшаки емнип в нашей области не фиксировались и в прошлом и сейчас, но были и наверняка они есть в соседней Омской области.

И даже после этого вы не Ипполит. И даже после этого халха-монголы это титульная нация Монголии (хотя, если признаться честно, я не читал ваш текст и 3 смайлика, вы только зря потратили время и силы )

Ув. Рустам, вы как обычно передергиваете слова юзеров. Потому что я не говорил о территории всего каганата, я говорил про вероятное местонахождение столицы каганата. Со стороны для обывателей и троллей, того же кылышбая , рыскающего по просторам интернета, вроде бы мелочь, но ведь разница очень важная и чрезвычайно существенная! И еще. Диссертаций на свете есть много и разных. Ссылаться на них дело неблагодарное. Лучше оперируйте письменными источниками!

Это халха монголы. Надеюсь сами понимаете что не захчины или не дербеты.

Песня «Алло». Торегали Тореали и Ерке Есмахан. Песня «Алло». Халха-монгольская версия.

Ув. Zake, зачем мы обсуждаем такие интересные географические вопросы в теме про алшынов? Ведь всё бесследно затеряется же. Например, есть тема про Кара-Корум. А можно открыть новую тему про киданьские города и киданьские территории. Можно открыть и тему про крепость Кэдун, она тоже важна, которую, к примеру, кылышбай решил видеть на границе с Еврейской автономной областью в России. )

Ok. Тогда другой вопрос, с какой современной местностью вы отождествляете эту равнину?

Тогда коротко - где вы их располагаете?

Оказывается он мой земляк, из нашего пригорода Аксу, кстати ровесник моего сына. Вообще то те места по левобережью Иртыша исконные зимовки басентиинских родов племени аргын. Послушал его ремикс и оригинал песни, он действительно сделал из обычной песни конфетку. Первая реакция Иманбека это шок:

Смотря что вы вкладываете в понятие "монголы Чингизхана".

Не читал, к сожалению, нет времени. Городища сохранились? И почему именно в Булганском аймаге, а не восточнее, юго-восточнее или южнее как должно быть по логике, не задумывались? У меня совершенно другое видение месторасположения двух столиц, у меня они на Западном Алтае, а не на Хангае как у вас. Я же писал вам, что в географических вопросах у нас много с вами расхождений.

А одноименная таминская порода овец тоже там же?

Фольк ничем не подкрепляется, как например у кылышбая, а этот тезис обоснован источниками и вы с ними знакомы.

Если мне не изменяет память, те камни прочитали хитайские камы. Как вы объясните это? Почему китайские? И почему кам?

Дуучин С. Бахат, «Ээжээ» дуу. перевожу: Певец С. Бакыт, песня «Мама». На казахском и халха-монгольском языках: Ая (музыка) Шамши Калдаякова, уг (слова) Г. Каирбекова.

Ув. Рустам напрочь меня заминусовал меня во всех темах.

Уже второй важное замечание от Азбаяра, первое было про Бодончар = Моюнчур. Азбаяру грамоту!

На форуме приведено много цитат из письменных источников, в основном китайских, подтверждающих, что татары-монголы Чингизхана вышли корнями из тогуз-огузской (уйгурской) кочевой среды. Почитайте, это не казахи что-то доказывают, это источники об этом гласят.

Современной статистики нет, вы правы. Но не трудно вычислить примерную численность того или иного племени по статистическим данным начала 20 века.

кылышбай, зачем верить в существование фейкового "Вала Чингизхана" в далеком Забайкалье? И тем более аргументировать им в дискуссиях? Даже сами монголы называли не так, а "Керим", а местные буряты связывали сооружение вала с даурским князем 2-й пол. 17 века Гантимуром. Почитай хотя бы работы Г.Ф. Миллера. Пойми наконец, что Чингизхан никогда не был в Забайкалье. Этот вал такой же фейк как "Чингисов камень" там же.