-
Постов
56660 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
686
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент АксКерБорж
-
Мини-опрос. Ув. Азбаяр с маньчжуроведом за кого отдадите голос, за У. Хүрэлсүха, С. Эрдэнэ или Д. Энхбата? (если не секрет конечно) Первый в последнее время работал над имиджем, то хук справа, то тангутская мода, то ковбойство.
-
Монголия. Баян-Өлгий. Летний "беш" из вяленой конины с местным характерным тестом рулетом:
-
Их не много, их совсем нет. Не считая спорных пары слов. Ссылаться на спорные слова как минимум несерьезно. Уже разбирали, эти два слова есть и в других тюркских языках. По нагашы есть расклад в одноименной теме, а по треноге (конским 3-петельным путам): Кыргызы - чидер, казахи - шідер, татары - чидер, башкиры - чидер и т.д. Выходит вы врете как обычно.
-
Я считаю, что тема ув. Tima_2109 хорошая, нормальный вопрос для обсуждения, это каирли стал троллить казахов и склонять меня, вот и пришлось чуть-чуть съехать на политику и попытаться объяснить где мухи, а где котлеты. Поэтому давайте обсуждать сабж, а не друг друга или политику. Все равно с думана никудышный политик. В противном случае админ закроет тему, клянусь тапочками Энхдалая.
-
Почему тогда в вашем родном тувинском языке нет всего этого, хотя народ уже давно под сильным монгольским культурным влиянием, а у казахов они есть? Ответ прост - тувинцы, в отличие от казахов, не причастны к средневековым татарским племенам. А в монгольских языках всё это же есть, правда в слега измененном виде, потому что они частично причастны к средневековым татарским племенам. Почему частично? Потому что основной этнический и культурный пласт народа это все же кидани и шивэи, а не татары. Кстати это наверно и есть ответ на споры последних страниц темы.
-
Давай не о политике, а об истории. Не понимаю как можно самих себя называть экзонимом.
-
На очереди названия должностей и званий (не титулов! хотя они тоже в большинстве тюркские) в государстве Чингизхана и в у окружавших его татарских-монгольских племен. Как видим, все они, или по крайней мере абсолютное большинство их, очевидно тюркские. На вскидку (то есть не все, а те что на памяти и те, что попались под руку): Тургак - стража, телохранитель Кезик - часовые, стража Караул - часовые, стража Каптаул - стража ворот Туглук - обладающий знамёнами (упоминаются Еди - семью, Секиз - восемью, Тогуз - девятью) Курукчи - заведующий заповедными пастбищами Баурчи (богурчи) - отведыватель пищи в ханской кухне Сусунчи (шушунчи) - ведающие отпуском рационов Кушчи - заведующий охотничьими птицами, сокольничий Баскак - собиратель налогов, дани Ясаул - распорядитель, исполнитель поручений Тутгаул (туткаул) – пристав, заведует арестом Елчи - посол Битикчи - писарь Юртчи - распорядитель установки и надзора за юртами Яргучи - судья Сугурчи - оруженосец Ахтачи - конюший Салчи - плотовщик, для организации переправы войска через реки Список каждый может дополнить своими, новыми примерами.
-
Маньчжуровед как обычно заливает. Монгольская этимология совершенно не бьет, потому что "нүд" (глаза) и "цэцгий" (зрачки) далеки от искомого слова "харах" (смотреть), а значит монгольское "харах" тюркизм. Об этом свидетельствуют очевидные примеры: Др. тюрк. "қарақ" (глаз, глазное яблоко). Саха тыла "харах" (глаз). Кыргызский язык "карек" (зрачок). Казахский язык "қара" или "қарашық" (зрачок). и т.д.
-
Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация С.М. Дудин. 1899 год. Павлодарский уезд Название фотодокумента - Группа казаков (даже при СССР до 1936 года самоназвание народа писалось правильно, сейчас при отдельном государстве искаженно). И правильно наверно не группа, а муж, жена и шестеро детей.
-
Какие проблемы тогда, живи и радуйся.
-
Многое. Перечислять дня не хватит. Сперва независимость, а дальше пошло-поехало.
-
Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация С.М. Дудин. 1899 год. Павлодарский уезд Название фотодокумента - Растирание табаку для жевания. Скорее всего это процесс размельчения листового табака в ступе "үккіш" для закладки за нижнюю губу, "насыбая", название вероятно от русского слова "носовой", по нюхательному табаку. В "насыбай" добавляли также немножко золы для крепкости и раскладывали его по табакеркам "шақша". "Насыбай" в наших краях "курили" до 90-х годов 20 века, потом он постепенно забылся как массовое явление. Но не совсем, его еще продают с рук в бутылочках, на вокзале и в других метсах, потому что остались единичные пользователи, но их уже совсем мало.
-
Вы каким таким словарем пользуетесь? Онлайн что ли? Выкиньте его. Вот правильные халха-монгольские значения: Значит не хотите идти в ту тему про казахско-монгольские языковые параллели? Хотите выкладывать тюркизмы здесь, по чайной ложечке, по одному каждый час? Ок. И так у вас уже 6 параллелей: босгуул - беглец (тюрк: босу - бежать) бүрхүүл - покрывало, бүрхэх - покрывать (бүркену - накрываться) тонуул - грабеж, тонох - грабить (тюрк: тонау - грабить) хяруул - индюк/страус/большая птица (тюрк: күрке тауық - индюк, күрке - домик, шалаш)). хяруу - иней (тюрк: қырау - иней) соруул - сосалка, сорох - сосать (тюрк: сору - сосать) Еще будут?